গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি আদিম দেৱতাসকল আছিল প্ৰথম সত্তা যি অস্তিত্বলৈ আহিছিল। এই অমৰ সত্তাবোৰে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ একেবাৰে ফ্ৰেম গঠন কৰে। protos মানে প্ৰথম, আৰু genos মানে জন্ম হোৱা বাবে ইহঁতক Protogenoi বুলিও কোৱা হয়, যিটো এটা সঠিক নাম। বেছিভাগৰ বাবে আদিম দেৱতাসকল আছিল সম্পূৰ্ণৰূপে মৌলিক সত্তা।

ইয়াত গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰথম সত্তাবোৰৰ ওপৰত চকু ফুৰাওঁ, যিসকলে বাকী সকলোৱে অনুসৰণ কৰাটো সম্ভৱ কৰি তুলিছিল।

কিমান আদিম দেৱতা আছিল?

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত আদিম দেৱতাসকলে প্ৰথম প্ৰজন্মৰ দেৱ-দেৱীক বুজায়, যিসকল মূল সত্তা বিশৃংখলতাৰ সন্তান আছিল। পৃথিৱীৰ মৌলিক শক্তি আৰু ভৌতিক ভেটিসমূহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা এই দেৱতাসকলক সাধাৰণতে সক্ৰিয়ভাৱে পূজা কৰা হোৱা নাছিল, কিয়নো তেওঁলোক বহুলাংশে অতিপ্ৰাকৃতিক ব্যক্তিত্ব আৰু ধাৰণা আছিল।

থিওগনিত হেচিঅ’ডে দেৱতাসকলৰ উৎপত্তিৰ কাহিনীৰ ৰূপৰেখা দাঙি ধৰিছে। সেই অনুসৰি প্ৰথম চাৰিটা দেৱতা আছিল:

• বিশৃংখলতা
• গিয়া
• টাৰ্টাছ
• ইৰ’ছ

ৰ পৰা... ওপৰৰ দেৱতাসকলৰ সংযোজন, লগতে গিয়াৰ ফালৰ পৰা কুমাৰী জন্ম, আদিম দেৱতাৰ পৰৱৰ্তী পৰ্যায় আৰম্ভ হয়। আদিম দেৱতাৰ সঠিক সংখ্যা আৰু তালিকা উৎসৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ভিন্ন হয়। এইখিনিতে ক’ব পাৰি যে ইয়াত আদিম দেৱতাসকলৰ ভিতৰত আটাইতকৈ পৰিচিত।

1- Khaos/Chaos – মূল আদিম শূন্যতা আৰু মূৰ্তকৰণজীৱন।

খাওছ আছিল সকলো সত্তাৰ ভিতৰত প্ৰথম, যাক পৃথিৱীৰ বায়ুমণ্ডলৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছিল, য’ত আছিল অদৃশ্য বায়ু, কুঁৱলী আৰু কুঁৱলী। khaos শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে ‘ব্যৱধান’ যিয়ে খাওছৰ মৰ্যাদাক স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱীৰ মাজৰ সংযোগী হিচাপে বুজায়। তেওঁক সাধাৰণতে নাৰী হিচাপে ব্যক্তিত্ব কৰা হয়।

খাওছ হৈছে আন কুঁৱলীময়, আদিম দেৱতা এৰেবছ, আইথাৰ, নাইক্স আৰু হেমেৰাৰ মাতৃ আৰু আইতাক। বায়ু আৰু বায়ুমণ্ডলৰ দেৱী হিচাপে খাওছ সকলো চৰাইৰ মাতৃ আছিল ঠিক যেনেকৈ গিয়া স্থলভাগত বাস কৰা সকলো প্ৰাণীৰ মাতৃ আছিল। পিছলৈ,

2- গিয়া – পৃথিৱীৰ আদিম দেৱতা।

গিয়া , যাক গায়েয়া বুলিও বানান কৰা হয়, পৃথিৱীৰ দেৱী আছিল। তেওঁৰ জন্ম সৃষ্টিৰ প্ৰাককালত হৈছিল আৰু সেইবাবেই গিয়া আছিল সকলো সৃষ্টিৰ মহান মাতৃ। তেওঁক প্ৰায়ে পৃথিৱীৰ পৰা উঠি অহা এগৰাকী মাতৃসুলভ নাৰী হিচাপে দেখুওৱা হৈছিল, তেওঁৰ শৰীৰৰ তলৰ অৰ্ধেক অংশ এতিয়াও তলত লুকাই আছে।

গায়া আছিল দেৱতাসকলৰ প্ৰাৰম্ভিক বিৰোধী কাৰণ তেওঁ আৰম্ভ কৰিছিল স্বামী অউৰানোছৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰি, যিয়ে নিজৰ কেইবাজনো পুত্ৰক গৰ্ভৰ ভিতৰতে বন্দী কৰি ৰাখিছিল। ইয়াৰ পিছত যেতিয়া তাইৰ পুত্ৰ ক্ৰ’ন’ছ -এ এই একেখিনি পুত্ৰকে কাৰাগাৰত ভৰাই তাইক প্ৰত্যাহ্বান জনাইছিল, তেতিয়া গিয়াই তেওঁৰ পিতৃ ক্ৰ’নছৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহত জিউছ ৰ পক্ষ লৈছিল।

কিন্তু তাই বিৰোধিতা কৰিছিল জিউছে যেনেকৈ তেওঁ তাইৰ টাইটান-পুত্ৰসকলক টাৰ্টৰাছ ত বান্ধি থৈছিল। টাৰ্টাছ আছিল পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ গভীৰ অঞ্চল আৰু ইয়াত পাতালৰ দুটা অংশৰ তলৰ অংশটো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। ক’ত আছিলদেৱতাসকলে শত্ৰুক আবদ্ধ কৰি ৰাখিছিল আৰু ক্ৰমান্বয়ে পাতাল জগত বুলি জনাজাত হৈ পৰিছিল।

ফলস্বৰূপে তাই জিগান্টেছ (দৈত্য)ৰ এটা জনগোষ্ঠীৰ জন্ম দিছিল। পিছলৈ তাই জিউছক উফৰাই পেলাবলৈ দানৱ টাইফন ৰ জন্ম দিয়ে যদিও তেওঁক পৰাস্ত কৰাৰ দুয়োটা প্ৰচেষ্টাতে ব্যৰ্থ হয়। গিয়াৰ সমগ্ৰ গ্ৰীক মিথসমূহত ইয়াৰ উপস্থিতি হৈয়েই আছে আৰু আজিও নব্য পৌত্তলিক গোটসমূহৰ মাজত ইয়াক পূজা কৰা হয়।

3- ইউৰেনাছ – আকাশৰ আদিম দেৱতা।

ইউৰেনাছ , যাৰ বানান অউৰানোছ বুলিও কোৱা হয়, আকাশৰ আদিম দেৱতা আছিল। গ্ৰীকসকলে আকাশক তৰাৰে সজাই তোলা পিতলৰ এটা দৃঢ় গম্বুজ বুলি কল্পনা কৰিছিল, যাৰ প্ৰান্তবোৰ পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ দূৰৈৰ সীমাত থিয় হ’বলৈ ডুব গৈছিল, যিটো সমতল বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। গতিকে অউৰানোছ আছিল আকাশ, আৰু গিয়া আছিল পৃথিৱী। অউৰানোছক প্ৰায়ে ওখ আৰু পেশীবহুল, দীঘলীয়া ক’লা চুলিৰ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছিল। তেওঁ মাত্ৰ কঁকালৰ কাপোৰ পিন্ধিছিল, আৰু বছৰৰ পিছত বছৰ ধৰি তেওঁৰ ছালৰ ৰং সলনি হৈছিল।

অউৰানোছ আৰু গিয়াৰ ছয়গৰাকী কন্যা আৰু বাৰজন পুত্ৰ আছিল। এই শিশুসকলৰ ভিতৰত ডাঙৰটোক অউৰানোছে পৃথিৱীৰ পেটৰ ভিতৰত আবদ্ধ কৰি ৰাখিছিল। অপৰিসীম যন্ত্ৰণা ভোগ কৰি গাইয়া আৰু তেওঁৰ টাইটান পুত্ৰসকলক অউৰানোছৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰিবলৈ পতিয়ন নিয়াইছিল। মাকৰ পক্ষ লৈ টাইটান পুত্ৰৰ চাৰিজন পৃথিৱীৰ চুকলৈ গ’ল। তাত সিহঁতে দেউতাকক ধৰিবলৈ ৰৈ থাকিল যেতিয়া দেউতাক গিয়াৰ লগত শুবলৈ নামি আহিল। টাইটানৰ পঞ্চম পুত্ৰ ক্ৰ’নছে অ’ৰানোছক এডামেণ্টাইন কাঁচিৰে স্ত্ৰীকৃত কৰি পেলায়। অউৰানোছৰ তেজ পৃথিৱীত পৰিল, যাৰ ফলত প্ৰতিশোধ লোৱা এৰিনিয়েছ আৰু...the Gigantes (Giants).

অউৰানোছে টাইটানসকলৰ পতনৰ লগতে তেওঁলোকৰ অপৰাধৰ বাবে তেওঁলোকে ভুগিবলগীয়া শাস্তিৰ বিষয়েও ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিছিল। পিছলৈ জিউছে এই ভৱিষ্যদ্বাণী পূৰণ কৰিলে যেতিয়া তেওঁ পাঁচজন ভাতৃক পদচ্যুত কৰি টাৰ্টাৰছৰ গাঁতত পেলাই দিলে।

4- চেটো (কেটো) – মহাসাগৰৰ আদিম দেৱতা।

চেটো, যাক কেটো বুলিও বানান কৰা হয়, সাগৰৰ আদিম দেৱতা আছিল। তেওঁক প্ৰায়ে এগৰাকী নাৰী হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল, আৰু টাইটান পণ্টছ আৰু গিয়াৰ কন্যা হিচাপে।

এইদৰে, তেওঁ আছিল সাগৰত সৃষ্টি হোৱা সকলো বিপদ আৰু বেয়াৰ মূৰ্তি। তাইৰ পত্নী আছিল ফৰ্চিছ, যাক প্ৰায়ে কেঁকোৰাৰ নখৰ আগভৰি আৰু ৰঙা, ডালযুক্ত ছালৰ মাছৰ ঠেংযুক্ত মাৰ্মেন হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। তেওঁলোকৰ কেইবাটাও সন্তান আছিল, যিবোৰ সকলো আছিল দানৱ, যাক ফৰ্চাইডছ বুলি জনা যায়।

5- The Ourea – The primordial gods of the Mountains.

The Ourea গিয়া আৰু হামাদ্ৰ্যৰ সন্তান। গ্ৰীচৰ দ্বীপসমূহৰ চাৰিওফালে পোৱা দহটা পৰ্বতৰ ঠাই ল’বলৈ অ’ৰিয়াই পৃথিৱীলৈ নামি আহিল। পৃথিৱীৰ নটা সন্তানক প্ৰায়ে গ্ৰীচৰ বিশাল পৰ্বতৰ শিখৰত বহি ধূসৰ দাড়ি থকা প্ৰাচীন পুৰুষ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়।

6- Tartarus – Primordial god of the Abys.

টাৰ্টাছ আছিল অগাধ আৰু লগতে পাতালৰ আটাইতকৈ গভীৰ আৰু আন্ধাৰ গাঁত। তেওঁক প্ৰায়ে গিয়াৰ সৈতে মিলনৰ ফলত হোৱা দানৱীয় টাইফনৰ পিতৃ বুলি কোৱা হয়। মাজে মাজে তেওঁক টাইফনৰ সংগীৰ পিতৃ হিচাপে নামকৰণ কৰা হৈছিল,ইচিডনা।

ইচিডনা আৰু টাইফনে জিউছ আৰু মাউণ্ট অলিম্পছৰ দেৱতাসকলৰ সৈতে যুদ্ধত নামি পৰে। প্ৰাচীন উৎসসমূহে অৱশ্যে টাৰ্টাৰাছক দেৱতা হিচাপে লোৱা ধাৰণাটো প্ৰায়ে হ্ৰাস কৰিছিল। বৰঞ্চ তেওঁ গ্ৰীক পাতাল জগতৰ নৰক গাঁতৰ সৈতে অধিক ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত আছিল।

7- এৰেবাছ – আন্ধাৰৰ আদিম দেৱতা।

এৰেবাছ আছিল গ্ৰীক আন্ধাৰৰ দেৱতা , ৰাতিৰ আন্ধাৰ, গুহা, ফাট আৰু পাতালৰ আন্ধাৰকে ধৰি। কোনো পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁৰ স্থান লক্ষণীয় নহয় যদিও হেচিয়ড আৰু অভিডে তেওঁৰ কথা উল্লেখ কৰিছে।

কোৱা হয় যে নাইক্স আৰু এৰেবাছে একেলগে কাম কৰিছিল আৰু ৰাতিৰ আন্ধাৰক পৃথিৱীলৈ আনিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। সৌভাগ্যক্ৰমে প্ৰতিদিনে ৰাতিপুৱাই তেওঁলোকৰ ছোৱালী হেমেৰাই তেওঁলোকক এফালে ঠেলি দিছিল আৰু দিনৰ পোহৰে পৃথিৱীখনক আৱৰি ধৰিছিল।

8- নাইক্স – ৰাতিৰ আদিম দেৱতা।

নিক্স আছিল ৰাতিৰ দেৱী আৰু খাওছৰ সন্তান। এৰেবছৰ সৈতে তাই যুগুত হৈ আইথাৰ আৰু হেমেৰাৰ মাতৃ হয়। নাইক্স জিউছ আৰু আন অলিম্পিয়ান দেৱ-দেৱীতকৈ ডাঙৰ আছিল।

কোৱা হয় যে জিউছে আনকি নাইক্সক ভয় কৰিছিল কাৰণ তাই তেওঁতকৈ ডাঙৰ আৰু শক্তিশালী আছিল। আচলতে জিউছে কেতিয়াও ভয় কৰা যেন লগা একমাত্ৰ দেৱী তাই।

9- থানাটছ – মৃত্যুৰ আদিম দেৱতা।

হেডিছ হৈছে গ্ৰীক দেৱতা যিটোক মৃত্যুৰ সৈতে সঘনাই জড়িত কৰা হয়। কিন্তু হেডিছ কেৱল মৃত্যুৰ অধিপতি আছিল, আৰু কোনো কাৰণতে মৃত্যুৰ অৱতাৰ নাছিল। সেই সন্মান থানাটছ লৈ যায়।

থানাটছ আছিল...মৃত্যুৰ ব্যক্তিত্ব, যিয়ে ব্যক্তিৰ জীৱনৰ শেষত আবিৰ্ভাৱ হৈছিল যাতে তেওঁলোকক জীৱিতসকলৰ ৰাজ্যৰ পৰা পৃথক কৰি পাতাললৈ লৈ যায়। থানাটছক নিষ্ঠুৰ হিচাপে দেখা নাছিল, বৰঞ্চ আৱেগবিহীনভাৱে নিজৰ কৰ্তব্য পালন কৰা ধৈৰ্য্যশীল দেৱতা হিচাপেহে দেখা গৈছিল। থানাটছক উৎকোচ বা ভাবুকিৰে দোলা দিব পৰা নাছিল।

থানাটছৰ আন ডমেইনত প্ৰতাৰণা, বিশেষ চাকৰি, আৰু কাৰোবাৰ জীৱনৰ বাবে আক্ষৰিক যুঁজ জড়িত আছিল।

10- মইৰাই – আদিম ভাগ্যৰ দেৱী।

ভাগ্যৰ ভগ্নীসকল, যাক ভাগ্য বা মইৰাই বুলিও কোৱা হয়, তিনিগৰাকী দেৱী আছিল যিয়ে মৰ্ত্যলোকক জন্মৰ সময়ত ব্যক্তিগত ভাগ্য নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল। ইহঁতৰ নাম আছিল ক্লথো, লেচেছিছ আৰু এট্ৰ'পছ।

ইহঁতৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে মতানৈক্য হৈছে, পুৰণি মিথসমূহত তেওঁলোকক নাইক্সৰ কন্যা বুলি কোৱা হৈছে আৰু পিছৰ কাহিনীসমূহত তেওঁলোকক জিউছ আৰু থেমিছৰ সন্তান হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে <১২>। যিকোনো ধৰণেৰেই হওক, তেওঁলোকৰ আছিল অতি শক্তি আৰু অবিশ্বাস্য শক্তি, আৰু আনকি জিউছেও তেওঁলোকৰ সিদ্ধান্তবোৰ মনত পেলাব পৰা নাছিল।

এই তিনিগৰাকী দেৱীক ধাৰাবাহিকভাৱে তিনিগৰাকী মহিলাক ঘূৰি থকা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। তেওঁলোকৰ প্ৰত্যেকৰে এটা বেলেগ কাম আছিল, নামেৰে প্ৰকাশ পাইছিল।

ক্লথ’ৰ দায়িত্ব আছিল জীৱনৰ সূতা ঘূৰাই দিয়া। লেচেছিছৰ কাম আছিল ইয়াৰ নিৰ্ধাৰিত দৈৰ্ঘ্য জুখিব পৰা, আৰু এট্ৰ’পছে ইয়াক তাইৰ ছিয়াৰেৰে কাটি পেলোৱাৰ দায়িত্ব লয়।

কেতিয়াবা তেওঁলোকক এটা নিৰ্দিষ্ট সময়ৰ সময় নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছিল। অতীতৰ বাবে দায়ী হ’ব এট্ৰ’পছ,বৰ্তমানৰ বাবে ক্লথো, আৰু ভৱিষ্যতৰ বাবে লেচেছিছ। সাহিত্যত দ্য চিষ্টাৰছ অৱ ফেটছক প্ৰায়ে কুৎসিত, সূতা বোৱা বা বান্ধি ৰখা বুঢ়ী হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়। কেতিয়াবা আমি এজনক, বা সকলোকে ভাগ্যৰ কিতাপখনত পঢ়ি বা লিখি থকা দেখিবলৈ পাওঁ।

11- টেথিছ – মিঠা পানীৰ আদিম দেৱী।

টেথিছৰ আছিল বিভিন্ন পৌৰাণিক ভূমিকা। তাইক বেছিভাগেই সাগৰীয় অপেশ্বৰ বা ৫০ টা নেৰেইডৰ ভিতৰত এজন হিচাপে দেখা গৈছিল। টেথিছৰ ডমেইন আছিল মিঠা পানীৰ প্ৰবাহ, যাৰ ফলত তাই পৃথিৱীৰ পুষ্টিকৰ প্ৰকৃতিৰ এটা দিশ হৈ পৰিছিল। তাইৰ পত্নী আছিল অ'চেনাছ।

12- হেমেৰা – দিনৰ আদিম দেৱতা।

হাৰ্মেৰা আছিল দিনৰ মূৰ্তি আৰু ইয়াক দিনৰ দেৱী হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল। হেচিঅ’ডৰ মতামত আছিল যে তাই এৰেবাছ আৰু নাইক্সৰ কন্যা। তেখেতৰ ভূমিকা আছিল মাতৃ নাইক্সৰ দ্বাৰা সৃষ্টি হোৱা আন্ধাৰক বিয়পাই দিয়া আৰু দিনৰ পোহৰক জিলিকি উঠিবলৈ দিয়া।

13- আনংকে – অনিবাৰ্যতা, বাধ্যবাধকতা আৰু প্ৰয়োজনীয়তাৰ আদিম দেৱতা।

অনাংকে আছিল অনিবাৰ্যতা, বাধ্যবাধকতা আৰু প্ৰয়োজনীয়তাৰ ব্যক্তিত্ব। তাইক স্পিণ্ডল ধৰি থকা মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰাৰ প্ৰথা আছিল। পৰিস্থিতিৰ ওপৰত তাইৰ বিপুল ক্ষমতা আছিল আৰু বহুলভাৱে পূজা কৰা হৈছিল। তাৰ পত্নী ক্ৰ'ন'ছ, সময়ৰ ব্যক্তিত্ব, আৰু তাইক কেতিয়াবা মইৰাইৰ মাতৃ বুলি ভবা হয়।

14- ফানেছ – প্ৰজন্মৰ আদিম দেৱতা।

ফেন পোহৰ আৰু মঙ্গলৰ আদিম দেৱতা আছিল, যেনেতেওঁৰ নামেৰে প্ৰমাণিত যাৰ অৰ্থ হৈছে “পোহৰ অনা” বা “উজ্জ্বল কৰা”। তেওঁ এজন সৃষ্টিকৰ্তা-দেৱতা, যি মহাজাগতিক কণীৰ পৰা ফুটি উলিওৱা হৈছিল। অৰ্ফিক চিন্তাধাৰাৰ দ্বাৰা ফেনেছক গ্ৰীক মিথত প্ৰৱেশ কৰা হৈছিল।

15- পণ্টছ – সাগৰৰ আদিম দেৱতা।

পণ্টাছ আছিল এজন আদিম সাগৰীয় দেৱতা, যি... অলিম্পিয়ানসকলৰ আগমনৰ আগতেই পৃথিৱীত শাসন কৰিছিল। তেওঁৰ মাতৃ আৰু পত্নী আছিল গায়া, যাৰ পৰা তেওঁৰ পাঁচটা সন্তান জন্ম হৈছিল: নেৰিয়াছ, থাউমাছ, ফৰ্চিছ, চেটো আৰু ইউৰিবিয়া।

16- থালাছা – সাগৰ আৰু সাগৰৰ পৃষ্ঠৰ আদিম দেৱতা।

থালাছা আছিল সাগৰৰ আত্মা, যাৰ নামৰ অৰ্থ আছিল 'সাগৰ' বা 'সাগৰ'। তাইৰ পুৰুষ সমকক্ষ হৈছে পণ্টছ, যাৰ সৈতে তাই ধুমুহাৰ দেৱতা আৰু সাগৰৰ মাছ জন্ম দিছিল। কিন্তু থালাছা আৰু পণ্টাছ আদিম সাগৰীয় দেৱতা হ’লেও পিছলৈ তেওঁলোকৰ ঠাইত অ’চেনাছ আৰু টেথিছ আহিছিল, যিসকলৰ ঠাইত নিজেই প’ছিডন আৰু এম্ফিট্ৰাইট আছিল।

17- ইথাৰ – আদিম কুঁৱলী আৰু পোহৰৰ দেৱতা

উচ্চ আকাশৰ ব্যক্তিত্ব, ইথাৰে মৰ্ত্যলোকে উশাহ লোৱা নিয়মীয়া বায়ুৰ দৰে নহয়, দেৱতাসকলে উশাহ লোৱা বিশুদ্ধ বায়ুক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। তেওঁৰ ডমেইন আছিল স্বৰ্গৰ গম্বুজৰ তোৰণৰ ঠিক তলত, কিন্তু মৰ্ত্যলোকৰ ৰাজ্যৰ বহু ওপৰত।

সাৰাংশ

গ্ৰীক আদিম দেৱতাৰ সঠিক তালিকাৰ ওপৰত কোনো একমত নাই। সংখ্যাবোৰ বেলেগ বেলেগ হয়, উৎসৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি। কিন্তু যদিও এইখন সকলোৰে সম্পূৰ্ণ তালিকা নহয়গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ আদিম দেৱতা, ওপৰৰ তালিকাখনে জনপ্ৰিয় দেৱতাৰ বেছিভাগকে সামৰি লৈছে। ইয়াৰ প্ৰতিটোৱেই জটিল, আকৰ্ষণীয় আৰু সদায় অভাৱনীয়।