প্ৰেমৰ ১৪টা প্ৰাচীন প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    প্ৰেমক বৰ্ণনা কৰাটো যিমান কঠিন সিমানেই চিনি পোৱাটোও সহজ। যেতিয়া আপুনি জানে, আপুনি জানে, পুৰণি উক্তি এটাই কোৱাৰ দৰে। পৃথিৱীত খোজ কঢ়া প্ৰায় প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে গদ্য আৰু কৰ্মৰ যোগেদি প্ৰেমৰ সংজ্ঞা দিবলৈ চেষ্টা কৰিছে যদিও ইয়াৰ সাৰ্বজনীন সংজ্ঞা কেতিয়াও হোৱা নাই। কাৰণ দুজন বেলেগ বেলেগ মানুহৰ বাবে প্ৰেম কেতিয়াও একে নহয়।

    এতিয়া যেতিয়া মানুহে শব্দৰে কিবা এটা বুজাব নোৱাৰে তেতিয়া তেওঁলোকে প্ৰতীকবাদৰ ফালে মুখ কৰে। ফলত প্ৰেম ইতিহাসৰ অন্যতম প্ৰতীকী ধাৰণাত পৰিণত হৈছে। ইয়াত প্ৰাচীন ৰোমান্টিকসকলে প্ৰতীক ব্যৱহাৰ কৰি প্ৰেমৰ জটিলতাসমূহ কেনেকৈ যোগাযোগ কৰিছিল:

    কিউপিড

    প্ৰেমহীনসকলে সদায় কিউপিড , ধনু কঢ়িয়াই নিয়া ডেউকাযুক্ত শিশু আৰু... কাঁড়ৰ মোনা এটা। পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি ল'ৰাজনে নিজৰ কাঁড় মাৰি দুজন মানুহৰ হৃদয়ত বিন্ধিব, যাৰ ফলত তেওঁলোক নিমিষতে প্ৰেমত পৰিব।

    তেওঁ যদিও দুষ্ট, আৰু অহৰহ দেৱতাক মৰ্ত্যলোকৰ সৈতে মিলাইছিল, বা দুজন মৰ্ত্যলোকৰ সৈতে মিলাইছিল যিসকল একোৱেই একে নহয়। কাঁড় লৈ পাখি থকা কেঁচুৱাৰ ছবিখন তেতিয়াৰ পৰাই আটাইতকৈ চিনাকি ভেলেন্টাইনৰ প্ৰতীক হৈ পৰিছে।

    শিল্পত কিউপিডক প্ৰায়ে চকুত পটি বান্ধি চিত্ৰিত কৰা হয়, ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল প্ৰেমৰ লগত কোনো সম্পৰ্ক নাই চকুৱে কি দেখিব পাৰে।

    আংখ

    মানুহে প্ৰায়ে আংখক খ্ৰীষ্টান প্ৰতীক বুলি ভুল কৰে কাৰণ ই খ্ৰীষ্টৰ ক্ৰুচৰ সৈতে এক অলৌকিক সাদৃশ্য বহন কৰে, কেৱল... ওপৰত এটা বৃত্ত।

    মূলতঃ প্ৰাচীন মিচৰৰ পৰা অহা আংখৰ...অন্য সংস্কৃতিৰ দ্বাৰা খাপ খুৱাই লোৱাৰ দৰে বিভিন্ন নাম লোৱা। ইয়াক জীৱনৰ ক্ৰুচ, জীৱনৰ চাবি বা আনকি ‘হেণ্ডেল থকা ক্ৰুচ’ বুলিও কোৱা হয়।

    মিচৰৰ শিল্পত দেৱতাসকলে আংখক ফৰৌণৰ নাকলৈকে ওপৰলৈ তুলি লৈ তেওঁক অনন্ত জীৱন দিয়া চিত্ৰিত কৰা হৈছে। কিন্তু এই প্ৰতীকটো উৰ্বৰতা আৰু পুৰুষ আৰু নাৰীৰ মিলনৰ প্ৰতীক হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়। আংখে বহু সংস্কৃতিৰ লগত কথা পাতে কাৰণ ই জীৱনৰ চাবিকাঠি প্ৰেমকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

    ক্লাডাগ প্ৰতীক

    প্ৰেমৰ এই প্ৰাচীন প্ৰতীকে ইয়াৰ ইতিহাসৰ উৎপত্তি কৰে আইৰিছ কিংবদন্তি এটাৰ পৰা, যিজন মাছমৰীয়াক দাস হিচাপে ব্যৱসায় কৰা জলদস্যুৰ বন্দী হৈ জীৱনৰ প্ৰেমৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈছিল।

    প্ৰতিদিনে নিজৰ মালিকৰ সোণৰ দোকানত জুই চোৱাচিতা কৰি থাকোঁতে মাছমৰীয়াজনে সোণৰ টুকুৰা চুৰি কৰিছিল। বছৰবোৰ পাৰ হৈ গ’ল, অৱশেষত তেওঁ কেতিয়াবা ঘৰলৈ উভতি যাব পাৰিলে নিজৰ প্ৰেমক উপহাৰ দিবলৈ আঙঠি এটা জাল কৰিবলৈ সক্ষম হ’ল।

    বছৰ বছৰ ধৰি সযতনে ৰখা সোণৰ টুকুৰাবোৰৰ পৰা মাছমৰীয়াজনে দুহাতেৰে ধৰি মুকুট পিন্ধা হৃদয় এখন দেখুৱাই এটা আঙঠি বনাইছিল। তাৰ পিছত এই প্ৰতীকটোক অমৰ কৰি ‘ক্লাডাগ’ বুলি ডাকনাম দিয়া হৈছিল, যিটো মাছমৰীয়া গাঁওখনৰ নামেৰে য’ত ভক্তিময় প্ৰেমিকজনে প্ৰথম বাস কৰিছিল।

    আজিলৈকে এই প্ৰতীকটোক অমৰ প্ৰেম আৰু অটল আনুগত্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ক্লাডাগ আঙঠি এংগেজমেণ্ট বা বিয়াৰ আঙঠিৰ অন্যতম প্ৰতীকী প্ৰকাৰ হৈয়েই আছে।

    হাত জোকাৰি লোৱা

    কাৰোবাৰ হাত ধৰি থকাৰ সময়তহাত হৈছে এটা সাৰ্বজনীন প্ৰেমৰ ভাষা, হাতৰ জোকাৰণিৰ প্ৰতীকতা এক অতি ভিন্ন ধৰণৰ প্ৰেমৰ সৈতে জড়িত।

    পুৰণি ভিক্টোৰিয়ান যুগৰ সমাধিৰ শিলত, সমাধিৰ শিলত খোদিত, ভাস্কৰ্য্য বা অংকন কৰা দেখা পোৱাটো সাধাৰণ কথা। প্ৰতীকটোৱে মৃত্যুকো অতিক্ৰম কৰা চিৰন্তন প্ৰেমক চিত্ৰিত কৰিছিল।

    হাত জোকাৰি জোকাৰি জীৱিত আৰু মৃতকৰ মাজৰ অবিচ্ছেদ্য সংযোগক চিত্ৰিত কৰিছিল, যেতিয়ালৈকে তেওঁলোক এসময়ত প্ৰেমৰ সৈতে বান্ধ খাই আছিল। বিবাহিত দম্পতীৰ বাবে ই প্ৰায় প্ৰতিশ্ৰুতি যে যদিও তেওঁলোকৰ এজনে ইতিমধ্যে আগবাঢ়ি গৈছিল, তথাপিও নিশ্চয়কৈ কেতিয়াবা আকৌ লগ হ’ব।

    জুইৰ শিখা

    মুকলি জুইৰ বাবে বহুলভাৱে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত প্ৰতীক প্ৰেম – আবেগিক, অগ্নিময় ধৰণৰ। যিহেতু শিখা আৰম্ভ হোৱাৰ দৰেই প্ৰায় সোনকালে নিৰ্বাপিত কৰিব পৰা যায়, সেয়েহে ইচ্ছা কিমান চঞ্চল হ’ব পাৰে তাৰ প্ৰমাণ। কোৱাৰ দৰে আটাইতকৈ গৰম প্ৰেমৰ শেষত আটাইতকৈ ঠাণ্ডা হয়।

    আগতে যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক আপোনাৰ 'পুৰণি শিখা' বুলি উল্লেখ কৰিছিল, তেতিয়া আপুনি কেৱল উল্লেখ কৰা নাছিল এজন প্ৰাক্তন প্ৰেমিক বা প্ৰেমিকা। এটা পুৰণি শিখা আছিল এনেকুৱা এজন ব্যক্তি যাক আপুনি তীব্ৰভাৱে, প্ৰায় ধ্বংসাত্মকভাৱে ভাল পাইছিল, মাথোঁ শেষত শিখাটো অগ্নিকুণ্ডলৈ পৰিণত হোৱাৰ লগে লগে তেওঁলোকক হেৰুৱাই পেলাইছিল। আধুনিক যুগৰ ভাষাত এটা পুৰণি শিখা যিটো পলাই গ’ল তাৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে মিল আছে।

    আপেল

    নিষিদ্ধ ফলটোক প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় প্ৰেমৰ শাৰীৰিক, শাৰীৰিক আৰু সামান্য বিপজ্জনক দিশবোৰ। এই কাৰণেই সাধাৰণতে ৰোমান কামনা আৰু প্ৰেমৰ দেৱী শুক্ৰ অংকন কৰা হয়আপেল এটা ধৰি। বাইবেলত আপেলক হৃদয় আৰু মাংসৰ প্ৰলোভন আৰু নিষিদ্ধ কামনাৰ প্ৰতীক বুলি কোৱা হয়।

    চীনা সংস্কৃতিত কাৰোবাক আপেল দিয়াটো আৰাধনাত ৰঙা গোলাপ দিয়াৰ দৰেই, আনহাতে সপ্তম শতিকাত ই... বিয়াৰ দিনা নৱবিবাহিতসকলে চিৰন্তন প্ৰেম আৰু স্থায়ী মিলনৰ প্ৰতীক হিচাপে আপেল ভাগ কৰা দেখাটো সাধাৰণ কথা আছিল।

    কপৌ

    আপুনি হয়তো জানে কপৌ হৈছে শান্তিৰ বাবে সাৰ্বজনীন প্ৰতীক । কিন্তু এই বগা পাখিৰ চৰাইবোৰেও প্ৰেমক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এই সংযোগ মধ্যযুগৰ পৰাই আৰম্ভ হৈছিল যেতিয়া মানুহে ভাবিছিল যে কপৌ চৰাইয়ে ভেলেণ্টাইন ডে’ৰ সঠিক তাৰিখত নিজৰ সংগী বাছি লয়।

    প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ বাবে কপৌৱেও ৰোমাঞ্চক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে কাৰণ গ্ৰীক প্ৰেমৰ দেৱী আফ্ৰডাইটক প্ৰায়ে কপৌক ইফালে সিফালে উৰি থকা বা হাতত জিৰণি লৈ চিত্ৰিত কৰা হয়। প্লাছ, এই চৰাইবোৰো একপত্নী বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, যাৰ বাবে ইহঁতও সাধাৰণতে বিয়াৰ দিনটোৰ উদযাপনৰ অংশ, যেতিয়া দম্পতীহালে বতাহত কপৌ এৰি দিয়ে।

    হাঁস

    কপৌৰ উপৰিও হাঁসবোৰো সাধাৰণতে প্ৰেমৰ সৈতে জড়িত হৈ থাকে কাৰণ ইহঁতৰ সংগীৰ প্ৰতি আনুগত্য থাকে। হঁসৰ মাজত এক মিলন চিৰদিনৰ বাবে থাকে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। সেইবাবেই কয় যে যেতিয়া আপোনাৰ সন্মুখত হাঁস আবিৰ্ভাৱ হয় তেতিয়া ই প্ৰেমৰ চিন যিটো আপুনি আওকাণ কৰিব নালাগে।

    তাৰ ওপৰত হাঁসে মাতৃপ্ৰেমক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বুলিও জনা যায় কাৰণ ইহঁতক উগ্ৰ বুলি জনা যায় তেওঁলোকৰ পোৱালিক সুৰক্ষামূলক।

    প্ৰেমৰ গাঁঠি

    প্ৰেমৰ গাঁঠি বা প্ৰেমিকৰ গাঁঠি কেৱল প্ৰেমৰ প্ৰতীকতকৈও অধিক। ই এহাল দম্পতীৰ মাজৰ অভেদ্য বন্ধন আৰু সংযোগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। প্ৰেমৰ গাঁঠিও সংগীৰ মাজত থকা ঐক্যৰ এক সাধাৰণ প্ৰতীক। আচলতে ই ইমানেই বিখ্যাত আছিল যে ই ভাৰতৰ এটা চুটিগল্পকে ধৰি সমগ্ৰ বিশ্বৰ কেইবাটাও সাহিত্যৰ অংশ হৈ পৰিছে, কেণ্টাৰবেৰী টেলছৰ প্ৰস্তাৱনাৰ অংশ আৰু আলফ্ৰেড নয়েছে লিখা এটা কবিতাতো ইয়াৰ উল্লেখ কৰা হৈছে।

    প্ৰেমৰ গাঁঠিৰ বহুতো ভিন্নতা আছে। কিন্তু সাধাৰণতে যুৱ প্ৰেমিক-প্ৰেমিকাসকলে নিজৰ সম্পৰ্ক পৰীক্ষা কৰিবলৈ সংগীক দিয়ে। যদি এবছৰ পিন্ধি থকাৰ পিছতো প্ৰেমৰ গাঁঠিটো ভাঙি নাযায়, তেন্তে তাৰ অৰ্থ হ’ল তেওঁলোকৰ প্ৰেমে সময়ৰ পৰীক্ষাত থিয় দিব।

    Celtic Love Knot

    প্ৰেমৰ গাঁঠিৰ এটা ভিন্নতা, Celtic Love এই তালিকাত গাঁঠিৰ নিজস্ব স্থানৰ যোগ্য কাৰণ ইয়াক দেখাত সুন্দৰ আৰু ইয়াৰ ডিজাইনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ইয়াৰ অৰ্থও বেলেগ বেলেগ।

    • Celtic Oval Love Knot (aka spiral love knot) – এইটো 2500 খ্ৰীষ্টপূৰ্বলৈকে অনুসন্ধান কৰিব পৰা আটাইতকৈ সহজ আৰু প্ৰাচীন কেলটিক প্ৰেমৰ গাঁঠিসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। ই অন্তহীন প্ৰেম আৰু অনন্ত জীৱনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
    • কেলটিক মাতৃত্বৰ গাঁঠি (উৰ্ধ্বতন icovellavna ) – এইটোৱে এগৰাকী মাতৃ আৰু তেওঁৰ সন্তানৰ মাজৰ চিৰস্থায়ী আৰু অমৰ প্ৰেমক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
    • চেলটিক বৰ্গক্ষেত্ৰৰ প্ৰেমৰ গাঁঠি – এই প্ৰেমৰ গাঁঠিটো এটা ৰেখাৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয় যিটো এটাৰ চাৰিওফালৰ মাজেৰে যায়বৰ্গক্ষেত্ৰ যিটো সাধাৰণতে বিয়াৰ আঙঠিত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ই গাঁঠি বান্ধিবলৈ ওলোৱা দম্পতীৰ মাজত ঐক্য আৰু আনুগত্যৰ প্ৰতীক।
    • Serch Bythol – এইটো এটা প্ৰতীক যিটো দুটা চেলটিক গাঁঠিৰে গঠিত আৰু ইয়াৰ মাজৰ চিৰন্তন প্ৰেমক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ কাষে কাষে ৰখা হয় অংশীদাৰসকল।

    বীণা

    বীণুৱে প্ৰেমক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি বিশ্বাস ইউৰোপীয়সকলৰ পৰাই অনুসন্ধান কৰিব পাৰি, বিশেষকৈ প্ৰাচীন কেল্ট আৰু নৰৱে আৰু আইচলেণ্ডৰ লোকসকলৰ পৰা। কেল্টসকলৰ বাবে বীণাই আকাশ আৰু পৃথিৱীক সংযোগ কৰা প্ৰেমৰ দলং হিচাপে কাম কৰে। নৰৱে আৰু আইচলেণ্ডত বাসিন্দাসকলৰ মতে বীণাৰ ডোঙাৰে এনে এক জখলা গঠন কৰে যিয়ে প্ৰেমৰ উচ্চ অৱস্থালৈ লৈ যায়।

    গোলাপ

    গোলাপ গোলাপ প্ৰেমৰ অন্যতম সাধাৰণ প্ৰতীক। ব্যক্তিৰ প্ৰেমৰ প্ৰতীক হিচাপে গোলাপ ফুল ব্যৱহাৰ কৰাৰ পৰম্পৰা মূলতঃ সাহিত্যৰ পৰাই আহিছে, শ্বেক্সপীয়েৰে তেওঁৰ বিখ্যাত গ্ৰন্থ ৰোমিঅ’ এণ্ড জুলিয়েটত গোলাপৰ ইংগিত দিছে। কিন্তু আপুনি জানেনে যে ফুলবোৰ নিজেই কেৱল ১৮০০ চনত চীনৰ পৰা ইউৰোপলৈ লৈ যোৱা হৈছিল?

    কিন্তু ফুলৰ ৰঙৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি গোলাপ ফুলে বিভিন্ন ধৰণৰ প্ৰেমৰ প্ৰতীক। ইয়াৰ ভিতৰত তলত দিয়া কেইটামান আছে:

    • ৰঙা – ৰোমান্টিক সংগীৰ প্ৰতি গভীৰ মৰম
    • গোলাপী – প্ৰশংসাৰ চিন, কোমল প্ৰেম
    • বগা – স্মৃতি আৰু সন্মানৰ চিন
    • বেঙুনীয়া – আৰাধনা, আকৰ্ষণ
    • লেভেণ্ডাৰ – প্ৰেমত প্ৰথম দৃষ্টি
    • হালধীয়া – বন্ধুত্ব,যত্ন
    • কমলা – আবেগ, উৎসাহ, ৰোমাঞ্চ

    মেপেল পাত

    মেপেল পাতেও প্ৰাচীন চীনা আৰু জাপানীজৰ প্ৰতি প্ৰেমৰ প্ৰতীক আছিল লোক. বিশেষকৈ ৰঙা মেপেল পাতটো দৈনন্দিন জীৱনত প্ৰেমৰ মিঠাতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় কাৰণ ইয়াৰ পাতৰ মিঠা মেপেল চিৰাপৰ সৈতে জড়িত। সেইবাবেই মেপেল পাতে সাধাৰণতে ডেকা-বুঢ়া দম্পতীৰ বাবে প্ৰেমৰ সৌন্দৰ্য্যৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে।

    খোলা

    খোলা হৈছে প্ৰেমৰ অন্যতম প্ৰাচীন প্ৰতীক। ইয়াৰ আঁৰৰ এটা কাৰণ হ’ল গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰা এনে কাহিনী আছে যে আফ্ৰ’ডাইটৰ জন্ম হৈছিল এটা ডাঙৰ ডাঙৰ খোলাৰ পৰা।

    কিন্তু খোলাবোৰ কেৱল ইউৰোপীয়সকলৰ বাবেই নহয়, আমেৰিকাৰ থলুৱা লোকসকলৰ বাবেও প্ৰেমৰ জনপ্ৰিয় প্ৰতীক কাৰণ ইয়াৰ সুৰক্ষামূলক স্বভাৱ, যিহেতু ইয়াত বহুমূলীয়া মুকুতা থাকে। ইফালে হিন্দুসকলে বিশ্বাস কৰে যে শংখৰ খোলা ক প্ৰেম বুলি ক’বলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

    Wrapping Up

    উপৰোক্ত প্ৰেমৰ প্ৰতীকবোৰ আটাইতকৈ বেছি বিখ্যাত প্ৰেমৰ প্ৰতীক আছে। যদিও প্ৰাচীন, তথাপিও ইহঁত ৰোমাঞ্চৰ ক্ষেত্ৰত আগৰণুৱা হৈয়েই আছে, দম্পতীয়ে ইজনে সিজনক ইজনে সিজনৰ প্ৰতি থকা ইচ্ছা আৰু প্ৰেমৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে এই প্ৰতীকসমূহ উপহাৰ দিয়ে।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।