চাই প্ৰতীক কি – ইতিহাস আৰু অৰ্থ

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    ইহুদী সংস্কৃতিৰ অন্যতম বিশিষ্ট প্ৰতীক , চাই চিহ্নটো লিখিত হিব্ৰু আখৰেৰে গঠিত যিয়ে চাই শব্দটো গঠন কৰে। এই নামটো সংখ্যাবিজ্ঞান আৰু এটা টোষ্টিং অনুষ্ঠানৰ সৈতে কেনেকৈ জড়িত হৈ পৰিল, লগতে ইয়াৰ প্ৰতীকী অৰ্থ আৰু আজিৰ ব্যৱহাৰো চাওঁ আহক।

    চাই প্ৰতীকৰ ইতিহাস

    সাধাৰণতে ক kh শব্দ, c hai এটা হিব্ৰু শব্দ যাৰ অৰ্থ জীৱন , জীৱিত বা জীৱিত । কেতিয়াবা, ইয়াক বহুবচন ৰূপত chaim বুলি কোৱা হয়। এই প্ৰতীকটো দুটা হিব্ৰু আখৰেৰে গঠিত, chet (ח) আৰু yud (י)। আদিম ইহুদী শিপাৰ পৰাই আখৰবোৰ তেওঁলোকৰ বিশ্বাসত প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ প্ৰাচীন উৎপত্তি থাকিলেও ২০ শতিকালৈকে ই ইহুদী সংস্কৃতিৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰা নাছিল।

    • ইহুদী সংস্কৃতিত চাই প্ৰতীক
    <২>জীৱনৰ সুৰক্ষাক ইহুদী ধৰ্মৰ অন্যতম মূল নীতি হিচাপে গণ্য কৰা হয়। সেইবাবেই ইহুদী প্ৰসংগত ইহুদী স্থাপত্যৰ পৰা আৰম্ভ কৰি চিত্ৰকলা, গহনা আৰু অন্যান্য পবিত্ৰ বস্তুলৈকে সকলোতে চাই প্ৰতীক পোৱা যায়। কিন্তু দৃশ্যমান চিন হিচাপে ইয়াৰ ব্যৱহাৰ মধ্যযুগীয় স্পেইনৰ পৰাই হ’ব পাৰে। ১৮ শতিকাৰ সময়ছোৱাত পূব ইউৰোপত এই প্ৰতীকটো তাবিজ হিচাপেও পৰিধান কৰা হৈছিল।

    এই প্ৰতীকটো সাধাৰণতে mezuzot ত লিখা দেখা যায়, যিটো এটা সৰু সজ্জাগত কেচত পবিত্ৰ গ্ৰন্থ থকা গুটিয়াই লোৱা চৰ্ম কাগজ এখন ৰখা হয়, ৰখা হয় দুৱাৰৰ ফ্ৰেমত বা ওলোমাই থোৱাঅট্টালিকাৰ হলৱে। যিহেতু টুকুৰাটোৱে পবিত্ৰ প্ৰতীকটো কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে, সেয়েহে ই পবিত্ৰ স্থানটোক নিজৰ ঘৰ আৰু অধৰ্মী বাহিৰৰ জগতখনক পৃথক কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

    • শব্দ চাই আৰু টোষ্টিং ৰিচুৱেল

    বহু পণ্ডিতে কয় যে আশীৰ্বাদ, স্বাস্থ্য আৰু দীৰ্ঘায়ু বিচাৰি প্ৰাৰ্থনাৰ লগতে দেৱতাক মদ বা তেজ আগবঢ়োৱা ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানৰ পৰাই টোষ্টিঙৰ প্ৰথাৰ বিকাশ ঘটিছিল। আন কিছুমানৰ মতে বিষক্ৰিয়াৰ ভয়ত ইয়াৰ উৎপত্তি হৈছে। ইহুদী সংস্কৃতিত মদ্যপানৰ বাবে টোষ্টক l'chaim বুলি কোৱা হয়, যিটো chai শব্দৰ পৰা আহিছে আৰু ইয়াৰ অনুবাদ হৈছে জীৱনলৈ

    ইহুদী সম্প্ৰদায়ৰ বাবে পবিত্ৰ শব্দটোৱে বিশেষকৈ ভোজৰ সময়ত তেওঁলোকৰ অনুৰোধ মঞ্জুৰ কৰাৰ বাবে তেওঁলোকৰ দেৱতাৰ ওচৰত কৰা অনুৰোধৰ সৈতে অনুৰণন ঘটায়। বেছিভাগ সময়তে, ইয়াক বিয়াৰ সময়ত, ইহুদী নৱবৰ্ষ বা ৰোছ হাছানাহ ৰ সময়ত কৰা হয়, লগতে ল'ৰা-ছোৱালীৰ বয়স বৃদ্ধিৰ অনুষ্ঠান, যাক বাৰ মিৎজ্ৱাহ আৰু বুলি জনা যায় বাট মিৎজ্ৱাহ ক্ৰমে। চৈ শব্দটো সাধাৰণতে যোম কিপ্পুৰ ৰ সময়ত কোৱা হয়, যিটো ইহুদী জনগোষ্ঠীৰ বাবে প্ৰায়শ্চিত্ত আৰু অনুতাপৰ পবিত্ৰ দিন।

    • বাক্যাংশ আম ইজৰাইল চাই!

    ১৯৪২ চনত এডলফ হিটলাৰৰ নেতৃত্বত নাজী জাৰ্মানীয়ে ইউৰোপত ইহুদী লোকসকলক ধ্বংস কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল, যাক অধিক সাধাৰণতে হ’ল’কাষ্ট বুলি জনা যায়। জনপ্ৰিয় ইহুদী বাক্যাংশ আম ইজৰাইল চাই অনুবাদ হৈছে ইস্ৰায়েলৰ লোকসকলে জীয়াই থাকে । ইয়াক সাধাৰণতে কইহুদী জনগোষ্ঠী আৰু ইস্ৰায়েলৰ জাতি হিচাপে অস্তিত্ব ৰক্ষাৰ বাবে ঘোষণা, লগতে এক প্ৰকাৰৰ প্ৰাৰ্থনা।

    • হিব্ৰু সংখ্যাবিজ্ঞানত

    ইন gematria নামৰ ঈশ্বৰীয় গণিতত হিব্ৰু বৰ্ণমালাৰ আখৰবোৰৰ সংশ্লিষ্ট সংখ্যাগত মান থাকে, যিবোৰ পবিত্ৰ ধাৰণাবোৰৰ সৈতে জড়িত। বিশ্বাস কৰা হয় যে এই প্ৰথা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় অষ্টম শতিকাৰ পৰাই অনুসন্ধান কৰিব পাৰি। মেছ'পটেমিয়াত, কিন্তু এই অধ্যয়ন মিছনাইক যুগত ১০ আৰু ২২০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ভিতৰতহে আৰম্ভ হৈছিল।

    চাই চিহ্নৰ মান ১৮—য'ত চেট আৰু মান ৮, আৰু <৫>য়ুদ<৬> ১০ ৰ মূল্যৰ সৈতে—যিটো ইহুদী সংস্কৃতিত পবিত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হয়। ইহুদী ৰহস্যবাদৰ বিদ্যালয় কাবালাৰ গ্ৰন্থৰ সৈতে চাই জড়িত আৰু বাইবেলতো কেইবাবাৰো দেখা যায়।

    চাই প্ৰতীকৰ অৰ্থ

    এই প্ৰতীকটোৰ বাবে তাৎপৰ্যপূৰ্ণ বুলি কোনো সন্দেহ নাই ইহুদী বিশ্বাস আৰু সংস্কৃতি। ইয়াৰ কিছুমান অৰ্থ ইয়াত উল্লেখ কৰা হ’ল।

    • জীৱনৰ এটা প্ৰতীক – ই জীৱনৰ গুৰুত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু জীৱনক জীয়াই থাকিবলৈ আৰু সুৰক্ষিত কৰিবলৈ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে। ইয়াৰ অৰ্থ এইটোও হ’ব পাৰে যে ঈশ্বৰ নিখুঁতভাৱে জীয়াই আছে, আৰু তেওঁৰ বিশ্বাসীসকল আধ্যাত্মিকভাৱে জীয়াই আছে।

      ইহুদী বিধানত চাইৰ তাৎপৰ্য্য স্পষ্ট, য’ত কঠোৰ আজ্ঞা আৰু পৰম্পৰা অনুসৰণ কৰাতকৈ জীৱন অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ। উদাহৰণস্বৰূপে, চিকিৎসা পেছাদাৰীসকলে তেওঁলোকৰ বিশ্ৰামবাৰৰ সময়ত চিকিৎসাৰ ফোন উত্তৰ দিবলৈ আৰু জীৱন ৰক্ষা কৰিবলৈ অনুমতি দিয়া হয়, আনহাতে বাকীসকলে কামৰ পৰা বিৰত থাকিব লাগিব।লগতে বৃদ্ধ আৰু গৰ্ভৱতী মহিলাসকলে যোম কিপ্পুৰ বা প্ৰায়শ্চিত্তৰ দিন উপলক্ষে উপবাসে ৰখাৰ কথা নহয়।

    • চেট <৪> হৈছে হিব্ৰু বৰ্ণমালাৰ ৮ম আখৰযিটো চুন্নতৰ আচাৰৰ সৈতেও জড়িত, যিটো প্ৰায়ে শিশুৰ জীৱনৰ অষ্টম দিনত কৰা হয়।
    • ইউড হিব্ৰু বৰ্ণমালাৰ দশম আখৰ আৰু আটাইতকৈ সৰু আখৰ, যাৰ বাবে ইয়াক নম্ৰতা ৰ সৈতে জড়িত। ইয়াৰ অৰ্থ হাত বা বাহুও, যাৰ বাবে আখৰটোক হাতৰ আৰ্হিত তৈয়াৰ কৰা হয়।
    • সুভাগ্যৰ এটা প্ৰতীক – গেমেট্ৰিয়াৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি চিহ্নটোৱে আছে ১৮ ৰ মূল্য, যিটোক শুভ লক্ষণ হিচাপে দেখা যায়। ইহুদী মহলত ১৮, ৩৬, ৫৪ ইত্যাদিৰ দৰে চাইৰ বহুগুণত ধন, অনুদান বা দাতব্য বৰঙণি দিয়াৰ পৰম্পৰাক শুভকামনা বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু ইয়াক <৫>চাই দিয়া বুলি কোৱা হয়। ৩৬ নম্বৰক ডাবল চাই হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

    তলত সম্পাদকৰ শীৰ্ষ পিকসমূহৰ তালিকা দিয়া হৈছে য'ত চাই চিম্বল নেকেলেচ আছে।

    সম্পাদকৰ শীৰ্ষ পিকসমূহENSIANTH হিব্রু Chai নেকলেস ইহুদী Chai নেকলেস জীবনের প্রতীক লকেট ইহুদী... এই এখানে দেখুনAmazon.comহিব্রু Chai জীবন প্রতীক সঙ্গে ডেভিড স্টার লকেট হস্তনির্মিত... এখানে এই দেখুনAmazon.comডেভিড নেকেলেস স্টারলিং রূপালী হিব্রু Chai (জীৱন) Abalone শেল লকেট... এই এখানে দেখুনAmazon.com সর্বশেষ আপডেট ছিল: নভেম্বর 24, 2022৪:১৮ am

    আধুনিক যুগত চাই প্ৰতীক

    চাই প্ৰতীক সাধাৰণতে ইহুদী স্থাপত্য, ভাস্কৰ্য্য, চিত্ৰকলা, আনকি ফেশ্বন আৰু গহনাৰ টুকুৰাতো দেখা যায়। আচলতে চায়ৰ প্ৰতীকটো প্ৰায়ে নেকেলেচ পেণ্ডেণ্ট, মেডেলিন, তাবিজ, ব্ৰেচলেট বা আঙঠিৰ ৰূপত পিন্ধা হয়। কেতিয়াবা, আনকি ইয়াৰ লগত আন জনপ্ৰিয় প্ৰতীক যেনে ডেভিদৰ তাৰকা , বা হামছা হেণ্ড ও আহে।

    চাইৰ শিলালিপি থকা মেজুজাহ বা মেজুজোট এতিয়াও আছে ঘৰৰ এটা সাধাৰণ সজ্জা। টি-চাৰ্ট, চাদৰ, মগকে ধৰি বহু আধুনিক সামগ্ৰী এই প্ৰতীকেৰে সজাই তোলা হৈছে। পপ সংস্কৃতিত চাই আৰু l'chaim ৰ টোষ্টৰ প্ৰতীক ১৯৭১ চনত আমেৰিকাৰ মহাকাব্যিক সংগীত ছবি ফিডলাৰ অন দ্য ৰুফ ত প্ৰদৰ্শিত হৈছিল।

    চমুকৈ ক'বলৈ গ'লে

    জীৱনৰ প্ৰতীক হিচাপে চাই ইহুদী বিশ্বাস আৰু সংস্কৃতিৰ প্ৰতিনিধিত্ব হৈয়েই আছে, যাৰ ফলত ই ধৰ্মৰ অন্যতম পবিত্ৰ প্ৰতীক, আৰু বিভিন্ন শিল্পকৰ্মত জনপ্ৰিয় মটিফ।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।