বিষয়বস্তুৰ তালিকা
সাৰ্বজনীন উদযাপন বাক্যাংশ (উচ্চ পাঁচ!), শৰীৰবিজ্ঞান, গণিত, সংখ্যাবিজ্ঞান, সংস্কৃতি, বা ধৰ্মত ইয়াৰ স্থানৰ বাবেই হওক, পাঁচ নম্বৰৰ পৰা কোনো পলায়ন নাই। কিছুমানৰ বাবে পাঁচ নম্বৰটো এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ সংখ্যা। এই লেখাটোত সমগ্ৰ বিশ্বতে এই সংখ্যাটোৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত চমুকৈ চকু ফুৰাব পাৰি।
পাঁচ সংখ্যাটো কি?
পাঁচ সংখ্যাটো হৈছে চাৰিটাৰ মাজত অহা এটা সংখ্যা আৰু এটা সংখ্যা আৰু ছয়। ইতিহাসৰ বুকুত এই সংখ্যাই বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মত তাৎপৰ্য্য অৰ্জন কৰি আহিছে, প্ৰধানকৈ কৌতুহল, ভাগ্য, দুঃসাহসিক কৰ্ম আদিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। পাঁচটা বিভিন্ন বস্তুৰ সৈতে জড়িত, ভাগ্যৰ দৰে লৌকিক প্ৰতীকবাদৰ পৰা আৰম্ভ কৰি অধিক অদ্ভুত ধাৰণা, যেনে নেক্ৰ'মেন্সি আৰু ভৱিষ্যতৰ ভৱিষ্যদ্বাণীলৈকে।
বেছিভাগ মানুহৰে প্ৰতিখন হাতত পাঁচটা আঙুলি আৰু প্ৰতিখন ভৰিত পাঁচটা ভৰিৰ আঙুলি থাকে। ইয়াৰ উপৰিও আমি জীৱন অনুভৱ আৰু উপভোগ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা ইন্দ্ৰিয়সমূহৰ সংখ্যা পাঁচটা: ঘ্ৰাণ, স্পৰ্শ, দৃষ্টি, শ্ৰৱণ আৰু ৰুচি ইন্দ্ৰিয়।
এই কাৰণে পাঁচ সংখ্যাটোক সম্পৰ্কে প্ৰদান কৰা হৈছে যুগ যুগ ধৰি বিভিন্ন সংস্কৃতি, শাখা আৰু ধৰ্মৰ মাজত। গতিকে অংকটোৰ লগত জড়িত প্ৰতীকী অৰ্থবোৰ অন্তহীন হোৱাটো কোনো আচৰিত কথা নহয়।
পাঁচৰ বিষয়ে অন্ধবিশ্বাস
পাঁচটো ফেশ্বন আইকন কোকো চেনেলৰ বাবে ইমানেই তাৎপৰ্যপূৰ্ণ আছিল, যিয়ে বিশ্বাস কৰিছিল যে ই এটা... ভাগ্যৱান নম্বৰ। তাইৰ সুগন্ধি সৃষ্টি কৰাৰ সময়ত তাই তাইৰ আগত উপস্থাপন কৰা পঞ্চমটো নমুনাটো বাছি লৈছিল, আৰু পিছলৈ কৈছিল:“ মই মোৰ ড্ৰেছ কলেকচনবোৰ মে’ মাহৰ পঞ্চম তাৰিখে, বছৰৰ পঞ্চম মাহত উপস্থাপন কৰো আৰু সেয়েহে আমি এই নমুনা নং পাঁচটোক ইতিমধ্যে থকা নামটো ৰাখিবলৈ দিম, ই শুভকামনা কঢ়িয়াই আনিব ”.
আৰু তাইৰ ভুল নাছিল – চেনেল নং ৫ বিশ্বৰ অন্যতম বিখ্যাত সুগন্ধি হৈ পৰিল আৰু এতিয়াও আটাইতকৈ দামী আৰু বিচৰা সুগন্ধিৰ ভিতৰত অন্যতম।
চীনাসকলৰ বাবে পাঁচটা এটা ভাগ্যৰ সংখ্যা আৰু এই সংখ্যাৰ লোকসকল মুক্ত প্ৰকৃতিৰ হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে, যিয়ে নিষেধাজ্ঞাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়ে। তেওঁলোকক বহিৰ্মুখী, দ্ৰুত আৰু বুদ্ধিমান বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, কিন্তু তলৰ পৰা ওলোৱা আৰু দাবীদাৰ বুলিও চাব পাৰি।
গণিতত পাঁচ নম্বৰ
গণিতত পাঁচ নম্বৰৰ যথেষ্ট তাৎপৰ্য আছে।
- প্ৰথমতে, ই প্ৰথম অদ্ভুত সংখ্যা(3), আৰু প্ৰথম যুগ্ম সংখ্যা(2)ৰ যোগফল। ফলস্বৰূপে পাইথাগোৰাছৰ সংস্কৃতিত ই জীৱন আৰু বিবাহৰ প্ৰতীক হৈ পৰিছে। কাৰণ, উক্ত সংস্কৃতিত ২ সংখ্যাই মহিলাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আনহাতে ৩ সংখ্যাই পুৰুষক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
- দ্বিতীয়তে, ৫ হৈছে তৃতীয় মৌলিক সংখ্যা আৰু প্ৰথম ভাল মৌলিক সংখ্যা। প্ৰাইম হৈছে এক তকৈ অধিক প্ৰাকৃতিক সংখ্যা যিবোৰ সৰু সংখ্যাৰ গুণফল নহয়, আনহাতে ভাল মৌলিক হৈছে একে সংখ্যক অৱস্থানৰ মৌলিক সংখ্যাৰ গুণফলতকৈ বৰ্গ বেছি।
- তৃতীয়তে, ৫ক প্ৰথম নিৰাপদ মৌলিক সংখ্যা আৰু এটাতকৈ অধিক যোৰত হোৱা একমাত্ৰ সংখ্যা বুলি ধৰা হয়যমজ মৌলিক।
- ইয়াৰ উপৰিও পাঁচটা পাইথাগোৰিয়ান প্লেটনিক কঠিন পদাৰ্থ আছে: টেট্ৰাহেড্ৰন, আইকোছাহেড্ৰন, কিউব, ড'ডেকাহেড্ৰন আৰু অক্টাহেড্ৰন।
বিজ্ঞানত পাঁচ নম্বৰ
গণিতৰ দৰেই বিজ্ঞানতো ৫ সংখ্যাটোৰ তাৎপৰ্য্য অক্ষয়। ৫ নং সংখ্যাৰ তাৎপৰ্য জীৱ-জন্তু আৰু ৰাসায়নিক পদাৰ্থৰ বহুতো বৈশিষ্ট্যৰ পৰাই দেখা যায়। এই দিশসমূহৰ কিছুমান হ’ল:
- বেছিভাগ সৰীসৃপ, উভচৰ আৰু স্তন্যপায়ী প্ৰাণীৰ (মানুহকে ধৰি) শৰীৰবিজ্ঞানত প্ৰতিটো অংগত পাঁচটা আঙুলি আৰু/বা ভৰিৰ আঙুলি অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। তদুপৰি পূৰ্বে উল্লেখ কৰা মতে জীৱনটোক উপভোগ্য কৰি তোলা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ইন্দ্ৰিয়বোৰ সংখ্যাত পাঁচটা।
- সকলো কেঁচুৰ হৃদয় পাঁচটা, আনহাতে প্ৰায় সকলো তৰামাছৰ পাঁচটা বাহু থাকে।
- জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানত পাঁচটা সূৰ্য্য-পৃথিৱী ব্যৱস্থাৰ লগতে চন্দ্ৰ-পৃথিৱী ব্যৱস্থাৰ বাবেও লেগ্ৰেঞ্জিয়ান বিন্দু। লেগ্ৰেঞ্জ পইণ্ট হৈছে মহাকাশৰ এনে স্থান য'ত সূৰ্য্য, চন্দ্ৰ আৰু পৃথিৱীৰ দৰে বৃহৎ ভৰৰ অহৰহ টানৰ বাবে সৰু ভৰবোৰে কক্ষপথত ঘূৰিব পাৰে।
সংখ্যাবিজ্ঞানত প্ৰতীকবাদ
সংখ্যা বিজ্ঞানত (সংখ্যাৰ অধ্যয়ন) ৫ বুধ গ্ৰহৰ সৈতে জড়িত আৰু ই স্বাধীনতা, পৰিৱৰ্তন আৰু কৌতুহলৰ প্ৰতীক। ওপৰত বৈজ্ঞানিক তাৎপৰ্য্যত উল্লেখ কৰা পঞ্চ ইন্দ্ৰিয়ৰ সৈতেও পাৰা গ্ৰহটো জড়িত হৈ আছে। সংখ্যা বিজ্ঞানত পঞ্চম সংখ্যাৰ অন্যান্য তাৎপৰ্য্যসমূহ হ'ল:
- আমাৰ প্ৰত্যেকৰে পাঁচটা পৰম্পৰাগত মূল সংখ্যা আছে তলত দিয়া ধৰণে:আপোনাৰ জন্মদিনৰ নম্বৰ, আপোনাৰ জীৱন পথৰ নম্বৰ, আপোনাৰ এক্সপ্ৰেচন নম্বৰ, আপোনাৰ হৃদয়ৰ ইচ্ছা সংখ্যা, আৰু আপোনাৰ ব্যক্তিত্বৰ নম্বৰ।
- 5 য়ে মানুহক প্ৰতীকিত কৰে কাৰণ আমি এটা মূৰ আৰু চাৰিটা অংগৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰিত, সকলোবোৰ মুঠ 5.<১৩><১২>বুধৰ সংখ্যা হোৱাৰ বাবে ৫ কন্যা আৰু মিথুন ৰাশিৰ বাবে ভাগ্যৰ সংখ্যা। এই তৰা চিন থকা মানুহবোৰক কোৱা হয় যে তেওঁলোক এজন কাৰিজমাটিক আৰু আনন্দময় লট যিয়ে মজা কৰি ভাল পায় আৰু সহজেই অসুবিধাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিব পাৰে। ৫ জনৰ সৈতে জড়িত এই লোকসকল উৎকৃষ্ট যোগাযোগকাৰী, ইম্পলচিভ প্ৰকৃতিৰ, আৰু নিজৰ বৌদ্ধিক ক্ষমতাক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱাৰ প্ৰৱণ। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে সাধাৰণতে আধ্যাত্মিকভাৱে সচেতন, জীৱনক মূল্য দিয়ে আৰু ইয়াক সম্পূৰ্ণৰূপে জীয়াই থাকে।
- ঘৰৰ সংখ্যাৰ কথা আহিলে সংখ্যাবিজ্ঞানীসকলে বিশ্বাস কৰে যে ৫ নম্বৰ ঘৰটো সাধাৰণতে প্ৰগতিশীল, দুঃসাহসিক আৰু মজাৰ বাবে নিৰ্মিত স্থান -প্ৰেমী মানুহ। এনে ঘৰে ইয়াৰ বাসিন্দাসকলক তেওঁলোকৰ ভয় পৰিচালনা কৰাত সহায় কৰে আৰু অধিক সাহসী হ’ব বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। সৃষ্টিশীল, সজীৱ মানুহ আৰু আটাইতকৈ আদৰ্শগতভাৱে অবিবাহিত লোকৰ বাবে এইবোৰ নিখুঁত।
সংস্কৃতিত ৫ নম্বৰৰ প্ৰতীকবাদ
মৌলিক পেন্টাগ্ৰাম
প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে পাঁচটা মৌলে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড গঠন কৰে। এই মৌলবোৰ হ’ল পৃথিৱী, পানী, বায়ু, অগ্নি আৰু ইথাৰ বা আত্মা। এই ধাৰণাটো মধ্যযুগীয় ৰসায়নবিদসকলৰ হাতলৈ গৈছিল আৰু পিছলৈ নব্য পৌত্তলিক ধৰ্মসমূহে গ্ৰহণ কৰিছিল।
জাপানী কেলেণ্ডাৰত পাঁচ দিনৰ...সপ্তাহটো, যিবোৰৰ নামো পাঁচটা মৌলৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ৰখা হৈছে: মাটি, পানী, জুই, কাঠ আৰু ধাতু। প্ৰাচীন জাপানীসকলেও বিশ্বাস কৰে যে পাঁচটা গ্ৰহ আছে, যিবোৰ আছিল তেওঁলোকে সহজেই দেখা পোৱা।
বেবিলনীয় আৰু ৰোমান সংস্কৃতিত প্ৰেমৰ দেৱীক ইষ্টাৰ<নামেৰে জনা যায় ১১> আৰু শুক্ৰ ক্ৰমে। দুয়োটা সংস্কৃতিতে দেৱীক পাঁচডাল তৰা পেন্টাগ্ৰামৰ দ্বাৰা প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়। এই পৰম্পৰাবোৰৰ পৰাই “প্ৰেমিক গাঁঠি”ৰ জন্ম হৈছে, যিটো পেন্টাগ্ৰামৰ ৰূপত বান্ধি থোৱা গাঁঠি। সেইবাবেই ৫ নং সংখ্যাটো প্ৰেমৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছে।
Manichaeism ইতিহাসত পৰম্পৰাৰ মাজেৰে ৫ নম্বৰটো এক অপৰিহাৰ্য সংখ্যা। উদাহৰণস্বৰূপে, তেওঁলোকৰ মতে প্ৰথম মানুহৰ পাঁচজন পুত্ৰ আছিল, পোহৰৰ পাঁচটা মৌল আছে, যথা পৰিষ্কাৰ (বতাহ, পানী, জুই, পোহৰ ইথাৰ), আৰু আন্ধাৰৰ পাঁচটা মৌল, যথা বতাহ, পানী, জুই, পোহৰ ইথাৰ। মণিসকলে আৰু বিশ্বাস কৰিছিল যে মানুহৰ শৰীৰৰ পাঁচটা অংগ আছে আৰু পাঁচটা গুণ আৰু পাঁচটা কু-গুণ আছে।
মায়ান সকলেও ৫ নম্বৰক গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি গণ্য কৰে। ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰিবলৈ তেওঁলোকে চাৰিটা কম্পাছ বিন্দুৰ মাজত পঞ্চম বিন্দু ৰাখে। মায়াসকলেও বিশ্বাস কৰে যে মানুহৰ শৰীৰ পাঁচটা অংশৰে গঠিত (দুটা হাত, দুটা ভৰি আৰু এটা মূৰ)
চীনা দৰ্শন অনুসৰি পাঁচটা গুণ আছে যিবোৰ অনুশীলন কৰিলে, নিখুঁততা উৎপন্ন কৰে। সেইবোৰ হ’ল উদাৰতা, মাধ্যাকৰ্ষণতা, <১০>দয়া , আন্তৰিকতা, আৰু আন্তৰিকতা। পাঁচ হৈছেভাগ্য আৰু ধনাত্মকতাৰ সৈতেও জড়িত।
ধৰ্মত ৫ ৰ প্ৰতীকবাদ
আপেলৰ ভিতৰৰ 'পেন্টাগ্ৰাম'
ত হিন্দু ধৰ্ম , ৫ য়ে ভৌতিক শৰীৰ, পৃথিৱী আৰু জীৱনৰ উপাদানসমূহৰ প্ৰতীক: পৃথ্বী (পৃথিৱী), অপস (পানী), অগ্নি (অগ্নি), বায়ু (বায়ু), আৰু আকাশ (ইথাৰ)।
<২><১০>খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত ৫ হৈছে ঈশ্বৰে মানুহৰ প্ৰতি ভাল হোৱা আৰু তেওঁৰ প্ৰতি অনুগ্ৰহ দেখুওৱাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ পুনৰাবৃত্তিমূলক উপস্থাপন। ৫ ৰ গুৰুত্ব প্ৰদৰ্শিত হোৱা অসংখ্য দৃষ্টান্ত আছে:- দহ আজ্ঞা দুটা গোটত দিয়া হৈছিল, প্ৰত্যেকৰে পাঁচটা আজ্ঞা আছিল। এটা গোট আছিল ইস্ৰায়েলীসকলে ঈশ্বৰৰ সৈতে কেনেকৈ যোগাযোগ কৰিব লাগে তাৰ পথ প্ৰদৰ্শক, আনহাতে আনটো গোট আছিল তেওঁলোকে ইজনে সিজনৰ লগত কেনেকৈ যোগাযোগ কৰিব লাগে তাৰ পথ প্ৰদৰ্শক।
- যীচুক দুখ-কষ্ট আৰু ক্ৰুচত দিয়াৰ সময়ত তেওঁ পাঁচটা আঘাত পাইছিল : বুকুত, প্ৰতিখন ভৰিত আৰু প্ৰতিখন হাতৰ মাজেৰে।
- পেন্টাটিউক, যিটো মোচিক দিয়া কিতাপবোৰৰ নাম, পাঁচখন কিতাপেৰে গঠিত: আদিপুস্তক, যাত্ৰাপুস্তক, লেবীয়া পুস্তক, গণনা পুস্তক, দ্বিতীয় বিবৰণ .
ইছলাম পাঁচ নম্বৰক সন্মান জনোৱা আন এটা ধৰ্ম। উদাহৰণস্বৰূপে মুছলমানসকলে দৈনিক আল্লাহৰ ওচৰত পাঁচবাৰ নামাজ পঢ়িব লাগিব। ইয়াৰ উপৰিও গুণগত অৱস্থা লাভ কৰিবলৈ বিশ্বাসীসকলে পাঁচটা বাধ্যবাধকতা পালন কৰিব লাগিব, যিবোৰক পাঁচটা স্তম্ভ বোলা হয়, যিবোৰ হ’ল শ্বাহাদা (ঈমানৰ বৃত্তি), চালাত (নামাজ), জাকাত (দান), চাওম (ৰোজা), আৰু হজ(তীৰ্থযাত্ৰা)।
শিখ ধৰ্ম ত পাঁচটা প্ৰতীকী বস্তু, গুণ আৰু বেয়াৰ মাজত কাটিছে। উদাহৰণস্বৰূপে গুৰু গোবিন্দ সিঙে পাঁচখন অমৃতধাৰীক তলত দিয়া ধৰণে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল: কংঘা (নৈতিকতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা কাঠৰ কম্বল), কাৰা (শক্তি আৰু সততাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা তীখাৰ ব্ৰেচলেট), কিৰ্পান (দুৰ্বলৰ হৈ থিয় দিবলৈ সাহস আৰু ইচ্ছাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা অস্ত্ৰ), কাচেৰা (কপাহৰ চাৰ্ট যিয়ে আত্মনিয়ন্ত্ৰণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে), আৰু কেশ (অকটা চুলি যিয়ে পবিত্ৰতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে)
ওপৰত উল্লেখ কৰা পাঁচটা গুণৰ উপৰিও এই পাঁচটা গুণৰ ভিতৰত আছে: সত, দয়া, সন্তখ, নিমৰাতা, আৰু প্যাৰ, অৰ্থাৎ সত্য , ক্ৰমে মমতা, সন্তুষ্টি, নম্ৰতা আৰু প্ৰেম। শেষত পাঁচটা দুষ্টতাৰ ভিতৰত কাম, ক্ৰোধ, লভ, মহ, আহংকৰ অৰ্থাৎ ক্ৰমে কাম, ক্ৰোধ, লোভ, মোহ আৰু অহংকাৰ অন্তৰ্ভুক্ত।
গুহ্যবাদ ত ৫ য়ে বিশিষ্ট ভূমিকা পালন কৰে নেক্ৰ'মেন্সিত। পাঁচটাত সজোৱা বস্তু বা মানুহে দানৱক ফান্দত পেলায় বুলি বিশ্বাস কৰা হয় যাতে তেওঁলোকে মানুহৰ নিৰ্দেশ কৰিবলৈ বাধ্য হয়।
পাঁচ সংখ্যাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি চিহ্ন
- পেন্টাগ্ৰাম – খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম, উইকা, বাহাই, চয়তান ধৰ্ম, থেলেমা, ফ্ৰীমেছনৰী, তাও ধৰ্মকে ধৰি বিভিন্ন ধৰ্মত পবিত্ৰ প্ৰতীক হিচাপে ধৰা পৰা এই পাঁচটা তৰা। উদাহৰণস্বৰূপে, পেন্টাগ্ৰাম হৈছে নিজৰ পথ বাছি লোৱাৰ প্ৰজ্ঞা আৰু শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা খ্ৰীষ্টান প্ৰতীক। কাৰণ মাজত কাটিলে আপেলৰ গুটি এটা পেন্টাগ্ৰাম গঠন কৰে আৰু এইটোৱেই হৱাই আদমক দিয়া ফল,যাৰ ফলত তেওঁৰ চকু মেলি দিয়া হ’ল। ইয়াৰ উপৰিও আন কেইবাটাও ধৰ্মত পেন্টাগ্ৰামৰ পাঁচটা বিন্দুই পাঁচটা উপাদানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
- হাইকাল – এইটোৱেই হৈছে বাহাই পাঁচডাল তৰা। হাইকাল ষ্টেণ্ডৰ অৰ্থ হ’ল ‘মন্দিৰ,” আৰু ইয়াৰ পাঁচটা বিন্দুৰ অৰ্থ হ’ল এটা মূৰ, দুটা হাত আৰু দুটা ভৰি।
- হামছা হাত – এই জনপ্ৰিয় মধ্যপ্ৰাচ্যৰ চিহ্নটো এতিয়া ইয়াৰ সিপাৰে পোৱা যাব গ্ল'ব, ফেশ্বন, গহনা, টেটু, সজ্জা, আৰু অধিকত ব্যৱহৃত। হামছাৰ অৰ্থ হ’ল পাঁচ, আৰু এই চিহ্নটোত আঙুলিবোৰ হয় ওচৰা-ওচৰিকৈ বা লাহে লাহে আঁতৰত বিয়পি থকা হাত এখনৰ বৈশিষ্ট্য আছে। কেতিয়াবা, ইয়াৰ কেন্দ্ৰত এটা চকু (নাজাৰ) চিত্ৰিত কৰা হয়। হামছাৰ হাতখনক ইহুদীসকলে মিৰিয়ামৰ হাত, আৰু মুছলমানসকলে ফাতিমাৰ হাত বুলিও কয়। ই দুষ্ট চকুৰ পৰা সুৰক্ষাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
- লুথাৰ ৰোজ – লুথাৰ ৰোজ লুথাৰ ধৰ্মৰ প্ৰতীক। ইয়াক লুথাৰে নিজৰ মতাদৰ্শক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ডিজাইন কৰিছিল। চিহ্নটোত পাঁচটা পাহি থকা এটা গোলাপ ফুল দেখুওৱা হৈছে।
- অলিম্পিক আঙঠি – অলিম্পিক আঙঠিত পাঁচটা আন্তঃসংলগ্ন আঙঠি আছে, প্ৰত্যেকৰে ৰঙৰ বেলেগ বেলেগ, যিয়ে পাঁচখন মহাদেশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে – ইউৰোপ (নীলা), এছিয়া ( হালধীয়া), আমেৰিকা (ৰঙা), ওচেনিয়া (সেউজীয়া), আৰু আফ্ৰিকা (ক'লা)।
ৰেপিং আপ
প্ৰদৰ্শিত হোৱাৰ দৰে পাঁচ ইমানেই অপৰিহাৰ্য সংখ্যা যে ইয়াৰ প্ৰতীকী অৰ্থ অক্ষয়। সংস্কৃতিৰ মাজত ৫ য়ে আমাক শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিক সচেতনতালৈ লৈ যায় বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ধৰ্মসমূহৰ মাজত ইয়াৰ তাৎপৰ্য্য আছে,পৌৰাণিক কাহিনী, আৰু গণিত, বিজ্ঞান, জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান, ৰসায়ন, আৰু অন্যান্যকে ধৰি বহুতো বিষয়ত।
