বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বেছিভাগ মানুহেই সাতটা মাৰাত্মক পাপৰ সৈতে পৰিচিত। প্ৰতিটো পাপৰ সংজ্ঞা আছে, কিন্তু ব্যক্তিগত পাপৰ সৈতে জড়িত প্ৰতীকতাও আছে। ইয়াত সাতটা মাৰাত্মক পাপৰ ইতিহাস, ই কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আৰু আজিৰ ইয়াৰ প্ৰাসংগিকতা চাওঁক।
সাতটা মাৰাত্মক পাপৰ ইতিহাস
সাতটা মাৰাত্মক পাপ খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ সৈতে জড়িত, যদিও সেইবোৰ... বাইবেলত প্ৰত্যক্ষভাৱে উল্লেখ কৰা হোৱা নাই। এই মাৰাত্মক পাপৰ এটা আদিম উদাহৰণ ইভাগ্ৰিয়াছ পণ্টিকাছ (৩৪৫-৩৯৯ খ্ৰীষ্টাব্দ) নামৰ এজন খ্ৰীষ্টান সন্ন্যাসীয়ে সৃষ্টি কৰিছিল, কিন্তু তেওঁ সৃষ্টি কৰা তালিকাখন বনাম আমি বৰ্তমান সাতটা মাৰাত্মক পাপ বুলি জনা তালিকাখন বেলেগ। তেওঁৰ তালিকাত আঠটা দুষ্ট চিন্তা আছিল, য’ত আছিল:
- পেটুতা
- বেশ্যাবৃত্তি
- লোভ
- দুখ
- ক্ৰোধ
- হতাশা
- গৌৰৱ
- অহংকাৰ
৫৯০ খ্ৰীষ্টাব্দত পোপ গ্ৰেগৰী প্ৰথমে তালিকাখন সংশোধন কৰে, আৰু অধিক পৰিচিত পাপৰ তালিকাখন তৈয়াৰ কৰে। এইটোৱেই হৈ পৰিল পাপৰ মানক তালিকা, যাক ‘মূলধন পাপ’ বুলি জনা যায় কাৰণ ইয়াৰ দ্বাৰা আন সকলো পাপ গঠন কৰা হয়।
মাৰাত্মক পাপবোৰ গুণগত জীৱন যাপনৰ বিৰোধিতা কৰে, যাৰ বাবে ইয়াৰ প্ৰয়োজন নাই খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম বা আন যিকোনো বিশ্বাসভিত্তিক ধৰ্মৰ সৈতে জড়িত হ'ব লাগে।
পাপৰ এই তালিকা সমগ্ৰ বিশ্বতে সুপৰিচিত। সাহিত্য আৰু অন্যান্য মনোৰঞ্জনত বহুবাৰ উল্লেখ কৰা হৈছে।
সাতটা মাৰাত্মক পাপৰ প্ৰতিটোৰ প্ৰতীক
সাতটা মাৰাত্মকপাপক সাতটা প্ৰাণীৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে। এইবোৰ হ’ল-
- টোড – লোভ
- সাপ – ঈৰ্ষা
- সিংহ – ক্ৰোধ
- শামুক – অলস
- গাহৰি – পেটুতা
- ছাগলী – কামনা
- ময়ুৰ – অহংকাৰ
এই ছবিখনে সাতটা মাৰাত্মক পাপক দেখুৱাইছে যিটো ইয়াৰ সংশ্লিষ্ট প্ৰাণীবোৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, মানুহৰ ভিতৰত হৃদয়।
এই প্ৰতিটো পাপৰ বিষয়ে তলত দিয়া ধৰণে বিশদভাৱে ক'ব পাৰি:
ঈৰ্ষা
ঈৰ্ষা হ'ল আনৰ যি আছে তাক লোভ কৰা বা বিচৰা। ইয়াৰ দ্বাৰা ঈৰ্ষা, প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা, ঘৃণা আৰু কু-অভিপ্ৰায়ৰ প্ৰতীক। ঈৰ্ষাৰ বহু স্তৰ আছে যিটো এজন ব্যক্তিয়ে অনুভৱ কৰিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, কোনোবাই হয়তো কেৱল ইচ্ছা কৰিব পাৰে যে তেওঁ আন এজন ব্যক্তিৰ দৰে হ’লহেঁতেন (অৰ্থাৎ, আকৰ্ষণীয়, বৌদ্ধিক, দয়ালু) বা কাৰোবাৰ যি আছে (টকা, চেলিব্ৰিটি, বন্ধু-বান্ধৱী, আৰু পৰিয়াল) সেইখিনি বিচাৰিব।
অলপ ঈৰ্ষা হ’ল প্ৰাকৃতিক আৰু নিৰাপদ হ’ব পাৰে; কিন্তু এজন ব্যক্তিয়ে যিমানেই ঈৰ্ষা অনুভৱ কৰে সিমানেই ই গুৰুতৰ হ’ব পাৰে। ইয়াৰ ফলত বহুতো নেতিবাচক কথাৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে যিয়ে সমাজখনক ক্ষতি বা আত্মা বা আনৰ ক্ষতিলৈকে প্ৰভাৱিত কৰে।
ৰঙ সেউজীয়া প্ৰায়ে ঈৰ্ষাৰ সৈতে জড়িত, যাৰ বাবে আমাৰ বিখ্যাত বাক্যাংশটো আছে “ ঈৰ্ষাৰ সৈতে সেউজীয়া।”
ঈৰ্ষাৰ সৈতে জড়িত কম পৰিচিত ৰং হ’ল হালধীয়া ৰং। হালধীয়া ৰঙৰ নেতিবাচক সংযোগসমূহৰ ভিতৰত ঈৰ্ষা, দ্বৈততা আৰু বিশ্বাসঘাতকতা আদি অন্তৰ্ভুক্ত।
পেটুতা
পেটুতাৰ সৈতে জড়িত বেছিভাগ মানুহেই ভবা মূল সংজ্ঞাটো হ'ল অত্যন্ত অতিৰিক্ত খাদ্য খোৱা। যদিও ইয়াৰ সৈতে সাধাৰণতে জড়িত হৈ থাকেখাদ্য, পেটুতাই আপুনি বৃহৎ পৰিমাণে কৰা যিকোনো কামক বুজাব পাৰে। এই পাপৰ সৈতে জড়িত প্ৰতীকবাদৰ ভিতৰত অশ্লীলতা, আত্ম-অনুগ্ৰহ, অতিমাত্ৰা প্ৰচুৰতা আৰু অসংযমতা আদি অন্তৰ্ভুক্ত।
যি কোনোবাই অতিমাত্ৰা খায়, বিশেষকৈ অৱক্ষয়ী বা অস্বাস্থ্যকৰ খাদ্য যেনে চকলেট, মিঠাই, ভজা খাদ্য বা মদ, তেওঁক এনেকুৱা বুলি চাব পাৰি পেটু। কিন্তু যদি আপুনি নিজকে অত্যধিক আনন্দদায়ক বস্তু বা বস্তুগত সম্পত্তিৰ ভোগ কৰিবলৈ দিয়ে তেন্তে আপুনি পেটুতাৰো দোষী হ’ব পাৰে।
এই আচৰণক বিশেষকৈ হেয়জ্ঞান কৰা হয় যদিহে এই পাপ কৰা ব্যক্তিজন ধনী হয়, আৰু তেওঁলোকৰ অতিমাত্ৰা ভোগ কৰাৰ ফলত আনৰ সৃষ্টি হয় to go without.
লোভ
লোভ হৈছে কিবা এটাৰ প্ৰতি তীব্ৰ, প্ৰায়ে অতিক্ৰম কৰা ইচ্ছা। সাধাৰণতে মানুহে লোভ অনুভৱ কৰা বস্তুবোৰৰ ভিতৰত খাদ্য, ধন, ক্ষমতা আদি অন্তৰ্ভুক্ত।
লোভৰ সৈতে ঈৰ্ষাৰ সম্পৰ্ক আছে কাৰণ বহুতো একে অনুভৱ অনুভৱ কৰা হয়, কিন্তু পাৰ্থক্যটো হ'ল এজন লোভী ব্যক্তিয়ে নিজৰ বিচৰা সকলো বস্তুৰ সুবিধা লাভ কৰে। তেওঁলোকে শ্বেয়াৰ কৰিবলৈ অনিচ্ছুক, য’ত এজন ঈৰ্ষাপৰায়ণ ব্যক্তিয়ে তেওঁলোকে লাভ কৰিব নোৱাৰাখিনি বিচাৰে। লোভৰ সৈতে জড়িত প্ৰতীকবাদৰ ভিতৰত স্বাৰ্থপৰতা, কামনা, অতিৰিক্ততা, স্বত্বাধিকাৰী আৰু অতৃপ্ততা অন্তৰ্ভুক্ত।
লোভী মানুহে আন মানুহৰ স্বাস্থ্য আৰু কল্যাণৰ কথা চিন্তা নকৰে, কেৱল নিজৰ। তেওঁলোকৰ যি আছে সেয়া কেতিয়াও যথেষ্ট নহয়। তেওঁলোকে সদায় আৰু বেছি বিচাৰে। তেওঁলোকৰ লোভ আৰু সকলো বস্তুৰ অধিক (বস্তুগত সম্পত্তি, খাদ্য, প্ৰেম, ক্ষমতা)ৰ প্ৰয়োজনীয়তাই তেওঁলোকক গ্ৰহণ কৰে। গতিকে, যদিও তেওঁলোকৰ বহুত আছে, তথাপিও তেওঁলোক কেতিয়াও সঁচাকৈয়ে সুখী নহয়বা নিজৰ বা নিজৰ জীৱনৰ লগত শান্তিত।
কামনা
কামনা হৈছে কিবা এটা থকাৰ এক অতিশয় আকাংক্ষা। আপুনি ধন, যৌনতা, ক্ষমতা বা বস্তুগত সম্পত্তিৰ প্ৰতি কামনা কৰিব পাৰে। কামনাক ব্যক্তিয়ে ইচ্ছা কৰা যিকোনো বস্তুৰ ওপৰত ইমানেই প্ৰয়োগ কৰিব পাৰি যে তেওঁ আন একো চিন্তা কৰিব নোৱাৰে।
কামনা লোভ, কামনা আৰু তীব্ৰ আকাংক্ষাৰ সৈতে জড়িত। বেছিভাগ মানুহেই কামনা শব্দটো শুনি যৌনতাৰ কথা ভাবে, কিন্তু বহুতে আন বস্তু যেনে ধন আৰু ক্ষমতাৰ প্ৰতিও ইমানেই কামনা কৰে।
কামনাক এদন বাগিচাৰ পৰাই অনুসন্ধান কৰিব পাৰি। ঈশ্বৰে আদম আৰু হৱাক জ্ঞানৰ গছৰ ফল খাবলৈ নিষেধ কৰিলে, যাৰ ফলত সেই আপেলবোৰ আৰু অধিক প্ৰলোভনজনক হৈ পৰিল। অৱশেষত আদমৰ সৈতে গছৰ পৰা আপেল এটা উলিয়াই খাই নোপোৱালৈকে হৱাই আন একো ভাবিব নোৱাৰিলে। জ্ঞানৰ প্ৰতি তাইৰ লোভ আৰু তাই কি কৰিব নোৱাৰিলেহেঁতেন সেইবোৰে তাইৰ আন সকলো চিন্তাক আগুৰি ধৰিলে।
অহংকাৰ
অহংকাৰী মানুহে নিজকে অতি উচ্চভাৱে চিন্তা কৰে। তেওঁলোকৰ বিশাল ইগো আছে, আৰু তেওঁলোকে নিজকে এটা পেডেষ্টেলত থিয় কৰাই দিয়ে। অহংকাৰৰ প্ৰতীক হৈছে আত্মপ্ৰেম আৰু অহংকাৰ।
আত্মপ্ৰেম আত্মসন্মান থকা আৰু নিজকে বিশ্বাস কৰাৰ অধিক আধুনিকীকৃত ধাৰণাত পৰিণত হৈছে। এয়া গৌৰৱৰ আত্মপ্ৰেম নহয়। গৌৰৱময় আত্মপ্ৰেম হ’ল সকলো কামতে নিজকে শ্ৰেষ্ঠ বুলি ভবা, আৰু আপুনি কোনো ভুল কৰিব নোৱাৰে।
আত্মপ্ৰেমৰ এই দুটা সংজ্ঞাৰ মাজৰ পাৰ্থক্যটো কোনোবাই আত্মবিশ্বাসী হোৱা বনাম কোনোবাই থকাৰ মাজৰ পাৰ্থক্যৰ সৈতে একেcocky.
যি কোনোবাই এই পাপ কৰি আছে তেওঁৰ আত্মসচেতনতা কম বা একেবাৰেই নাই। তেওঁলোকে ইমানেই বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোক সকলোতে শ্ৰেষ্ঠ যে তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ কৃপাকে ধৰি কাকো বা আন কোনো বস্তুকে চিনি নাপায়।
অলসতা
আটাইতকৈ সাধাৰণ সংজ্ঞা অলসতাৰ এলাহ। কাম কৰিব নোখোজা বা কোনো কামৰ প্ৰতি কোনো ধৰণৰ প্ৰচেষ্টা নিবিচৰাটোৱেই হ’ল। কিন্তু সাতটা মাৰাত্মক পাপৰ ভিতৰত এটা হিচাপে অলসতাই বহুতো ভিন্ন কামৰ প্ৰতীক হ’ব পাৰে, য’ত একো নকৰা, এলাহ, বিলম্ব, উদাসীনতা, আৰু অনুত্পাদনশীল হোৱা আদিও অন্তৰ্ভুক্ত।
অলসতাৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে শিথিলতা, লেহেমীয়া গতি আৰু উচ্চাকাংক্ষাৰ অভাৱ . মানুহ উৎপাদনশীল, অভিলাষী আৰু কঠোৰ পৰিশ্ৰমী হ’ব লাগে বাবে অলসতা এটা মাৰাত্মক পাপ। সকলোৱে কেতিয়াবা শিথিল হোৱাৰ প্ৰয়োজন হয়, কিন্তু এইটো কাৰোবাৰ মনৰ চিৰন্তন অৱস্থা হ’ব নালাগে।
ক্ৰোধ
ক্ৰোধ খংতকৈ কেইবাখোজ ওপৰত। ক্ৰোধৰ প্ৰতীকত ৰঙা দেখা, প্ৰতিশোধ, ক্ৰোধ, ক্ষোভ, প্ৰতিশোধ আৰু ক্ৰোধ আদি অন্তৰ্ভুক্ত। সকলোৱে খং কৰে, কিন্তু ক্ৰোধ পাপ কাৰণ ই অনিয়ন্ত্ৰিত আৰু প্ৰায় সদায় ক্ৰোধৰ কাৰণ হোৱা বস্তু, ব্যক্তি বা পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণ আৰু সম্পূৰ্ণ অতিমাত্ৰা সঁহাৰি।
সাহিত্য আৰু কলাৰ সাতটা মাৰাত্মক পাপ
সাতটা মাৰাত্মক পাপৰ সাহিত্য আৰু কলাত বিশিষ্টভাৱে স্থান পোৱা গৈছে।
কিছুমান উল্লেখযোগ্য ৰচনাৰ ভিতৰত ডান্টেৰ পাৰ্গেটৰিঅ' , যিটো সাতটা মাৰাত্মক পাপৰ ওপৰত আধাৰিত, জিঅ'ফ্ৰে চ'চাৰৰ পাৰ্চনৰ কাহিনী যিটো সাতটা মাৰাত্মক পাপৰ বিৰুদ্ধে পাৰ্চনৰ ধৰ্মধ্বনি।
Wrap Up
সাতটা মাৰাত্মক পাপ আমাৰ সমাজত এটা সাধাৰণ ধাৰণা আৰু যুগ যুগ ধৰি চলি আহিছে। এই পাপবোৰ আমাৰ চেতনাত শিপাই গৈছে আৰু সমাজৰ তন্ত্ৰৰ অংগ। মানুহে কৰা আন বহুতো পাপ থকাৰ বিপৰীতে এই সাতটাকে সকলো বেয়াৰ মূল বুলি কোৱা হয়।
