প্ৰচুৰতা – প্ৰচুৰতাৰ ৰোমান দেৱী

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    ৰোমান ধৰ্মত এবুণ্ডেন্টিয়া আছিল সমৃদ্ধি আৰু প্ৰচুৰতাৰ ব্যক্তিত্ব। মৰ্ত্যলোকক শুই থাকোঁতে কৰ্ণুকপিয়াত শস্য আৰু ধন অনাৰ বাবে জনাজাত আছিল এগৰাকী সুন্দৰী দেৱী। দেৱীগৰাকী আৰু ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁ লোৱা ভূমিকাক ভালদৰে চাওঁ আহক।

    এবুণ্ডেন্টিয়া কোন আছিল?

    আবুণ্ডান্টিয়াৰ পিতৃ-মাতৃৰ বিষয়ে অজ্ঞাত কাৰণ দেৱীগৰাকীৰ বিষয়ে কোনো ৰেকৰ্ড প্ৰায়েই পোৱা নাযায়। জনা যায় যে তাই ধন, মূল্যৱান বস্তু, সৌভাগ্য, সমৃদ্ধি আৰু সফলতাৰ প্ৰবাহৰ সভাপতিত্ব কৰিছিল। তাইৰ নামটো ‘abundantis’ শব্দৰ পৰা লোৱা হৈছে যাৰ অৰ্থ লেটিন ভাষাত ধন বা প্ৰচুৰতা।

    এবুণ্ডান্সিয়াক প্ৰায় সদায় কান্ধৰ ওপৰত কৰ্ণুকপিয়া লৈ চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। ‘প্ৰচুৰতাৰ শিং’ বুলিও জনাজাত কৰ্ণুক’পিয়া দেৱীৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত এক প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে তেওঁ যিটোৰ বাবে থিয় দিছে: প্ৰচুৰতা আৰু সমৃদ্ধি। কেতিয়াবা তাইৰ কৰ্ণুকপিয়াত ফল থাকে কিন্তু আন কেতিয়াবা ইয়াত সোণৰ মুদ্ৰা থাকে, যিবোৰ যাদুকৰীভাৱে ইয়াৰ পৰা ওলাই যায়।

    কিছুমান সূত্ৰই কয় যে আবুণ্ডেন্টিয়া আছিল ব্যতিক্ৰমী সৌন্দৰ্য্য আৰু বিশুদ্ধতাৰ দৃষ্টিভংগী। তাই যেনেকৈ বাহিৰৰ পৰা ধুনীয়া আছিল, ভিতৰৰ পৰাও তাই ধুনীয়া আছিল। মানুহক সহায় কৰি আনন্দ লোৱা আৰু উপহাৰৰ ক্ষেত্ৰত অতি উদাৰ দেৱী আছিল এগৰাকী মৰমলগা, ধৈৰ্য্যশীল আৰু দয়ালু দেৱী।

    গ্ৰীচত আবুণ্ডেন্টিয়াক ধন আৰু সমৃদ্ধিৰ দেৱী আইৰেনৰ সৈতে চিনাক্ত কৰা হৈছিল। তেখেতক প্ৰায়ে গ্যালিক সমৃদ্ধিৰ দেৱীৰ সৈতেও চিনাক্ত কৰা হৈছিল,ৰছমেৰ্টা নামেৰে জনাজাত। দেৱীগৰাকীক 'লেডী ফৰ্চুন' বা 'লেডী লাক' বুলি কোৱা জুৱাৰীসকলৰ মাজতো জনপ্ৰিয় আছিল।

    ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত আবুণ্ডেন্টিয়াৰ ভূমিকা

    আবুডান্টিয়া (প্ৰায় ১৬৩০) দ্বাৰা... পিটাৰ পল ৰুবেন্স। ৰাজহুৱা ডমেইন।

    ৰোমানসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁলোকৰ জীৱনত চলি থকা সকলো কামৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ দেৱতাই নিয়ন্ত্ৰণ লয় আৰু গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ দৰেই প্ৰতিটো কাম আৰু বৃত্তিৰ সভাপতিত্ব কৰে এগৰাকী ৰোমান দেৱতা বা দেৱীয়ে।

    এবুণ্ডেন্টিয়াৰ ভূমিকা আছিল মৰ্ত্যলোকক ধন আৰু আৰ্থিক সফলতাৰ সৈতে জড়িত সকলো কামতে সহায় কৰা। তাই মানুহক ডাঙৰ ডাঙৰ ক্ৰয় কৰাত সহায় কৰিব, তেওঁলোকৰ বিনিয়োগ আৰু সঞ্চয় সুৰক্ষিত কৰিবলৈ আৰু তেওঁলোকৰ বিত্তীয় ব্যৱস্থা বুদ্ধিমানৰূপে চম্ভালিবলৈ প্ৰভাৱিত আৰু পথ প্ৰদৰ্শন কৰিব।

    মানুহৰ ধনৰ প্ৰতি থকা সকলো চিন্তা আৰু চিন্তা আঁতৰোৱাৰ ক্ষমতাও দেৱীৰ আছিল . এইটো উপযোগী আছিল যিহেতু তাই আৰ্থিক চিন্তাৰ বাবে তেওঁলোকৰ জীৱনত নেতিবাচকতা দূৰ কৰাত সহায় কৰিছিল। এইদৰে তাই তেওঁলোকৰ বাবে কেৱল ধন-সম্পত্তি আৰু সমৃদ্ধি কঢ়িয়াই অনাই নহয়, তেওঁলোকৰ বাবে সফলতা আৰু সৌভাগ্যও কঢ়িয়াই আনিছিল। তাইৰ কৰ্ণুকপিয়াখন মুদ্ৰা আৰু শস্যৰে ভৰপূৰ বুলি কোৱা হৈছিল যিবোৰ তাই মাজে মাজে মানুহৰ দুৱাৰমুখত অলপ উপহাৰ হিচাপে থৈ গৈছিল।

    এবুণ্ডেন্টিয়া আৰু কৰ্ণুকপিয়া

    অগাষ্টান কবি অভিডৰ মতে আবুণ্ডেন্টিয়াক বৈশিষ্ট্যযুক্ত কৰা হৈছিল নদী দেৱতা Achelous ৰ মিথত। কিংবদন্তি গ্ৰীক নায়ক হেৰাক্লিছ এ আচেল’ছক তেওঁৰ এটা শিং ফালি পৰাস্ত কৰিছিল। নাইয়াডসকল, যিসকল গ্ৰীক ভাষাত অপেশ্বৰী আছিলপৌৰাণিক কাহিনীত শিংটো লৈ কৰ্ণুকপিয়ালৈ ৰূপান্তৰিত কৰি এবুণ্ডান্টিয়াক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ উপহাৰ দিলে। এইটো কৰ্নুকপিয়াৰ উৎপত্তিৰ এটা সংস্কৰণ মাত্ৰ যদিও আন বহুতো মিথ আছে যিয়ে বিভিন্ন ব্যাখ্যা আগবঢ়ায়।

    কিছুমান বিৱৰণীত কৰ্নুকপিয়াক আমালথেইয়াৰ শিং বুলি কোৱা হৈছিল, যিটো ৰহস্যময়ী ছোৱালী ছাগলী যিটো বৃহস্পতি, দ্য... আকাশৰ দেৱতা, accient দ্বাৰা বিচ্ছিন্ন। আমালথেয়াক সান্ত্বনা দিবলৈ বৃহস্পতি গ্ৰহই ইয়াক খাদ্য আৰু পানীয়ৰে পুনৰ ভৰাই থাকিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। পিছত শিংটো আবুণ্ডেন্টিয়াৰ হাতত গ’ল যদিও কেনেকৈ হ’ল সেয়া ঠিক স্পষ্ট নহয়। কিছুমানে কয় যে বৃহস্পতিয়ে তাইক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ উপহাৰ দিছিল।

    আবুডান্টিয়াৰ পূজা

    ক্ষুদ্ৰ দেৱী হিচাপে এবুণ্ডেন্টিয়াক বিশেষভাৱে উৎসৰ্গিত মন্দিৰ অতি কম আছিল। ৰোমানসকলে তাইক প্ৰসাদ দি আৰু তাইক প্ৰাৰ্থনা কৰি পূজা কৰিছিল। তেওঁলোকৰ প্ৰসাদত গাখীৰ, মৌ, গ্ৰুট, ফুল, শস্য আৰু মদ আদি আছিল আৰু তেওঁলোকে তাইৰ নামত চৰাই-চিৰিকটি আৰু জীৱ-জন্তুও বলি দিছিল।

    ৰোমান ধৰ্মত বলি দিয়া জন্তুৰ লিংগটো লিংগৰ সৈতে মিল থকা বুলি ধৰা হৈছিল যিজন দেৱতাক জন্তুটো অৰ্পণ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ বাবেই আবুণ্ডেন্টিয়াক যিবোৰ বলি দিয়া হৈছিল সেইবোৰ আছিল গৰু, গৰু, মাইকী চৰাই, ছ’ বা বগা ভেড়া।

    আবুণ্ডান্টিয়াৰ চিত্ৰ

    প্ৰচুৰতা আৰু সমৃদ্ধিৰ দেৱীক ৰোমান মুদ্ৰাত চিত্ৰিত কৰা হৈছিল যিবোৰ খ্ৰীষ্টীয় ৩য় শতিকাত জাৰি কৰা হৈছিল। মুদ্ৰাবোৰত তাইক চকী এখনত বহি তাইৰ বিখ্যাত প্ৰতীক কৰ্নুকোপিয়া,যিটো তাই ধৰি ৰাখে বা অলপ টিপি দিয়ে যাতে ধন-সম্পত্তিবোৰ ঢালি দিয়ে। কেতিয়াবা ঘেঁহুৰ কাণ থকা মুদ্ৰাত তাইক চিত্ৰিত কৰা হয় আৰু আন কেতিয়াবা জাহাজৰ আগত থিয় হৈ ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ বহিঃৰাজ্যৰ বিজয়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

    চমুকৈ

    ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত এবুণ্ডেন্টিয়া আছিল এগৰাকী সৰু দেৱী, কিন্তু তেওঁ আছিল ৰোমান প্যান্থেয়নৰ অন্যতম প্ৰিয় দেৱতা। প্ৰাচীন ৰোমানসকলে তাইক শ্ৰদ্ধা কৰিছিল কাৰণ তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিছিল যে তাই তেওঁলোকৰ চিন্তা লাঘৱ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ আৰ্থিক অসুবিধাৰ সময়ত সহায় কৰিছিল।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।