মৰ্ফিউছ – গ্ৰীক সপোনৰ ঈশ্বৰ

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    মৰ্ফিউছ, গ্ৰীক সপোনৰ দেৱতা, গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী ৰ অন্যতম কম পৰিচিত দেৱতা। যদিও তেওঁক দেৱতা হিচাপে বহুতে নাজানে, তথাপিও তেওঁৰ নামটো জনপ্ৰিয় কমিক আৰু ফিল্ম ফ্ৰেঞ্চাইজি, যেনে মেট্ৰিক্সত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। মৰ্ফিউছে সপোন গঠন কৰিছিল আৰু তাৰ জৰিয়তে তেওঁ যিকোনো ৰূপতে মৰ্ত্যলোকৰ আগত দেখা দিব পাৰিছিল। তেওঁৰ কাহিনী আৰু তেওঁ কোন আছিল সেই বিষয়ে ভালদৰে চাওঁ আহক।

    মৰ্ফিউছৰ উৎপত্তি

    জিন-বাৰ্নাৰ্ড ৰেছাউটৰ মৰ্ফিউছ (১৭৭১)। Public Domain.

    মৰ্ফিউছ আছিল Oneiroi, সপোনৰ ক'লা ডেউকাৰ আত্মা (বা daimones) অন্যতম, হয় ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক বা অৰ্থহীন। আন্ধাৰৰ আদিম দেৱতা এৰেবাছ আৰু ৰাতিৰ দেৱী নিক্স ৰ সন্তান আছিল। প্ৰাচীন উৎসসমূহত অৱশ্যে অনেইৰ’ইসকলৰ নাম উল্লেখ কৰা হোৱা নাছিল। কোৱা হয় যে তেওঁলোকৰ ১০০০ টা আছিল।

    মৰ্ফিউছৰ নামটো গ্ৰীক শব্দ 'মৰ্ফে'ৰ পৰা লোৱা হৈছে যাৰ অৰ্থ হৈছে 'গঠন কৰা' আৰু যিহেতু তেওঁ মানুহৰ সপোন গঠন কৰা দেৱতা আছিল সেয়েহে নামটো উপযুক্ত আছিল যেন লাগে . কামত ব্যস্ত থকাৰ সময়ত তেওঁ প্ৰায়ে পপি গুটিৰে ভৰা এটা গুহাত শুইছিল। কিছুমান বিশেষ সূত্ৰৰ মতে, এই কাৰণেই পপি ফুলৰ সম্মোহনকাৰী গুণৰ বাবে ইতিহাসৰ পাতত অনিদ্ৰাৰ চিকিৎসাতো ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে আৰু তীব্ৰ বিষৰ চিকিৎসাৰ বাবে অতি ফলপ্ৰসূ আফিং ভিত্তিক ঔষধক ‘মৰ্ফিন’ বুলি কোৱা হয়।

    মৰ্ফিউছে সকলো মৰ্ত্যলোকৰ সপোন চোৱাচিতা কৰিবলগীয়া হোৱাৰ বাবে তেওঁক আটাইতকৈ ব্যস্ত দেৱতাসকলৰ ভিতৰত এজন বুলি কোৱা হৈছিলযিজনৰ পত্নী বা পৰিয়ালৰ বাবে সময় প্ৰায়েই নাছিল। তেওঁৰ কাহিনীৰ কিছুমান ব্যাখ্যাত তেওঁক আইৰিছ , দূত দেৱীৰ প্ৰেমিক বুলি ভবা হৈছিল।

    কিছুমান সূত্ৰই কয় যে মৰ্ফিউছ আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালে সপোনৰ দেশত বাস কৰিছিল যিখন নহয় এজন কিন্তু অলিম্পিয়ান দেৱতাসকলে প্ৰৱেশ কৰিব পাৰিছিল। ইয়াৰ এখন বিশাল গেট আছিল যিখন পহৰা দি আছিল এতিয়ালৈকে দেখা দুটা আটাইতকৈ ভয়ংকৰ দানৱে। দানৱবোৰে যিকোনো ব্যক্তিৰ ভয় প্ৰকাশ কৰিছিল যিয়ে নিমন্ত্ৰণ নোহোৱাকৈ সোমাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।

    হিপ্নোছৰ পুত্ৰ হিচাপে মৰ্ফিউছে

    অভিডে মৰ্ফিয়াছ আৰু অনেইৰ'ইৰ মূল ধাৰণাটোৰ কেইবাটাও অভিযোজন কৰিছিল, আৰু কিছুমান... এই পৰিৱৰ্তনসমূহৰ ভিতৰত তেওঁলোকৰ পিতৃ-মাতৃত্বও অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। মৰ্ফিউছৰ পিতৃক আৰু ইৰেবিয়াছ বুলি গণ্য কৰা নহ'ল বৰঞ্চ তেওঁক গ্ৰীক টোপনিৰ দেৱতা হিপন'ছ ৰ ৰোমান সমতুল্য ছমনাছ বুলি কোৱা হয়।

    অভিদৰ মতে মূল তিনিটা আছিল অনেইৰ’ই:

    1. ফ’বেটৰ – আইচেল’ছ নামেৰেও জনাজাত। তেওঁ নিজৰ ইচ্ছামতে যিকোনো প্ৰাণীলৈ ৰূপান্তৰিত হ’ব পাৰিছিল আৰু মানুহৰ সপোনত সোমাব পাৰিছিল। ফ’বেটৰ আছিল সকলো ভয়ংকৰ বা ভয়ংকৰ সপোনৰ সৃষ্টিকৰ্তা। সহজ ভাষাত ক’বলৈ গ’লে তেওঁ মানুহক দুঃস্বপ্ন দিছিল।
    2. ফান্টাছ’ছ – তেওঁ সকলো নিৰ্জীৱ বস্তুৰ লগতে পানী আৰু প্ৰাণীৰ অনুকৰণ কৰিব পাৰিছিল। তেওঁ কল্পনাপ্ৰসূত বা অবাস্তৱ সপোন সৃষ্টি কৰিছিল।
    3. মৰ্ফিয়াছ – মৰ্ফিউছে নিজৰ বাছি লোৱা যিকোনো ব্যক্তিৰ ৰূপ, বৈশিষ্ট্য আৰু শব্দ গ্ৰহণ কৰিব পাৰিছিল। এই প্ৰতিভাই তেওঁক ভাতৃসকলৰ পৰাও পৃথক কৰি তুলিছিল। তেওঁৰ প্ৰৱেশ আৰু প্ৰভাৱ পেলোৱাৰ ক্ষমতাও আছিলৰজা, বীৰ আনকি দেৱতাৰ সপোন। এই ক্ষমতাৰ বাবেই তেওঁক সকলো অনেইৰ’ইৰ নেতা (বা ৰজা) কৰা হৈছিল।

    এলচিয়নৰ সপোন

    মৰ্ফিউছৰ নিজৰ কোনো মিথত দেখা পোৱা নাছিল যদিও তেওঁ দেখা দিছিল আন দেৱতা আৰু মৰ্ত্যলোকৰ মিথত দেখা যায়। তেওঁ ভূমিকা লোৱা অন্যতম বিখ্যাত মিথ আছিল স্বামী-স্ত্ৰী আলচিয়ন আৰু চেইক্সৰ কৰুণ কাহিনী। এদিন চেইক্স প্ৰচণ্ড ধুমুহাত আবদ্ধ হৈ সাগৰত মৃত্যুবৰণ কৰে। তাৰ পিছত প্ৰেম আৰু বিবাহৰ দেৱী হেৰা ই সিদ্ধান্ত ল’লে যে এলচিয়নক স্বামীৰ মৃত্যুৰ বিষয়ে তৎক্ষণাত অৱগত কৰিব লাগিব। হেৰাই দূত দেৱী আইৰিছৰ জৰিয়তে ছমনাছলৈ বাৰ্তাটো পঠিয়াইছিল আৰু তেওঁক সেই নিশাই এলচিয়নক জনাই দিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল।

    ছমনাছে নিজৰ পুত্ৰ মৰ্ফিউছক এলচিয়নক বাৰ্তাটো দিবলৈ পঠিয়াইছিল কিন্তু মৰ্ফিউছে এলচিয়ন শুই থাকিব বুলি ভবালৈকে অপেক্ষা কৰিছিল . তাৰ পিছত, মৰ্ফিউছে তাইৰ সপোনৰ জগতখনত প্ৰৱেশ কৰিলে। সাগৰৰ পানীত তিতি সি আলচিয়নৰ সপোনত চেইক্স হিচাপে দেখা দিলে আৰু তাইক জনাই দিলে যে সি সাগৰত মৃত্যুবৰণ কৰিছে। লগতে তেওঁ তাইক ক’লে যে তেওঁ বিচাৰে যে সকলো অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া তৎক্ষণাত সম্পন্ন হওক। সপোনত এলচিয়নে তাক ধৰি ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰিলে, কিন্তু মৰ্ফিউছক স্পৰ্শ কৰাৰ লগে লগে তাই সাৰ পালে। মৰ্ফিউছে সফলতাৰে বাৰ্তাটো এলচিয়নলৈ প্ৰেৰণ কৰিছিল কাৰণ তাই সাৰ পোৱাৰ লগে লগে তাই গম পাইছিল যে তাই বিধৱা হৈ পৰিছে।

    এলচিয়নে তাইৰ স্বামী চেইক্সৰ মৃতদেহটো সাগৰৰ পাৰত ধুই পেলোৱা আৰু দুখেৰে ভৰি থকা দেখিলে, তাই দ্বাৰা আত্মহত্যা কৰেনিজকে সাগৰত পেলাই দিলে। কিন্তু দেৱতাসকলে দম্পতীহালক কৰুণা কৰি হালচিয়ন চৰাইলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে যাতে সিহঁত চিৰদিনৰ বাবে একেলগে থাকিব পাৰে।

    মৰ্ফিউছৰ প্ৰতিনিধিত্ব

    অভিডৰ মতে মৰ্ফিউছ আছিল... ডেউকা থকা মানুহ। তেওঁৰ কিছুমান মূৰ্তিত অভিডে বৰ্ণনা কৰা ধৰণে ডেউকাৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছে যদিও আন কিছুমানত তেওঁক এটা ডেউকাযুক্ত কাণেৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। ডেউকাযুক্ত কাণখন মৰ্ফিউছে মানুহৰ সপোন কেনেকৈ শুনিছিল তাৰ প্ৰতীক বুলি কোৱা হয়। তেওঁ নিজৰ মৰ্ত্যৰ কাণেৰে শুনিছিল আৰু তাৰ পিছত নিজৰ ডেউকাযুক্ত কাণখন ব্যৱহাৰ কৰি জনসাধাৰণৰ সপোনৰ জৰিয়তে দেৱতাৰ বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিছিল।

    মেট্ৰিক্স ফ্ৰেঞ্চাইজিত মৰ্ফিউছ

    মেট্ৰিক্স হৈছে আমেৰিকাৰ এক অতি জনপ্ৰিয় মিডিয়া ফ্ৰেঞ্চাইজি য'ত মৰ্ফিউছ নামৰ এটা চৰিত্ৰৰ বৈশিষ্ট্য আছে। কোৱা হয় যে চৰিত্ৰটো আৰু কাহিনীটোৰ এটা বৃহৎ অংশ পৌৰাণিক গ্ৰীক সপোনৰ দেৱতাৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈছিল। মেট্ৰিক্সত থকা ‘সপোন দেখা’ৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ বাবেই চৰিত্ৰটোৰ নামকৰণ কৰা হৈছিল দেৱতাৰ নামেৰে।

    গ্ৰীক দেৱতা মৰ্ফিউছে নিজৰ পৰিয়ালৰ সৈতে সুৰক্ষিত সপোনৰ জগতখনত বাস কৰিছিল আৰু এই কথা মেট্ৰিক্সৰ মৰ্ফিউছ চৰিত্ৰলৈও কঢ়িয়াই লৈ যায় যিয়ে কয় যে নিও সপোনৰ জগতখনত বাস কৰে। তেওঁ বিখ্যাতভাৱে নিঅ’ক দুটা বড়ি আগবঢ়ায়:

    • সপোনৰ জগতখনৰ কথা পাহৰিবলৈ এটা নীলা
    • বাস্তৱ জগতত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ এটা ৰঙা

    গতিকে মৰ্ফিউছৰ প্ৰয়োজন হ’লেই সপোনৰ জগতখনত প্ৰৱেশ আৰু ওলাই যোৱাৰ ক্ষমতা আছিল।

    অভিড আৰু...মৰ্ফিউছ

    ৰোমান যুগত অনেইৰ’ইৰ ধাৰণাটো সম্প্ৰসাৰিত হৈছিল, বিশেষকৈ ৰোমান কবি অভিদৰ ৰচনাত। ৮ খ্ৰীষ্টাব্দত অভিদে তেওঁৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ ৰচনা হিচাপে পৰিচিত লেটিন আখ্যানমূলক কবিতা ‘মেটামৰ্ফ’ছ’ প্ৰকাশ কৰে। এই সংকলনত গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ কিছুমান সুপৰিচিত কাহিনী তেওঁ পুনৰ কাম কৰি পুনৰ কয়। মেটামৰ্ফ'ছক প্ৰথম উৎস বুলি কোৱা হয় য'ত মৰ্ফিউছক মৰ্ত্যলোকৰ সপোনৰ দেৱতা হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছে।

    চমুকৈ

    যদিও মৰ্ফিউছক প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলে নিষ্ঠাৰে পূজা কৰিছিল, তথাপিও... সপোনৰ দেৱতাক বিশ্বাস কৰাটো ডাঙৰ নাছিল। অৱশ্যে আধুনিক পৃথিৱীত তেওঁৰ নামটো অত্যন্ত জনপ্ৰিয় হৈয়েই আছে। কোনো গ্ৰীক মিথত তেওঁ কেতিয়াও ডাঙৰ ভূমিকা লোৱা নাছিল যদিও তেওঁ সদায় একাষৰীয়া হৈ আছিল, গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ কিছুমান বিখ্যাত আৰু জনপ্ৰিয় কাহিনীত প্ৰকাশ পোৱাসকলক প্ৰভাৱিত কৰিছিল আৰু পথ প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।