সহস্ৰাৰ হৈছে মূৰৰ মুকুটত অৱস্থিত সপ্তম প্ৰাথমিক চক্ৰ, আৰু ই নিৰপেক্ষ আৰু ঐশ্বৰিক চেতনালৈ লৈ যায় বুলি কোৱা হয়। ইয়াৰ লগত ভিলেটৰ সম্পৰ্ক আছে। চক্ৰটো কোনো বিশেষ উপাদানৰ সৈতে সংযুক্ত নহয়, আধ্যাত্মিক ক্ষেত্ৰৰ সৈতে ইয়াৰ আত্মীয়তাৰ বাবে।

সহস্ৰাৰক হাজাৰ- পাহিযুক্ত বুলি অনুবাদ কৰিব পাৰি, যিটোৰ ভিতৰত পাহিৰ সংখ্যাৰ সৈতে মিল খায় চক্ৰ। সেই হাজাৰ পাহিবোৰে এজন ব্যক্তিয়ে জ্ঞানলাভৰ বাবে কৰা বিভিন্ন কৰ্মৰ প্ৰতীক। ইয়াক লাখ ৰশ্মিৰ কেন্দ্ৰ বুলিও কোৱা হয় কাৰণ ইয়াত একাধিক ৰশ্মি থাকে যিবোৰ উজ্জ্বল পোহৰৰ সৈতে বিকিৰণ কৰে। তান্ত্ৰিক পৰম্পৰাত সহস্ৰাৰক অধোমুখ , পদ্মা বা ব্যোমা বুলিও কোৱা হয়।

সহস্ৰাৰ চক্ৰৰ ডিজাইন

সহস্ৰাৰ চক্ৰত হাজাৰটা বহুৰঙী পাহি থকা পদম ফুল থাকে। পৰম্পৰাগতভাৱে এই পাহিবোৰ বিশটা স্তৰৰ পৰিপাটি ক্ৰমত সজোৱা হয়, প্ৰতিটো স্তৰত পঞ্চাশটা পাহি থাকে।

সহছৰাৰ ভিতৰৰ বৃত্তটো সোণৰ ৰং কৰা হয়, আৰু এই স্থানৰ ভিতৰত, এটা চন্দ্ৰ অঞ্চল আছে য'ত এটা... ত্ৰিভুজ। এই ত্ৰিভুজটোৱে হয় ওপৰলৈ বা তললৈ আঙুলিয়াই দিয়ে। ত্ৰিভুজটো চেতনাৰ কেইবাটাও স্তৰত বিভক্ত যেনে আমা-কল , বিসৰ্গ আৰু নিৰ্বাণ – কল ।

সহস্ৰাৰ চক্ৰৰ একেবাৰে কেন্দ্ৰত <৯>অম<১০> মন্ত্ৰ আছে। ওম হৈছে এক পবিত্ৰ শব্দ যিটোক উন্নীত কৰিবলৈ অনুষ্ঠান আৰু ধ্যানৰ সময়ত জপ কৰা হয়ব্যক্তিজনক চেতনাৰ উচ্চ সমভূমিলৈ লৈ যায়। ওম মন্ত্ৰত থকা কম্পনেও সাধকক ঐশ্বৰিক দেৱতাৰ সৈতে মিলনৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰে। অম মন্ত্ৰৰ ওপৰত, এটা বিন্দু বা বিন্দু আছে যিটো সুৰক্ষা আৰু সংৰক্ষণৰ দেৱতা শিৱৰ দ্বাৰা পৰিচালিত।

সহস্ৰাৰৰ ভূমিকা

সহস্ৰাৰ চক্ৰত মানুহৰ আত্মা মহাজাগতিক শক্তি আৰু চেতনাৰ সৈতে একত্ৰিত হয়। যিজন ব্যক্তিয়ে ঐশ্বৰিকতাৰ সৈতে সফলতাৰে একত্ৰিত হ’ব পাৰে, তেওঁ পুনৰ্জন্ম আৰু মৃত্যুৰ চক্ৰৰ পৰা মুক্ত হ’ব। এই চক্ৰ আয়ত্ত কৰি লৌকিক সুখৰ পৰা মুক্ত হ’ব পাৰি, আৰু নিৰপেক্ষ নিস্তব্ধতাৰ অৱস্থাত উপনীত হ’ব পাৰি। সহস্ৰাৰ হৈছে সেই ঠাই য'ৰ পৰা আন সকলো চক্ৰৰ উত্থান ঘটে।

সহস্ৰাৰ আৰু মেধা শক্তি

সহস্ৰাৰ চক্ৰত এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ শক্তি থাকে, যাক মেধা শক্তি বুলি জনা যায়। প্ৰবল অনুভূতি আৰু আৱেগ প্ৰকাশৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা শক্তিৰ এক শক্তিশালী উৎস মেধা শক্তি। ক্ৰোধ, ঘৃণা, ঈৰ্ষা আদি নেতিবাচক আৱেগে মেধা শক্তিক ধ্বংস আৰু দুৰ্বল কৰি তোলে। কেতিয়াবা মেধা শক্তিৰ অতিমাত্ৰা উত্থানে অস্থিৰতা আৰু অতি উত্তেজনাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

ধ্যান আৰু যোগৰ ভংগীমা, যেনে কান্ধৰ থিয়, বেঁকাআগলৈ, আৰু হৰ ভংগীমা, মেধা শক্তিত ভাৰসাম্য নিশ্চিত কৰে। অনুশীলনকাৰীসকলে মেধা শক্তি নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ প্ৰাৰ্থনা, মন্ত্ৰ পাঠ, গীত জপ আদিও কৰে।

মেধা শক্তিয়ে স্মৃতিশক্তি, একাগ্ৰতা, সজাগতা আৰু বুদ্ধিমত্তাক প্ৰভাৱিত কৰে। মানুহে অধিক মনোযোগ আৰু মনোযোগৰ বাবে মেধা শক্তিৰ মধ্যস্থতা কৰে। মগজু আৰু ইয়াৰ অংগসমূহৰ কাম-কাজৰ বাবে মেধা শক্তিৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰয়োজনীয়তা।

সহস্ৰাৰ চক্ৰ সক্ৰিয় কৰা

যোগ আৰু ধ্যানৰ জৰিয়তে সহস্ৰাৰ চক্ৰ সক্ৰিয় কৰিব পাৰি। আধ্যাত্মিক চেতনা সম্পূৰ্ণৰূপে অনুভৱ কৰিবলৈ অনুশীলনকাৰীৰ বাবে ইতিবাচক চিন্তা থকাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। কৃতজ্ঞতাৰ আৱেগেও সহস্ৰাৰ চক্ৰ সক্ৰিয় কৰে, আৰু অনুশীলনকাৰীয়ে যিটোৰ বাবে কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰে সেই কথা আবৃত্তি কৰিব পাৰে।

সহস্ৰাৰ চক্ৰ সক্ৰিয় কৰিব পৰা কেইবাটাও যোগৰ ভংগীমাও আছে, যেনে মূৰত থিয় হোৱাৰ ভংগীমা আৰু গছৰ ভংগীমা। ক্ৰিয়া যোগ আৰু ওম মন্ত্ৰৰ জপৰ জৰিয়তেও সহস্ৰাৰ সক্ৰিয় কৰিব পাৰি।

সহস্ৰাৰ চক্ৰত বাধাৰ সৃষ্টি কৰা কাৰকসমূহ

অনিয়ন্ত্ৰিত আৱেগ অত্যধিক হ’লে সহস্ৰাৰ চক্ৰ ভাৰসাম্যহীন হৈ পৰিব। তীব্ৰভাৱে অনুভৱ কৰা নেতিবাচক আৱেগবোৰে মনৰ গভীৰ স্তৰত সোমাই পৰিব পাৰে আৰু অনুশীলনকাৰীক চেতনাৰ উচ্চ অৱস্থাত উপনীত হোৱাত বাধা দিব পাৰে।

সহস্ৰাৰ চক্ৰ আৰু মেধা শক্তি দুয়োটাৰে সম্পূৰ্ণ সম্ভাৱনা উপলব্ধি কৰিবলৈ হ’লে শক্তিশালী আৱেগ আৰু অনুভূতি প্ৰয়োজনbe kept in check.

সহস্ৰাৰৰ সংশ্লিষ্ট চক্ৰ

সহস্ৰাৰৰ লগত কেইবাটাও চক্ৰ জড়িত। তাৰে কিছুমানক ভালদৰে চাওঁ আহক।

১- বিন্দু বিসৰ্গ

বিন্দু বিসৰ্গ মূৰৰ পিছফালে অৱস্থিত, আৰু ইয়াৰ প্ৰতীক চন্দ্ৰ . বিন্দু বিসৰ্গত আত্মা শৰীৰত প্ৰৱেশ কৰা বিন্দুটো থাকে। এই চক্ৰটোৱেই আন সকলো চক্ৰৰ সৃষ্টিকৰ্তা, আৰু ইয়াক ঐশ্বৰিক অমৃতৰ উৎস বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, যাক অমৃতা বুলি জনা যায়।

বিন্দু বিসৰ্গৰ বগা টোপালটোৱে বীৰ্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আৰু সন্তসকলে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰে ৰঙা টোপালটো আঁতৰাই পেলাবলৈ, সেইটো ঋতুস্ৰাৱৰ তেজৰ প্ৰতিনিধিত্বমূলক। বিন্দু বিসৰ্গ’ক কপালত বগা পাহিযুক্ত ফুল হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে।

2- নিৰ্বাণ

নিৰ্বাণ চক্ৰ মূৰৰ একেবাৰে মুকুটত অৱস্থিত। ইয়াৰ পাহি ১০০ টা আৰু ইয়াৰ ৰং বগা। এই চক্ৰটো বিভিন্ন ধ্যান আৰু চিন্তাশীল অৱস্থাৰ সৈতে জড়িত।

3- গুৰু

গুৰু চক্ৰ (ত্ৰিকুতি বুলিও কোৱা হয়) মূৰৰ ওপৰত, আৰু সহস্ৰাৰ চক্ৰৰ তলত অৱস্থিত . ইয়াৰ বাৰটা পাহিত গুৰু শব্দটো লিখা আছে, যাৰ অৰ্থ গুৰু বা আধ্যাত্মিক নেতা। সন্তসকলে ইয়াক এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ চক্ৰ হিচাপে লয় কাৰণ বহুতো যোগ পৰম্পৰাই গুৰুক আটাইতকৈ জ্ঞানী গুৰু হিচাপে পূজা কৰে।

4- মহানদা

মহানাদ চক্ৰৰ আকৃতি নাঙলৰ দৰে আৰু অৰ্থ <৪>মহান শব্দ । এই চক্ৰটোৱে প্ৰাথমিক শব্দটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যাৰ পৰা...সকলো সৃষ্টিৰ উৎপত্তি হয়।

অন্য পৰম্পৰাত সহস্ৰাৰ চক্ৰ

সহস্ৰাৰ চক্ৰ আন কেইবাটাও প্ৰথা আৰু পৰম্পৰাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হৈ আহিছে। ইয়াৰে কিছুমান তলত অন্বেষণ কৰা হ’ব।

• বৌদ্ধ তান্ত্ৰিক পৰম্পৰা: বৌদ্ধ তান্ত্ৰিক পৰম্পৰাত মুকুট চকা বা মুকুট চক্ৰ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। মুকুট চক্ৰৰ ভিতৰত উপস্থিত বগা টোপালটোৱে, যোগীক মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্মৰ প্ৰক্ৰিয়াত সহায় কৰে।

• পশ্চিমীয়া গুপ্তবিদ: পশ্চিমীয়া গুপ্তবিদ, যিয়ে কবালাহ পৰম্পৰা অনুসৰণ কৰে, মন কৰিব যে সহস্ৰাৰ বিশুদ্ধ চেতনাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা কেথেৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে মিল আছে।

• চুফী পৰম্পৰা: চুফী বিশ্বাস ব্যৱস্থাত সহস্ৰাৰাক মুকুটত অৱস্থিত আখফা , ৰ সৈতে জড়িত। আখফা আল্লাহৰ দৰ্শন প্ৰকাশ কৰে আৰু ইয়াক মনৰ ভিতৰত আটাইতকৈ পবিত্ৰ অঞ্চল বুলি ভবা হয়।

চমুকৈ

সহস্ৰাৰা হৈছে সপ্তম প্ৰাথমিক চক্ৰ যিয়ে আধ্যাত্মিকৰ সৰ্বোচ্চ অৱস্থাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে চেতনা আৰু অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। সহস্ৰাৰ ধ্যান কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ আগতে অনুশীলনকাৰীসকলে আন সকলো চক্ৰ আয়ত্ত কৰিব লাগিব। সহস্ৰাৰ চক্ৰে বস্তুগত ক্ষেত্ৰৰ বাহিৰলৈ গৈ অনুশীলনকাৰীক ঐশ্বৰিক চেতনাৰ সৈতে সংযোগ কৰে।