লেণ্টৰ ৮টা শক্তিশালী প্ৰতীক: বিশ্বাস আৰু প্ৰতিফলনৰ যাত্ৰা

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    বছৰৰ এটা সময় যিটো খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসত অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। ত্যাগ, আত্মচিন্তা, আৰু আধ্যাত্মিক বৃদ্ধিৰ ঋতু৷

    আপুনি জানেনে যে লেণ্টো প্ৰতীকবাদেৰে সমৃদ্ধ? এছ বুধবাৰ ত ব্যৱহাৰ কৰা ছাইৰ পৰা আৰম্ভ কৰি পাম দেওবাৰৰ হাতৰ তলুৱালৈকে প্ৰতিটো প্ৰতীকে এক অনন্য অৰ্থ বহন কৰে যিয়ে ঋতুটোত গভীৰতা আৰু তাৎপৰ্য্য যোগ কৰে।

    আহক আমি লেণ্টক বছৰৰ ইমান অৰ্থপূৰ্ণ আৰু পৰিৱৰ্তনশীল সময় কৰি তোলা চহকী প্ৰতীকবাদৰ সন্ধান কৰোঁ। আৰম্ভ কৰোঁ আহক!

    লেণ্টৰ বতৰ কি?

    লেণ্ট হৈছে খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসত উপবাস, তপস্যা আৰু আধ্যাত্মিক প্ৰতিফলনৰ ঋতু। বছৰৰ এটা সময় যেতিয়া খ্ৰীষ্টানসকলে ইষ্টাৰ উদযাপন ৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলায়, যিবোৰে যীচু খ্ৰীষ্টৰ পুনৰুত্থানৰ স্মৃতিত থাকে।

    লেণ্টৰ আৰম্ভণি হয় এছ বুধবাৰৰ পৰা, যিটো সাধাৰণতে ফেব্ৰুৱাৰীৰ শেষৰ ফালে বা মাৰ্চৰ আৰম্ভণিতে পৰে আৰু চল্লিশ দিনলৈকে (দেওবাৰ বাদ দি) থাকে, যাৰ শিখৰত উপনীত হয় পবিত্ৰ সপ্তাহত।

    লেণ্টৰ ইতিহাস

    লেণ্টৰ ইতিহাস আদিম গীৰ্জাৰ পৰাই অনুসন্ধান কৰিব পাৰি, য'ত ইয়াক বিশ্বাসলৈ নতুনকৈ ধৰ্মান্তৰিত হোৱাৰ প্ৰস্তুতিৰ সময় হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল।

    সময়ৰ লগে লগে লেণ্ট সকলো খ্ৰীষ্টানৰ বাবে তপস্যা আৰু আত্মচিন্তাৰ ঋতু হৈ পৰিল, কিয়নো তেওঁলোকে যীচুৱে তেওঁৰ ৰাজহুৱা সেৱা আৰম্ভ কৰাৰ আগতে মৰুভূমিত উপবাসে কটোৱা চল্লিশ দিন অনুকৰণ কৰিবলৈ বিচাৰিছিল।

    আজি বিশ্বৰ বহুতো ধৰ্মগোষ্ঠীৰ খ্ৰীষ্টানসকলে লেণ্ট উদযাপন কৰে, প্ৰতিটো গোটে...ঋতুটো নিজৰ নিজৰ অনন্য ধৰণেৰে।

    লেণ্টৰ সময়ত বহু খ্ৰীষ্টানে ত্যাগ আৰু তপস্যাৰ ৰূপ হিচাপে উপবাস বা কিছুমান বিলাসীতা ত্যাগ কৰিবলৈ বাছি লয়।

    ইয়াৰ ভিতৰত শুকুৰবাৰে মাংসৰ পৰা বিৰত থকা বা ঋতুৰ বাবে ছ’চিয়েল মিডিয়া, মিঠাই বা অন্যান্য ভোগ-বিলাস এৰি দিয়া আদিও থাকিব পাৰে।

    কিছুমান গীৰ্জাই লেণ্টৰ সময়ত বিশেষ সেৱা বা প্ৰাৰ্থনা সমাৱেশও অনুষ্ঠিত কৰে, য'ত সদস্যসকলে তেওঁলোকৰ বিশ্বাসৰ ওপৰত চিন্তা কৰিব পাৰে আৰু আধ্যাত্মিক নবীকৰণ বিচাৰিব পাৰে।

    8 লেণ্টৰ প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ

    খ্ৰীষ্টান কেলেণ্ডাৰত লেণ্ট হৈছে ইষ্টাৰৰ আগলৈকে গম্ভীৰ চিন্তা আৰু প্ৰস্তুতিৰ সময়।

    এই ঋতুত প্ৰতীকে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰে, প্ৰত্যেকেই এক অনন্য অৰ্থ বহন কৰে যিয়ে লেণ্টৰ সামগ্ৰিক বাৰ্তাক বৃদ্ধি কৰে। <৩><৮>১. ছাই

    লেণ্টৰ আৰম্ভণি হোৱা ছাই বুধবাৰৰ নামকৰণ কৰা হৈছে কপালত ক্ৰছ ৰ দৰে আকৃতিৰ ছাইৰে চিহ্নিত কৰাৰ প্ৰথাৰ নামেৰে।

    ই অনুতাপ আৰু নম্ৰতা আৰু মানৱ জীৱনৰ সাময়িক স্বৰূপৰ প্ৰতীক। প্ৰাচীন কালত ছাই শোক আৰু অনুতাপৰ প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰিছিল।

    কিছুমান খ্ৰীষ্টান পৰম্পৰাত ছাই বুধবাৰে ব্যৱহাৰ কৰা ছাই পূৰ্বৰ বছৰৰ পাম দেওবাৰৰ কলপাত জ্বলাই তৈয়াৰ কৰা হয়।

    ই জীৱন, মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্ম ৰ চক্ৰৰ ওপৰত আৰু অধিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰে, কিয়নো যীচুৰ যিৰূচালেমত প্ৰৱেশৰ উদযাপনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা একেবোৰ কল ডাল পিছলৈ জ্বলাই আমাক সোঁৱৰাই দিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় মৃত্যুৰ হাৰ আৰু প্ৰয়োজনীয়তাঅনুতাপ কৰা।

    ছাই মানুহৰ দুৰ্বলতাৰ এক শক্তিশালী সোঁৱৰণী আৰু আমাৰ হৃদয়ক ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ ঘূৰাই অনা আৰু তেওঁৰ দয়া আৰু ক্ষমা বিচৰাৰ আহ্বান হিচাপে কাম কৰে। ছাইৰ পৰা তৈয়াৰী ক্ৰছৰ সৰল প্ৰতীকে আশা আৰু মুক্তিৰ গভীৰ বাৰ্তা কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে আৰু লেণ্টৰ পৰিৱৰ্তনশীল শক্তিৰ এক শক্তিশালী সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে। <৩><৮>২. বেঙুনীয়া

    বেঙুনীয়া ৰং হৈছে লেণ্টৰ পৰম্পৰাগত ৰং আৰু ই তপস্যা, দুখ আৰু ৰাজকীয়তাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। লেণ্টৰ বতৰত যীচুৰ মৃত্যুৰ বাবে শোক প্ৰকাশ কৰাৰ চিন আৰু তেওঁ কৰা বলিদানৰ সোঁৱৰণী হিচাপে পুৰোহিত আৰু বেদীৰ কাপোৰ বেঙুনীয়া ৰঙেৰে মেৰিয়াই লোৱা হয়।

    ৰঙ বেঙুনীয়া য়েও ৰজাসকলৰ ৰজা হিচাপে যীচুৰ ৰাজকীয়তাক প্ৰতীকিত কৰে।

    ইয়াৰ উপৰিও বেঙুনীয়া ৰঙৰ লেণ্টত গভীৰ প্ৰতীকী অৰ্থও আছে। লেণ্টৰ সময়ত বেঙুনীয়া ৰঙৰ ব্যৱহাৰ প্ৰাচীন কালৰ পৰাই আৰম্ভ হয় যেতিয়া বেঙুনীয়া ৰং আছিল ৰজাঘৰীয়া আৰু ধনী লোকৰ বাবে সংৰক্ষিত এক বিৰল আৰু ব্যয়বহুল ৰং।

    লেণ্টৰ সময়ত এই চহকী, ৰাজকীয় ৰঙৰ ব্যৱহাৰে এইদৰে যীচুৰ প্ৰকৃত ৰাজত্ব আৰু পাপ আৰু মৃত্যুৰ ওপৰত তেওঁৰ জয়ৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে।

    বেঙুনীয়া ৰং গীৰ্জাৰ প্ৰথম দিনৰ পৰাই লেণ্টৰ সৈতে জড়িত হৈ আহিছে। পৰম্পৰা অনুসৰি ৰোমান সম্ৰাট কনষ্টেণ্টাইনে লেণ্টৰ সময়ত শোক আৰু অনুতাপৰ চিন হিচাপে বেঙুনীয়া ৰঙৰ চোলা পিন্ধিছিল।

    এই প্ৰথা পিছলৈ খ্ৰীষ্টানসকলে গ্ৰহণ কৰে, যিসকলে লেণ্টেনৰ বতৰৰ গম্ভীৰতা আৰু বলিদানৰ প্ৰতীক হিচাপে বেঙুনীয়া ৰং ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। <৩><৮>৩. কাঁইটৰ মুকুট

    কাঁইটৰ মুকুট হৈছে যীচুৱে ক্ৰুচত সহ্য কৰা দুখৰ প্ৰতীক। ইয়াক গেৎচেমানী বাগিচাত পোৱা কাঁইটৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হৈছিল আৰু যীচুক ক্ৰুচত দিয়াৰ সময়ত তেওঁৰ মূৰত ৰখা হৈছিল বুলি কোৱা হয়।

    কাঁইটৰ মুকুটে আমাক মনত পেলাই দিয়ে যে যীচুৱে আমাৰ পৰিত্ৰাণৰ বাবে যি মূল্য দিছিল।

    কাঁইটৰ মুকুট খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ধ্বংসাৱশেষও, ইয়াৰ কেইবাটাও কথিত মুকুটৰ টুকুৰা বিশ্বৰ গীৰ্জাসমূহত ৰখা হয়।

    ইয়াৰে এটা বিখ্যাত হৈছে পেৰিছৰ নট্ৰে ডেম কেথেড্ৰেল ত ৰখা কাঁইটৰ মুকুট, যিটো যীচুৱে ক্ৰুচবিদ্ধ হোৱাৰ সময়ত পিন্ধা প্ৰকৃত মুকুট বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

    এই ধ্বংসাৱশেষ খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে ভক্তি আৰু প্ৰেৰণাৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হৈ পৰিছে, যিসকলে ইয়াক চাবলৈ আৰু ইয়াৰ আগত প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ প্ৰায়ে তীৰ্থযাত্ৰা কৰে। <৩><৮>৪. পাম ব্ৰাঞ্চ

    পাম দেওবাৰ পবিত্ৰ সপ্তাহৰ আৰম্ভণি হয়, যীচুৱে ক্ৰুচত দিয়াৰ আগতে জেৰুজালেমত প্ৰৱেশৰ স্মৃতিত। বিজয় আৰু বিজয়ৰ প্ৰতীক হিচাপে পৰিগণিত হোৱা কল ডাল জোকাৰি ৰাইজে তেওঁক আদৰণি জনায়।

    আজিও বহু গীৰ্জাত পাম দেওবাৰে যীচুৰ বিজয়ী প্ৰৱেশৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কল ডাল ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

    পাম দেওবাৰত ব্যৱহাৰৰ উপৰিও কল ডাল খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসত শ্বহীদ আৰু বলিদানৰ প্ৰতীক হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।

    পৃথিৱীৰ কিছুমান ঠাইত খ্ৰীষ্টানসকলে অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সময়ত কলগছৰ ডাল লগত লৈ ফুৰিছিলশোভাযাত্ৰা কৰে বা পবিত্ৰ সপ্তাহত গীৰ্জাৰ সেৱাত অংশগ্ৰহণ কৰে।

    এই প্ৰথা বিশেষকৈ যিবোৰ অঞ্চলত খ্ৰীষ্টানসকলে নিৰ্যাতন বা কষ্টৰ সন্মুখীন হয়, সেইবোৰ অঞ্চলত সাধাৰণ, যীচু আৰু তেওঁলোকৰ বিশ্বাসৰ বাবে কষ্টভোগ কৰা আদি খ্ৰীষ্টানসকলৰ সৈতে সংহতি প্ৰদৰ্শনৰ উপায় হিচাপে। <৩><৮>৫. ক্ৰছ

    ক্ৰুচ হৈছে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ আটাইতকৈ চিনাকি প্ৰতীক আৰু ই যীচুৰ বলিদানৰ এক শক্তিশালী সোঁৱৰণী। লেণ্টৰ সময়ত বহুতো খ্ৰীষ্টানে নিজৰ বিশ্বাসৰ প্ৰতীক আৰু যীচুৱে তেওঁলোকৰ বাবে কৰা বলিদানৰ সোঁৱৰণী হিচাপে ক্ৰুচ পিন্ধে।

    খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসত ক্ৰুচৰ প্ৰতীকৰ এক সমৃদ্ধ ইতিহাস আছে, আৰু দ্বিতীয় শতিকাৰ পৰাই ইয়াক বিশ্বাসৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

    কিন্তু চতুৰ্থ শতিকাতহে ক্ৰুচ খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ প্ৰধান প্ৰতীক হৈ পৰিল। আজি ক্ৰছ বিভিন্ন আকৃতি আৰু আকাৰৰ, অলংকৃত সোণৰ ক্ৰছৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সাধাৰণ কাঠৰ ক্ৰছলৈকে। <৩><৮>৬. মুকুট পিন্ধা হৃদয় মুকুট পিন্ধা হৃদয়ৰ হাৰ। ইয়াত চাওক।

    মুকুট পিন্ধা হৃদয় যীচুৰ প্ৰতি ভক্তি আৰু প্ৰেমৰ প্ৰতীক। মুকুট ই তেওঁৰ ৰাজকীয়তাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আৰু হৃদয়ে জনসাধাৰণৰ প্ৰতি তেওঁৰ প্ৰেমৰ বাবে থিয় দিয়ে। এই প্ৰতীকটো লেণ্টৰ সময়ত শিল্পকৰ্ম আৰু গহনাত প্ৰায়ে ব্যৱহাৰ কৰা হয় যাতে যীচুৰ প্ৰেমৰ গভীৰতাক সোঁৱৰাই দিয়া হয়।

    মুকুট পিন্ধা হৃদয়ৰ চিহ্নটো খ্ৰীষ্টান শিল্প আৰু গহনাত যুগ যুগ ধৰি ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। ১৭ শতিকাত ফৰাচী কাৰ্মেলাইট নন চেণ্ট মাৰ্গাৰেট মেৰীয়ে ইয়াক প্ৰথম জনপ্ৰিয় কৰিছিলআলাকোকে, যিয়ে দাবী কৰিছিল যে যীচুৱে তাইক কাঁইটেৰে আগুৰি থকা আৰু কাঁইটৰ মুকুট পিন্ধা নিজৰ হৃদয়খন দেখুৱাই দিয়াৰ দৰ্শন পাইছিল।

    এই দৰ্শনে যীচুৰ পবিত্ৰ হৃদয়ৰ প্ৰতি ভক্তিৰ প্ৰেৰণা যোগাইছিল, যিটো আজিও জনপ্ৰিয় হৈ আছে।

    বহু খ্ৰীষ্টানে লেণ্টৰ সময়ত মুকুট পিন্ধা হৃদয়ৰ প্ৰতীক থকা গহনা পিন্ধে নিজৰ ভক্তি দেখুৱাবলৈ আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰেমৰ বাৰ্তাক নিজৰ হৃদয়ৰ ওচৰত ৰাখিবলৈ। <৩><৮>৭। মমবাতি

    মমবাতি প্ৰায়ে লেণ্টেন সেৱাত ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত ইয়াৰ ইতিহাস বহু পুৰণি। প্ৰথমে আদিম গীৰ্জাই উপাসনাৰ সময়ত পোহৰৰ উৎস হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল, আৰু পিছলৈ জগতৰ পোহৰ হিচাপে যীচুৰ প্ৰতীক হৈ পৰিছিল।

    লেণ্টৰ প্ৰসংগত মমবাতি প্ৰায়ে বিশেষ সেৱা যেনে টেনেব্ৰেত ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যিটো যীচুৰ দুখ আৰু মৃত্যুৰ স্মৃতিত আন্ধাৰৰ সেৱা। এই সেৱাৰ সময়ত ক্ৰমান্বয়ে মমবাতিবোৰ নুমুৱাই দিয়া হয় যেতিয়ালৈকে পবিত্ৰস্থানটো আন্ধাৰত এৰি দিয়া হয়, যিয়ে যীচুৱে ক্ৰুচত মৃত্যুৰ সময়ত দেশখনৰ ওপৰত পৰা আন্ধাৰৰ প্ৰতীক।

    চূড়ান্ত মমবাতি, যাক খ্ৰীষ্ট মমবাতি বুলি জনা যায়, পুনৰুত্থানৰ আশাৰ প্ৰতীক হিচাপে জ্বলি থকাকৈ ৰখা হয়। <৩><৮>৮. মদ আৰু ৰুটি

    মদ আৰু ৰুটি লেণ্টৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক, বিশেষকৈ পবিত্ৰ সপ্তাহৰ সময়ত। খ্ৰীষ্টান পৰম্পৰাৰ ভিতৰত পিঠা আৰু মদই যীচু খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰ আৰু তেজক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু কমিউনিয়নৰ চেক্ৰেমেণ্ট বা ইউখাৰিষ্ট ৰ সময়ত সেৱন কৰা হয়।

    সময়তলেণ্টত বহুতো গীৰ্জাই বিশেষ সেৱা অনুষ্ঠিত কৰিব, যীচুৱে তেওঁৰ মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থানৰ জৰিয়তে মানৱতাৰ বাবে কৰা বলিদানৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিব।

    কমিউনিয়নৰ চেক্ৰেমেণ্ট প্ৰায়ে এই সেৱাসমূহৰ এটা কেন্দ্ৰীয় অংশ, আৰু পিঠা আৰু মদই যীচুৰ বলিদান আৰু তেওঁ অনা পৰিত্ৰাণৰ এক শক্তিশালী সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে।

    ইয়াৰ উপৰিও লেণ্টৰ সময়ত পিঠা আৰু মদৰ পৰা বিৰত থকাটো এক প্ৰকাৰৰ ত্যাগ আৰু তপস্যা হ’ব পাৰে, যিয়ে মনক আধ্যাত্মিক বিষয়ত কেন্দ্ৰীভূত কৰাত সহায় কৰে আৰু ব্যক্তিক ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ লৈ যায়।

    Wrapping Up

    লেণ্টৰ ঋতু ওচৰ চাপি অহাৰ লগে লগে, বিশ্বজুৰি খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে বছৰৰ ইমান অৰ্থপূৰ্ণ সময় কৰি তোলা গভীৰ প্ৰতীকবাদৰ শলাগ লোৱাটো যথেষ্ট।

    আপুনি এজন ভক্তিময় খ্ৰীষ্টান হওক বা কেৱল লেণ্টৰ প্ৰতীকীতাৰ বিষয়ে কৌতুহলী হওক, এই প্ৰতীকসমূহে ঋতু আৰু ই প্ৰতিনিধিত্ব কৰা সকলোবোৰৰ প্ৰতি আপোনাৰ প্ৰশংসা গভীৰ কৰিব পাৰে।

    একেধৰণৰ প্ৰবন্ধ:

    ১৫ বাইবেলৰ প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ

    ১০ জনপ্ৰিয় খ্ৰীষ্টান প্ৰতীক – ইতিহাস, অৰ্থ আৰু গুৰুত্ব

    11 বাপ্তিস্মৰ প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি

    15 জীৱনৰ শক্তিশালী প্ৰতীক (আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি)

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।