টাকেমিকাজুচি – জাপানীজ তৰোৱালৰ ঈশ্বৰ

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    শ্বিণ্টো ধৰ্মৰ kami দেৱতাসকলৰ জন্ম প্ৰায়ে অদ্ভুত ধৰণে আৰু বস্তুৰ পৰা হয় আৰু তাৰ এক উত্তম উদাহৰণ টাকেমিকাজুচি। ধুমুহা আৰু সামৰিক বিজয়ৰ দেৱতা এই জাপানী কামিৰ জন্ম হৈছিল ৰক্তাক্ত তৰোৱালৰ পৰা।

    প্ৰথম অৱস্থাত জাপানৰ কিছুমান প্ৰাচীন বংশৰ বাবে স্থানীয় দেৱতা টাকেমিকাজুচিক অৱশেষত ঐক্যবদ্ধ ইয়ামাটো যুগৰ পিছত সমগ্ৰ দেশখনে গ্ৰহণ কৰে খ্ৰীষ্টীয় ৩য়ৰ পৰা ৭ম শতিকাৰ। তাৰ পৰাই তেওঁৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কৃতিত্ব, ছুমো মল্লযুঁজ আৰু বিজয়ৰ কাহিনী শ্বিণ্টোৰ অন্যতম মূল শিলাস্তম্ভ মিথত একত্ৰিত কৰা হৈছিল।

    তাকেমিকাজুচি কোন?

    এজন বিশাল আৰু মেজাজী কামি, টাকেমিকাজুচিক দেখা যায় কেইবাটাও ভিন্ন বস্তুৰ পৃষ্ঠপোষক কামি হিচাপে – যুদ্ধ, চুমো, বজ্ৰপাত আৰু আনকি সামুদ্ৰিক ভ্ৰমণো। কাৰণ তেওঁ আগতে কেইবাটাও ভিন্ন বংশৰ স্থানীয় কামি আছিল যিবোৰে তেওঁক শ্বিণ্টো ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হোৱাৰ আগতে সকলোৱে তেওঁক বেলেগ ধৰণে পূজা কৰিছিল।

    তেওঁক কাছিমা-নো-কামি বুলিও কোৱা হয় আৰু সমগ্ৰ জাপানৰ কাছিমা মন্দিৰসমূহত ইয়াক আটাইতকৈ তীব্ৰভাৱে পূজা কৰা হয়। তেওঁৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ নামটো হ'ল ইয়াকেমিকাজুচি, অৱশ্যে, যাক মোটামুটিভাৱে অনুবাদ কৰা হৈছে Brave-Awful-Possessing-Male-Deity

    Son of a Sword

    The main myth in... শ্বিণ্টো ধৰ্মৰ সকলোবোৰেই মাতৃ আৰু পিতৃৰ কামি ইজানামি আৰু ইজানাগি । এই দুজন শ্বিণ্টো দেৱতাক প্ৰথমে পৃথিৱীখনক গঢ় দি মানুহ আৰু অন্যান্য কামীৰে জনবহুল কৰাৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছিল। অৱশ্যে তাৰ পিছত অলপ সময়ৰ ভিতৰতে...দম্পতীয়ে বিয়া হৈ মানুহ আৰু দেৱতাক জন্ম দিবলৈ আৰম্ভ কৰে, ইজানামীৰ মৃত্যু হয় তেওঁৰ পুত্ৰ কাগু-টছুচি , ধ্বংসাত্মক জুইৰ কামি জন্ম দিওঁতে, যিয়ে তাইক বাহিৰলৈ ওলাই অহাৰ পথত জ্বলাই দিয়ে।

    ইজানামিৰ ফলস্বৰূপে শ্বিণ্টো পাতাল জগতলৈ ভ্ৰমণৰ কাহিনী এটা সম্পূৰ্ণ বেলেগ কিন্তু এই কাণ্ডৰ ঠিক পিছতেই তেওঁৰ স্বামী ইজানাগীয়ে যি কৰিলে তাৰ ফলত টাকেমিকাজুচিৰ জন্ম হয়>আমে-নো-অহাবাৰী তৰোৱাল (যাক ইটছু-নো-ওহাবাৰী বা হেভেন-পইণ্ট-ব্লেড-এক্সটেণ্ডেড বুলিও কোৱা হয়)আৰু নিজৰ পুত্ৰ, অগ্নি কামি কাগু-টছুচিক হত্যা কৰে , তেওঁৰ শৰীৰটো আঠটা টুকুৰা কৰি, আৰু জাপানত সিঁচৰতি কৰি দেশখনৰ ৮টা প্ৰধান সক্ৰিয় আগ্নেয়গিৰিৰ সৃষ্টি কৰে।

    আমোদজনকভাৱে ইজানাগিৰ তৰোৱালখনক টটছুকা-নো-চুৰুজি (বা <) বুলিও কোৱা হয় ৩>দহ হাতৰ বহল তৰোৱাল ) যিটো জাপানী আকাশী তৰোৱালৰ এটা সাধাৰণ নাম, ইয়াৰে আটাইতকৈ বিখ্যাত হৈছে সাগৰীয় দেৱতা চুছানু ৰ টটছুকা-নো-চুৰুজি তৰোৱাল।

    যেতিয়া ইজানাগীয়ে নিজৰ অগ্নিময় পুত্ৰক কাটি পেলাইছিল i টুকুৰা টুকুৰকৈ, ইজানাগিৰ তৰোৱালৰ পৰা টোপাল টোপালকৈ ওলোৱা কাগু-টছুচিৰ তেজে কেইবাটাও নতুন কামিৰ জন্ম দিলে। তৰোৱালৰ ডগাৰ পৰা টোপাল টোপালকৈ ওলোৱা তেজৰ পৰা তিনিটা কামিৰ জন্ম হৈছিল আৰু তৰোৱালৰ হেণ্ডেলৰ ওচৰৰ তেজৰ পৰা আন তিনিটা কামৰ জন্ম হৈছিল।

    টাকেমিকাজুচি পিছৰ তিনিটা দেৱতাৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল।

    মধ্যদেশ জয়

    পিছলৈ শ্বিণ্টো পৌৰাণিক কাহিনীত স্বৰ্গদেৱতাসকলে সিদ্ধান্ত লয় যে...তেওঁলোকে স্থলজ ক্ষেত্ৰখন (পৃথিৱী বা কেৱল জাপান)ক ক্ষুদ্ৰ স্থলজ কামি আৰু তাত বাস কৰা লোকসকলৰ পৰা লৈ জয় আৰু দমন কৰিব লাগে।

    যেনেকৈ আকাশী কামিয়ে এই কৃতিত্ব কোনে কৰিব লাগে সেই বিষয়ে আলোচনা কৰিছিল, দেৱীয়ে sun Amaterasu আৰু কৃষি দেৱতা Takamusubi এ পৰামৰ্শ দিছিল যে হয় Takemikazuchi বা তেওঁৰ পিতৃ, তৰোৱাল Ittsu-no-ohabari যি এই বিশেষ কাহিনীত এজন জীৱন্ত আৰু জ্ঞানসম্পন্ন কামি হ'ব লাগে। ইটছু-নো-ওহাবাৰীয়ে অৱশ্যে স্বেচ্ছাসেৱক হিচাপে কাম কৰা নাছিল আৰু কৈছিল যে তেওঁৰ পুত্ৰ টাকেমিকাজুচিয়েই স্থলজ ক্ষেত্ৰখন জয় কৰিব লাগে।

    গতিকে, আমে-নো-টৰিফুনে নামৰ আন এজন সৰু কামিৰ সৈতে (মোটামুটিভাৱে অনুবাদ কৰা হৈছে দেৱতা স্বৰ্গীয়-চৰাই-নাও যিটো হয়তো এজন ব্যক্তি, নাও বা দুয়োটা আছিল), টাকেমিকাজুচিয়ে পৃথিৱীলৈ নামি গৈছিল আৰু প্ৰথমে জাপানৰ ইজুমো প্ৰদেশ ভ্ৰমণ কৰিছিল।

    ইজুমোত টাকেমিকাজুচিয়ে প্ৰথম কামটো কৰিছিল নিজৰ টটছুকা-নো-চুৰুজি তৰোৱালখন (তেওঁক জন্ম দিয়া তৰোৱালখনৰ পৰা আৰু চুছানুৰ বিখ্যাত টটছুকা-নো-চুৰুজি তৰোৱালৰ পৰা পৃথক) লৈ মাটিত পেলাই দিছিল সাগৰৰ পাৰত, অহা ঢৌবোৰ ভাঙি। তাৰ পাছত টাকেমিকাজুচিয়ে নিজৰ তৰোৱালখনৰ ওপৰত বহি ইজুমি প্ৰদেশখনলৈ তললৈ চাই স্থানীয় দেৱতা Ōকুনিনুছি ক মাতিলে, যি প্ৰদেশখনৰ তেতিয়াৰ পৃষ্ঠপোষক আছিল।

    ছুমো মল্লযুঁজৰ উৎপত্তি

    তাকেমিকাজুচিয়ে তেওঁক ক'লে যে যদি ওকুনিনুছিয়ে প্ৰদেশখনৰ নিয়ন্ত্ৰণ এৰিব লাগে, তেন্তেটাকেমিকাজুচিয়ে নিজৰ জীৱন ৰক্ষা কৰিব। ওকুনিনুছিয়ে নিজৰ শিশু দেৱতাৰ সৈতে পৰামৰ্শ ল'বলৈ গ'ল আৰু এজনৰ বাহিৰে সকলোৱে টাকেমিকাজুচিৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰিবলৈ সন্মত হয়। একমাত্ৰ মতানৈক্য আছিল কামি টাকেমিনাকাটা।

    আত্মসমৰ্পণ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে টাকেমিনাকাটাই টাকেমিকাজুচিক হাতে হাতে ডুৱেলৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বান জনায়। কিন্তু তেওঁৰ আচৰিত হ’ল যে ডুৱেলটো দ্ৰুত আৰু নিৰ্ণায়ক আছিল – টাকেমিকাজুচিয়ে প্ৰতিদ্বন্দ্বীক ধৰি সহজেই তেওঁৰ বাহুটো চেপি ধৰিলে আৰু সাগৰৰ সিপাৰে পলায়ন কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে। এই ঐশ্বৰিক যুঁজখনেই ছুমো মল্লযুঁজৰ উৎপত্তি বুলি কোৱা হয়।

    ইজুমো প্ৰদেশ জয় কৰাৰ পিছত টাকেমিকাজুচিয়ে আগবাঢ়ি গৈ বাকী স্থলজ ক্ষেত্ৰখনকো দমন কৰিলে। তাৰ পিছত সন্তুষ্ট হৈ তেওঁ পুনৰ নিজৰ স্বৰ্গীয় ৰাজ্যলৈ উভতি যায়।

    সম্ৰাট জিম্মুৰ সৈতে একেলগে জাপান জয় কৰা

    সম্ৰাট জিম্মু হৈছে প্ৰথম কিংবদন্তি জাপানী সম্ৰাট, স্বৰ্গীয় কামিৰ প্ৰত্যক্ষ বংশধৰ আৰু প্ৰথম... খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৬৬০ চনৰ পৰাই দ্বীপ জাতিটোক একত্ৰিত কৰিছিল। টাকেমিকাজুচিৰ কিংবদন্তি অনুসৰি অৱশ্যে জিম্মুয়ে সহায় অবিহনে তেনেকুৱা কৰা নাছিল।

    জাপানৰ কুমানো অঞ্চলত সম্ৰাট জিম্মুৰ সৈন্যবাহিনীক এটা অলৌকিক বাধাই ৰখাই দিছিল। কিছুমান মিথত ই আছিল এটা বিশাল ভালুক, আন কিছুমানত – কম স্থানীয় কামি নিহোন শ্বোকিয়ে উৎপন্ন কৰা বিষাক্ত ধোঁৱা। যিকোনো প্ৰকাৰে, সম্ৰাট জিম্মুই কেনেকৈ আগবাঢ়িব পাৰে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰি থাকোঁতে তেওঁৰ ওচৰলৈ তাকাকুৰাজী নামৰ এজন অচিনাকি মানুহ আহিল।

    মানুহজনে জিম্মুক টটছুকা-no-Tsurugi. ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ জোৰ দি ক’লে যে আকাশৰ পৰা তৰোৱালখন তেওঁৰ ঘৰৰ ওপৰত পৰিল, সেই নিশা যেতিয়া তেওঁ সপোনত দেখিছিল যে তেওঁক পৰম কামি আমাতেৰাছু আৰু তাকামুচিবিয়ে তেওঁক লগ কৰিছিল। কামি দুজনে তেওঁক কৈছিল যে এইখন টাকেমিকাজুচিৰ টটছুকা-নো-চুৰুজি তৰোৱাল যিটো জিম্মুক জাপানক পুনৰ জয় কৰাত সহায় কৰাৰ উদ্দেশ্য আছিল, যিদৰে ই তাকেমিকাজুচিক তেওঁৰ আগতে এই কামটো কৰাত সহায় কৰিছিল।

    সম্ৰাট জিমুৱে ঐশ্বৰিক উপহাৰ গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু... তৎক্ষণাত সমগ্ৰ জাপানক বশ কৰি থাকিল। আজি সেই তৰোৱালখন জাপানৰ নাৰা প্ৰিফেকচাৰৰ ইছ’নোকামি মন্দিৰত ৰখা বুলি কোৱা হয়।

    তাকেমিকাজুচিৰ প্ৰতীক আৰু প্ৰতীক

    তাকেমিকাজুচি শ্বিণ্টো ধৰ্মত যুদ্ধ আৰু বিজয়ৰ অন্যতম মূল কামি . তেওঁ নিজেই সমগ্ৰ জাতিটো জয় কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল যদিও তেওঁৰ হাতত ইমানেই শক্তিশালী তৰোৱাল এখনো আছিল যে সম্ৰাট জিম্মুকো দেশখন জয় কৰাত সহায় কৰিবলৈ কেৱল সেইখনেই যথেষ্ট আছিল।

    এই তৰোৱালখনেই টাকেমিকাজুচিৰ মূল প্ৰতীকও। ইমানেই যে তেওঁক তৰোৱালৰ দেৱতা হিচাপেও জনা যায়, আৰু কেৱল যুদ্ধ আৰু বিজয়ৰ দেৱতা হিচাপে নহয়।

    আধুনিক সংস্কৃতিত টাকেমিকাজুচিৰ গুৰুত্ব

    মেজাজী আৰু যুদ্ধৰ দৰে কামি আধুনিক পপ-সংস্কৃতিৰ লগতে প্ৰাচীন চিত্ৰ আৰু মূৰ্তিতো সঘনাই দেখা যায়। টাকেমিকাজুচিৰ ভিন্নতাসমূহ বৈশিষ্ট্যযুক্ত কৰা কিছুমান বিখ্যাত এনিমে আৰু মাংগা ছিৰিজৰ ভিতৰত অভাৰলৰ্ড ছিৰিজ, ভিডিঅ' গেম পাৰ্ছ'না 4 , বিখ্যাত মাংগা আৰু এনিমে ছিৰিজ ডানমাচি আদি অন্তৰ্ভুক্ত , লগতে ৰ...জনপ্ৰিয় ধাৰাবাহিক নোৰাগামি

    ৰেপিং আপ

    জাপানী পৌৰাণিক কাহিনীত টাকেমিকাজুচিৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা আছে, যুদ্ধ আৰু বিজয়ৰ অন্যতম বিশিষ্ট দেৱতা হিচাপে। তেওঁ কেৱল নিজাববীয়াকৈ সমগ্ৰ জাপান জয় কৰাই নহয়, প্ৰথমজন কিংবদন্তি জাপানী সম্ৰাটকো একে কামত সহায় কৰিছিল। <৫>

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।