যোগত ১০৮ ৰ অৰ্থ কি?

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    সূৰ্য্যৰ চেলুটেচনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মালা বিডলৈকে উপনিষদ আৰু তন্ত্ৰলৈকে ১০৮ সংখ্যাটোৱে যোগত নিজকে উল্লেখযোগ্য সংখ্যা হিচাপে উপস্থাপন কৰিছে। ১০৮ আৰু <৩>যোগ ইমানেই জটিলভাৱে জড়িত যে ইয়াক আধ্যাত্মিক সংযোগৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা যায়। এই লেখাটোৰ উদ্দেশ্য হৈছে ১০৮ সংখ্যাই যোগাসনত কেনেদৰে অৰিহণা যোগায়, লগতে ১০৮ সংখ্যাই কিয় বিশেষ অৰ্থ লাভ কৰিবলৈ ধৰিলে তাৰ বিভিন্ন দিশসমূহ অন্বেষণ কৰা।

    যোগাত ১০৮ কিয় প্ৰচলিত?

    যোগ আৰু ১০৮ বিচ্ছিন্ন কৰাটো অসম্ভৱ।যোগ মালা, প্ৰাণায়াম, সূৰ্য্য নমস্কাৰ, আৰু যোগ মন্ত্ৰত প্ৰায়ে উল্লেখ কৰা পবিত্ৰ গ্ৰন্থৰ দৰে যোগ পৰম্পৰাত এই সংখ্যা শক্তিশালীভাৱে আহে।

    যোগ মালা

    যোগা সাধাৰণতে আপোনাৰ মন, শৰীৰ আৰু আত্মাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাত সহায় কৰিবলৈ ডিজাইন কৰা হয়। তেনে কৰাৰ এটা উপায় হ’ল আপোনাৰ উশাহ-নিশাহৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ লাভ কৰা, যিটো কৃতিত্বই আপোনাক আপোনাৰ শক্তিৰ সৈতে সুৰ মিলাবলৈ সহায় কৰে। ইয়াৰ বাবে মালাৰ গুটি ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

    যোগ মালা হৈছে মন্ত্ৰ আবৃত্তি, উশাহ-নিশাহ নিয়ন্ত্ৰণ আৰু পাছলৈ ধ্যান বৃদ্ধিৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা ১০৮টা গুটিৰ ডোঙা। ১০৮ বাৰ জপ কৰি উশাহ-নিশাহৰ ব্যায়াম বা প্ৰাণায়াম কৰিলে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ ছন্দৰ লগত মিলি যোৱাত সহায় হয় আৰু ঐশ্বৰিক শক্তিৰ উৎসৰ সৈতে সংযোগ হয়।

    এই দুটা কাৰণতে মালা গুটি আৰু যোগৰ অভ্যাস হৈ পৰিছে অবিচ্ছেদ্য।

    প্ৰণায়াম

    যোগ পৰম্পৰাত প্ৰাণায়াম হৈছে উশাহ নিয়ন্ত্ৰণৰ অভ্যাস। বিশ্বাস কৰা হয় যে আপোনাৰ বাবে...প্ৰকৃত জ্ঞান লাভ কৰিলে আপুনি ইমান শান্তি লাভ কৰিব লাগিব আৰু বজাই ৰাখিব লাগিব যে আপুনি দিনটোত মাত্ৰ ১০৮ বাৰহে উশাহ লয়।

    108 সূৰ্য্য নমস্কাৰ

    সূৰ্য্য নমস্কাৰ নামেৰে জনাজাত সূৰ্য্য নমস্কাৰ অহৰহ গতিশীলতাৰে কৰা ভংগীমাৰ শৃংখলাৰে গঠিত আৰু ই মূলতঃ বিন্যাস শৈলীৰ যোগৰ সৈতে জড়িত। এই শাৰীৰিকভাৱে প্ৰত্যাহ্বানমূলক প্ৰথা পৰম্পৰাগতভাৱে ঋতুৰ পৰিৱৰ্তনৰ সময়ত অৰ্থাৎ দুটা অনন্তকাল আৰু দুটা বিষুৱৰ সময়ত প্ৰয়োগ কৰা হৈছিল।

    ১০৮টা সূৰ্য্যৰ চেলুটেচন অভ্যাস কৰাৰ দুটা সুবিধা আছে।

    প্ৰথমতে, ই পায় গতিশীল শক্তি। সক্ৰিয় চেলুটেচনে সমগ্ৰ শৰীৰত তাপৰ সৃষ্টি কৰে, যিয়ে আবদ্ধ শক্তিক গতি কৰে আৰু লাহে লাহে চেলুটেচনে আপুনি আৰু প্ৰয়োজন নোহোৱা আৱেগ আৰু শক্তি এৰি দিয়ে।

    দ্বিতীয়তে, ই আপোনাক আত্মসমৰ্পণ কৰাত সহায় কৰে। অনুশীলনৰ তীব্ৰতাই আপোনাক পিছুৱাই যাবলৈ ইচ্ছা জগাই তুলিব পাৰে, কিন্তু আগবাঢ়ি গ’লে আপোনাক প্ৰক্ৰিয়াটোৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰাত সহায় কৰে, বৃদ্ধি পোৱা আৱেগক স্বীকাৰ কৰে আৰু তাৰ দ্বাৰা সেইবোৰ মুক্ত কৰে। ইয়াৰ ফলত শেষত চক্ৰটো সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ সময়লৈকে লঘু অনুভৱ হয়।

    পবিত্ৰ গ্ৰন্থত ১০৮

    প্ৰাচীন পবিত্ৰ বৌদ্ধ গ্ৰন্থত ১০৮ সংখ্যা প্ৰচলিত। এটা সহজ উদাহৰণ হ’ব যে ১০৮ টা উপনিষদ আৰু ১০৮ টা তন্ত্ৰ আছে। উপনিষদ হৈছে সংস্কৃত গ্ৰন্থ যিয়ে বেদৰ (আটাইতকৈ পুৰণি হিন্দু ধৰ্ম শাস্ত্ৰ) অংশ গঠন কৰে। এইবোৰে ধ্যান, অন্তৰ্নিহিত জ্ঞান আৰু দৰ্শন সম্পৰ্কীয় বিষয়সমূহৰ সৈতে জড়িত। আনহাতে তন্ত্ৰ হৈছে গ্ৰন্থ আৰু যাদুকৰী ক্ৰিয়া যিবোৰ হৈছেতান্ত্ৰিক দেৱতাৰ সৈতে চিনাক্তকৰণৰ জৰিয়তে আধ্যাত্মিক জাগৰণ আনে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

    পবিত্ৰ গ্ৰন্থত ১০৮ টাৰ আন বহুতো উদাহৰণ আছে। তিব্বতী বৌদ্ধ ধৰ্মই ১০৮টা মোহৰ শিক্ষা দিয়ে, আৰু পূবৰ ধৰ্মসমূহে ১০৮টা আধ্যাত্মিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে। ইয়াৰ উপৰিও জৈনসকলে বিশ্বাস কৰে যে ১০৮টা গুণ আছে আৰু হিন্দুসকলৰ বাবে হিন্দু দেৱতাক ১০৮টা নাম দিয়া হৈছে।

    ১০৮ৰ তাৎপৰ্য্য

    আমি প্ৰতিষ্ঠা কৰিছো যে ১০৮ সংখ্যাটোক অতিশয় সন্মান কৰা হয় যোগ পৰম্পৰা আৰু অনুশীলনত। অৱশ্যে আপুনি হয়তো ভাবিছে যে কিয় এনেকুৱা হৈছে। উত্তৰটো হ’ব যে ১০৮ বিভিন্ন ব্ৰহ্মাণ্ডীয় আৰু ধৰ্মীয় বৈশিষ্ট্যত দেখা যায়, যিটোক প্ৰমাণ হিচাপে লোৱা হয় যে ই আমাক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৈতে আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ সৈতে সংযোগ কৰে।

    • সংখ্যা ১, ০ , আৰু 8 – এই সংখ্যাবোৰৰ অৰ্থ পৃথকে পৃথকে হ’ল: ১ য়ে ঈশ্বৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, ০ য়ে সম্পূৰ্ণতাক বুজায় আৰু ৮ য়ে অসীমতাক বুজায়। গতিকে, ১০৮ য়ে আধ্যাত্মিক সম্পূৰ্ণতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাটো কোনো আচৰিত কথা নহয়।
    • পুৰুষ – প্ৰকৃতি – পুৰুষে (১) চেতনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ বিপৰীতে প্ৰকৃতিয়ে (৮) য়ে... অচেতন. এই দুটা সাধাৰণতে সমাধি (০) দ্বাৰা পৃথক কৰা হয়, যাৰ অৰ্থ অস্তিত্বহীনতা। এই অৰ্থত ১০৮ য়ে অচেতনক চেতনাৰ পৰা পৃথক কৰাৰ যোগ প্ৰক্ৰিয়াক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
    • সংস্কৃত বৰ্ণমালা – এই প্ৰাচীন বৰ্ণমালাত ৫৪টা আখৰ আছে, প্ৰত্যেকৰে... দুটা ৰূপ: এটা নাৰী (শিৱ) আৰু পুংলিঙ্গ (শক্তি)।যেতিয়া সকলো নাৰী আৰু পুৰুষৰ বৈশিষ্ট্য একত্ৰিত হয়, তেতিয়া ইয়াৰ মুঠ ১০৮টা আখৰ হয়।
    • হৃদযন্ত্ৰৰ চক্ৰ – চক্ৰ বা অভিসৰণশীল শক্তি ৰেখাই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ পৰা শক্তি টেপ কৰাৰ কাম কৰে . সাধাৰণতে ১০৮টা শক্তিৰেখা থাকে যিবোৰে ছেদ হ’লে হৃদযন্ত্ৰৰ চক্ৰ গঠন কৰে। হৃদয়ৰ একেবাৰে কেন্দ্ৰত অৱস্থিত এই চক্ৰটোৱেই হৈছে প্ৰেম আৰু ৰূপান্তৰৰ চাবিকাঠি আৰু টেপ কৰিলে ই আনন্দ আৰু মমতাৰ সৃষ্টি কৰে।
    • সূৰ্য্য, চন্দ্ৰ, আৰু পৃথিৱী – জ্যোতিষবিদসকলে অনুমান কৰিছে যে সূৰ্য্যৰ ব্যাস পৃথিৱীৰ ১০৮ গুণ আৰু সূৰ্য্য আৰু পৃথিৱীৰ মাজৰ দূৰত্ব পূৰ্বৰ ব্যাসৰ ১০৮ গুণ। ইয়াৰ উপৰিও চন্দ্ৰ আৰু পৃথিৱীৰ মাজৰ দূৰত্ব পূৰ্বৰ ব্যাসৰ ১০৮ গুণ। জ্যোতিষ বিজ্ঞানে সেয়েহে ১০৮ক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড আৰু সৃষ্টিৰ সংখ্যা বুলি গণ্য কৰে।
    • হৰ্ষদ – ১০৮ক হৰ্ষদ সংখ্যা বুলি গণ্য কৰা হয়, (সংস্কৃতত হৰ্ষদ নামৰ অৰ্থ অতি আনন্দ) কাৰণ ই ইয়াৰ সংখ্যাৰ যোগফলেৰে হৰণযোগ্য।
    • গংগা নদী – এছিয়াৰ এই পবিত্ৰ নদীখনৰ দ্ৰাঘিমাংশ ১২ ডিগ্ৰী আৰু অক্ষাংশ ৯ ডিগ্ৰী আৰু দুয়োটাৰে গুণ কৰিলে ১০৮ গুণফল পোৱা যায় .
    • ১০৮ পিঠা – যোগ পৰম্পৰাত সমগ্ৰ ভাৰততে ১০৮টা পবিত্ৰ স্থান আছে, যাক পিঠা বুলিও কোৱা হয়।
      <১২><৩>১০৮ মাৰ্মা পইণ্ট – ভাৰতীয়সকলেও বিশ্বাস কৰে যে মানুহৰ শৰীৰত ১০৮টা পবিত্ৰ বিন্দু ( অত্যাৱশ্যকীয় বিন্দু) থাকেজীৱন শক্তিৰ), যিবোৰক মাৰ্মা পইণ্ট বুলিও কোৱা হয়। এই কাৰণে মন্ত্ৰ জপ কৰাৰ সময়ত প্ৰতিটো জপৰ উদ্দেশ্য হৈছে আপোনাক ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ লৈ যোৱা।
    • বৌদ্ধ ধৰ্ম অনুসৰি ১০৮ টা পাৰ্থিৱ কামনা আছে, ১০৮ মনৰ মোহ, আৰু ১০৮টা মিছা।
    • বেডিক গণিত – প্ৰাচীন বৈদিক ঋষিসকলে ১০৮ ৰ বেছিভাগ তাৎপৰ্য্য উলিয়ালে আৰু এই সিদ্ধান্তত উপনীত হয় যে ১০৮ ৰ প্ৰতিনিধিত্বমূলক ঈশ্বৰৰ সৃষ্টিৰ সম্পূৰ্ণতা। উদাহৰণস্বৰূপে, ১২টা ৰাশিৰ মাজেৰে নটা গ্ৰহ যাত্ৰা কৰি আছে আৰু এই সংখ্যাবোৰৰ গুণফল ১০৮।ইয়াৰ উপৰিও চাৰিটা দিশৰ প্ৰতিটো দিশতে ২৭টা নক্ষত্ৰমণ্ডল বিস্তৃত হৈ আছে, যাৰ ফলত মুঠ ১০৮টা হৈছে।এইদৰে ১০৮টা ব্ৰহ্মাণ্ডৰ সকলো ঠাইতে পোৱা যায়।

    Wrapping Up

    স্পষ্টভাৱে, যোগত 108 অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ, আৰু ইয়াৰ ভাল কাৰণো আছে। কাৰণ, শিথিলতা আৰু আধ্যাত্মিক সম্পূৰ্ণতা এনে এক সংমিশ্ৰণ যিয়ে আপোনাক নিঃসন্দেহে শান্তি আৰু আত্মসচেতনতাৰ পৰ্যায়লৈ উন্নীত কৰিব।

    এইটোও মন কৰিবলগীয়া যে যোগটোৱেই একমাত্ৰ অনুশীলন নহয় যিয়ে ১০৮ৰ তাৎপৰ্য্য স্বীকাৰ কৰে .আন ধৰ্ম আৰু অধ্যয়নৰ ক্ষেত্ৰ আছে যিয়ে এই কথাত একমত যে ১০৮ এ আমাক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৈতে আৰু ঈশ্বৰৰ সৈতে সংযোগ কৰে।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।