মায়া পৌৰাণিক কাহিনী আছিল বিভিন্ন কাৰক, য'ত আছিল ৰঙীন, সৰ্বাংগীন, নিষ্ঠুৰ, ৰূপৱতী, প্ৰাকৃতিকতাবাদী, গভীৰভাৱে আধ্যাত্মিক আৰু প্ৰতীকী। ইয়াৰ উপৰিও আমি ইয়াক পৰ্যবেক্ষণ কৰিব পাৰো অগণন দৃষ্টিভংগীৰে। আমি স্পেনিছ উপনিবেশিকসকলৰ লেন্স ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰো যিসকলে মেছ’আমেৰিকাৰ জৰিয়তে কেৱল বিদেশী ভাইৰাছেই নহয়, সমগ্ৰ বিশ্বতে মায়া পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিষয়ে অগণন মিথ আৰু ক্লিচে বিয়পাইছিল। নতুবা আমি চেষ্টা কৰিব পাৰো আৰু মূল উৎস আৰু মিথসমূহৰ মাজেৰে গৈ চাব পাৰো যে মায়া পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিষয়ে সঠিকভাৱে কি আছিল।

মায়া জনগোষ্ঠী কোন আছিল?

মায়া সাম্ৰাজ্য আছিল আটাইতকৈ ডাঙৰ, সফল , আৰু সমগ্ৰ আমেৰিকাৰ বৈজ্ঞানিক আৰু প্ৰযুক্তিগতভাৱে অতি উন্নত সংস্কৃতি। আচলতে বহুতে যুক্তি দিব যে ই পুৰণি বিশ্বৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ আৰু ধনী সাম্ৰাজ্যবোৰতকৈও শতিকা আগুৱাই গৈছিল। মায়ান সংস্কৃতিৰ বিকাশৰ বিভিন্ন সময়ছোৱা এই তালিকাত দেখা যায়:

আপুনি দেখিছে যে মায়া সভ্যতাৰ সন্ধান প্ৰায় ৪,০০০ বছৰ আগৰ পৰাই অনুমান কৰিব পাৰি আৰু সেয়া আমাৰ যিমান দূৰলৈকে আজিৰ হিচাপত ক’ব পাৰে। যুগ যুগ ধৰি মায়াৰ কেইবাটাও উত্থান-পতন হৈছিল যদিও তেওঁলোকৰ সংস্কৃতি আজিও জীয়াই আছে, যদিও আধুনিক মেক্সিকোত স্পেনিছ আৰু প্ৰবল খ্ৰীষ্টান প্ৰভাৱৰ সৈতে মিহলি হৈ আছে।

ঔপনিৱেশিক যুগৰ আগতে মায়াসকলৰ অগ্ৰগতিত কি বাধা আহিছিল সেয়া আছিল ক ইউকাটান উপদ্বীপত কিছুমান প্ৰাকৃতিক সম্পদ যেনে গৰু, ধাতু আৰু মিঠা পানীৰ অভাৱ। কিন্তু ইয়াৰ ফলত মায়াসকলে লাভ কৰিব পৰা অগ্ৰগতিৰ এক স্বাভাৱিক চিলিং স্থাপন কৰিলেও, তেওঁলোকে যিখিনি আছিল, সেইখিনিৰে তেওঁলোকে আন বেছিভাগ সাম্ৰাজ্যই কেতিয়াও পৰিচালনা কৰাতকৈ অধিক বৈজ্ঞানিক, অভিযান্ত্ৰিক আৰু জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ উন্নতি সাধন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।

এই সকলোবোৰৰ উপৰিও , মায়াসকলো আছিল এক গভীৰ ধৰ্মীয় সংস্কৃতি যাৰ জীৱনৰ প্ৰতিটো দিশতে সোমাই পৰিছিল এক সমৃদ্ধ পৌৰাণিক কাহিনী। বহুতো আধুনিক ক্লিচে আৰু মিথত মায়ান সংস্কৃতিক নিষ্ঠুৰ আৰু “বৰ্বৰ” বুলি চিত্ৰিত কৰা হৈছে, অৱশ্যে, যদি তিনিটা আব্ৰাহামী ধৰ্মকে ধৰি যিকোনো পুৰণি বিশ্বৰ ধৰ্মৰ সৈতে পাৰ্শ্বৱৰ্তীভাৱে ৰখা হয়, তেন্তে সঁচাকৈয়ে মায়াসকলে কৰা কোনো “নিষ্ঠুৰ” কাম নাছিল যিটো আন সংস্কৃতিয়ে কৰা নাছিল নিয়মীয়াকৈও।

গতিকে, আমি মায়া পৌৰাণিক কাহিনীৰ পক্ষপাতমূলক আৰু বস্তুনিষ্ঠ আভাস দিব পাৰোনে? পৃথিৱীৰ অন্যতম বৃহৎ আৰু চহকী পৌৰাণিক কাহিনীৰ বাবে এটা চুটি লেখা নিশ্চয়কৈ যথেষ্ট নহ’লেও আমি পাৰিম৷নিশ্চিতভাৱে আপোনাক কিছুমান পইণ্টাৰ দিব।

প্ৰাক-ঔপনিৱেশিক বনাম আৰম্ভণিৰ ঔপনিৱেশিক মায়া পৌৰাণিক কাহিনী

মায়া পৌৰাণিক কাহিনী পৰীক্ষা কৰাৰ ক্ষেত্ৰত দুটা মূল ধৰণৰ উৎস ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি:

• নৃতত্ত্ববিদসকলে বিচাৰি উলিয়াবলৈ সক্ষম হোৱা কেইটামান সংৰক্ষিত স্বতন্ত্ৰ মায়ান উৎস, লগতে মায়ান ধ্বংসাৱশেষৰ পৰা আমাৰ হাতত থকা সকলো প্ৰত্নতাত্ত্বিক প্ৰমাণ। ইয়াত আটাইতকৈ বিখ্যাত উদাহৰণ হ'ল Popol Vuh আৰু গুৱেটামালাৰ উচ্চতাত পোৱা অন্যান্য নথিপত্ৰ, য'ত বিখ্যাত K'iche' সৃষ্টি কাহিনীও আছে। Ycatec Books<ও আছে 19> চিলাম বালামৰ ইউকাটান উপদ্বীপত আৱিষ্কাৰ কৰা হয়।
• স্পেনিছ আৰু অন্যান্য উত্তৰ-ঔপনিৱেশিক বুৰঞ্জী আৰু খ্ৰীষ্টান বিজয়ীসকলৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা মায়ান পৌৰাণিক কাহিনী বৰ্ণনা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা প্ৰতিবেদন।

পৰৱৰ্তী ১৯, ২০, আৰু একবিংশ শতিকাৰ বহু নৃতত্ত্ববিদে মায়া বংশৰ সকলো মৌখিক লোককথা কাগজত আবদ্ধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। এনে প্ৰচেষ্টাৰ বেছিভাগেই প্ৰকৃততে কোনো ধৰণৰ পক্ষপাতিত্ব এৰাই চলিবলৈ চেষ্টা কৰিলেও, মায়ান পৌৰাণিক কাহিনীৰ চাৰি হাজাৰ বছৰীয়া কাহিনী সম্পূৰ্ণৰূপে সামৰি ল'ব নোৱাৰাটো স্বাভাৱিক।

এইটোও উল্লেখযোগ্য যে ইয়াৰ ভিতৰত বহুতো ভিন্ন জাতি আৰু অঞ্চল আছে বৃহত্তৰ মায়ান গোট। ট্জোটজিল মায়া, ইউকাটেক মায়া, ট্জুটুজিল, কেকচি, চোল, আৰু লাকাণ্ডন মায়া আদি বহুতো। প্ৰাচীন অলমেক সভ্যতাক বহু পণ্ডিতেও মায়া সংস্কৃতি হিচাপে লয়।

Each of...সেইবোৰৰ প্ৰায়ে বিভিন্ন মিথ বা একে ধৰণৰ মিথ, নায়ক আৰু দেৱতাৰ ভিন্ন ভিন্নতা থাকে। এই পাৰ্থক্যবোৰ কেতিয়াবা একে দেৱতাৰ একাধিক নামৰ দৰে সহজ আৰু আন কেতিয়াবা সম্পূৰ্ণ বিৰোধী মিথ আৰু ব্যাখ্যাও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।

মায়া পৌৰাণিক কাহিনীৰ মূল কথা

মায়া পৌৰাণিক কাহিনীত কেইবাটাও ভিন্ন সৃষ্টিৰ মিথ আছে, আপুনি কাক সুধিব তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি। মায়ান পৌৰাণিক কাহিনীৰ বাকী অংশৰ দৰেই তেওঁলোকেও মানৱ জাতি আৰু ইয়াৰ পৰিৱেশৰ মাজৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ সম্পৰ্কৰ বিশদ বিৱৰণ দিয়াৰ প্ৰৱণতা থাকে। মায়া ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানে আকাশী পদাৰ্থৰ বাবেও এই কাম কৰে আৰু লগতে মেছ'আমেৰিকাৰ সকলো প্ৰাকৃতিক ল্যাণ্ডমাৰ্কৰ বাবেও এই কাম কৰে।

অৰ্থাৎ মায়াৰ জগতৰ সকলো বস্তুৱেই এজন ব্যক্তি বা কোনো দেৱতাৰ ব্যক্তিত্ব – সূৰ্য্য,... চন্দ্ৰ, ক্ষুদ্ৰপথ, শুক্ৰ, বেছিভাগ তৰা আৰু নক্ষত্ৰমণ্ডল, লগতে পৰ্বতমালা আৰু শৃংগ, বৰষুণ, খৰাং, বজ্ৰপাত আৰু বিজুলী, বতাহ, সকলো প্ৰাণী, গছ আৰু অৰণ্যৰ লগতে কৃষি সঁজুলি, আনকি ৰোগ আৰু... ailments.

মায়া পৌৰাণিক কাহিনীত তিনিটা স্তৰৰ সৈতে এটা বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড চিত্ৰিত কৰা হৈছে – পাতাল, পৃথিৱী আৰু আকাশ, সেই ক্ৰমত পৃথিৱীৰ ওপৰত আকাশ। মায়াসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে আকাশখন তেৰটা তৰপেৰে গঠিত, ইটোৱে সিটোৰ ওপৰত থুপ খাই আছে। পৃথিৱীখনক এটা বিশাল কচ্ছপৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত বা ৰখা বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল, যাৰ তলত আছিল জিবালবা, মায়ান পাতালৰ নাম, যাৰ অনুবাদ হৈছে ভয়ৰ স্থান।

মায়া ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানআৰু সৃষ্টিৰ মিথ

ওপৰৰ সকলোবোৰৰ উদাহৰণ কেইবাটাও মায়া সৃষ্টিৰ মিথত পোৱা যায়। প’পল ৱুহৰ নথি-পত্ৰত কোৱা হৈছে যে মহাজাগতিক দেৱতাৰ এটা দলে এবাৰ নহয় দুবাৰকৈ পৃথিৱীখন সৃষ্টি কৰিছিল। চুমায়েলৰ চিলাম বালামৰ কিতাপত আকাশৰ ভাঙি যোৱা, পৃথিৱীৰ কুমিৰ বধ কৰা, পাঁচটা বিশ্ব গছ স্থাপন কৰা, আকাশখন পুনৰ ঠাইত স্থাপন কৰা আদিৰ বিষয়ে এটা মিথ আছে। লাকাণ্ডন মায়াৰ পাতাল জগতৰ বাবেও এটা মিথ আছিল।

এই আৰু অন্যান্য কাহিনীবোৰত মায়া পৰিৱেশৰ প্ৰতিটো উপাদানক কোনো বিশেষ দেৱতাত মূৰ্ত ৰূপ দিয়া হৈছে। উদাহৰণস্বৰূপে, পৃথিৱীখন হৈছে ইতজাম কেব আইন নামৰ এটা কুমিৰ যিয়ে বিশ্বজুৰি বানপানীৰ সৃষ্টি কৰিছিল আৰু ডিঙি কাটি হত্যা কৰিছিল। আনহাতে আকাশখন আছিল হৰিণাৰ খুৰা থকা এটা বিশাল আকাশ অজগৰ যিয়ে জুইৰ সলনি পানী উলিয়াই দিছিল। অজগৰটোৱে বিশ্বৰ অন্ত পেলোৱা জলপ্লাৱনৰ সৃষ্টি কৰিলে যিয়ে পৃথিৱীখনক পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ বাধ্য হ’ল। এই মিথবোৰে পৰিৱেশ আৰু ইয়াৰ সকলো বস্তুৱে মানুহৰ জীৱনত কেনেদৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল সেই বিষয়ে মূৰ্ত কৰি তুলিছে।

মানৱ জাতিৰ সৃষ্টি

মানৱ জাতিৰ সৃষ্টিৰ মায়া মিথ বান্দৰৰ সৈতে থকা সম্পৰ্কত মানৱতা আকৰ্ষণীয়। এই মিথৰ সংস্কৰণ আছে যদিও মায়াসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে মানুহক হয় বান্দৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হয় নহয় বান্দৰে নিৰ্মাণ কৰা হয়। এইটো কাকতলীয়াকৈ আহিছে নে কোনো জন্মগত বিৱৰ্তনৰ বুজাবুজিৰ পৰা আহিছে, আমি নাজানো।

প’পল ৱুহত বৰ্ণনা কৰা এটা মিথৰ মতে...বিভিন্ন সংৰক্ষিত ফুলদানি আৰু অলংকাৰত মানৱতা সৃষ্টি কৰিছিল হান-চোভেন আৰু হান-বাট্জ নামৰ দুটা বান্দৰে। দুয়োজন হাউলাৰ বান্দৰ গড আছিল আৰু অন্যান্য উৎসত তেওঁলোকক হুন-আহান আৰু হুন-চেভেন বুলিও কোৱা হয়। যিকোনো ধৰণেৰেই হওক, তেওঁলোকৰ মিথত তেওঁলোকে উচ্চ মায়া দেৱতাৰ পৰা মানৱতা সৃষ্টিৰ অনুমতি পাইছিল আৰু তেওঁলোকে আমাক মাটিৰ পৰা ভাস্কৰ্য্য শিল্প কৰি তেনে কৰিছিল।

আন এটা অধিক জনপ্ৰিয় সংস্কৰণত, দেৱতাসকলে কাঠৰ পৰা মানুহ সৃষ্টি কৰিছিল যদিও কাৰণ... তেওঁলোকৰ পাপৰ বাবে তেওঁলোকক ধ্বংস কৰিবলৈ এক বৃহৎ বানপানী পঠিওৱা হৈছিল (কিছুমান সংস্কৰণত, তেওঁলোকক জাগুয়াৰে খাইছিল)। যিসকল বাচিল তেওঁলোক বান্দৰ হৈ পৰিল আৰু ইয়াৰ পৰাই আন সকলো প্ৰাইমেটৰ বংশ আহিল। তাৰ পিছত দেৱতাসকলে পুনৰ চেষ্টা কৰিলে, এইবাৰ কুঁহিয়াৰৰ পৰা মানুহ সৃষ্টি কৰিলে। এইটোৱে তেওঁলোকক লালন-পালন কৰা সত্তা কৰি তুলিছিল, কিয়নো কুঁহিয়াৰ মায়াসকলৰ খাদ্যৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ আছিল।

সৰ্বাধিক বিখ্যাত মায়া দেৱতা

মায়া পৌৰাণিক কাহিনীত বহুতো প্ৰধান আৰু সৰু দেৱতাৰ লগতে অগণন অৰ্ধদেৱতা আৰু আত্মা আছে। আনকি আমি জনাসকলৰ নামো বেলেগ বেলেগ হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে, সেইটো নিৰ্ভৰ কৰে আপুনি কোনটো মায়া উপ-সংস্কৃতি আৰু পৰম্পৰা চাইছে তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি। কিছুমান বিখ্যাত দেৱতা হ’ল:

• ইটজামন – আকাশ আৰু দিন/ৰাতিৰ চক্ৰৰ উপকাৰী প্ৰভু
• Ix- Chel <১১>– মায়ান <১০>চন্দ্ৰ দেৱী আৰু উৰ্বৰতা, চিকিৎসা, আৰু ধাত্ৰী
• চাক – বৰষুণ, বতৰ আৰু উৰ্বৰতাৰ শক্তিশালী দেৱতা
• এহ চুৱাহ –যুদ্ধ, মানৱ বলিদান, আৰু যুদ্ধত মৃত্যুৰ হিংস্ৰ দেৱতা
• আকান – মায়ান বালচে গছৰ মদ আৰু সাধাৰণতে মদ্যপানৰ দেৱতা
• আহ মুন – কুঁহিয়াৰ আৰু কৃষিৰ দেৱতা, সাধাৰণতে ডেকা আৰু কুঁহিয়াৰৰ কাণৰ মূৰত পোছাক পিন্ধি চিত্ৰিত কৰা হয়
• আহ পুচ – কু-অভিপ্ৰায়ী মৃত্যুৰ দেৱতা আৰু মায়ান underworld
• Xaman Ek – ভ্ৰমণকাৰী আৰু অভিযাত্ৰীৰ এজন দেৱতা, যিবোৰ বৃত্তি মায়ানসকলে অশ্বাৰোহী জীৱ-জন্তুৰ সহায় অবিহনে কৰিব লাগিছিল

মূল মায়ান নায়ক আৰু তেওঁলোকৰ মিথ

মায়া পৌৰাণিক কাহিনীত বহুতো নায়কৰ বাসস্থান আৰু ইয়াৰে কেইটামান বিখ্যাত হৈছে জাগুয়াৰ হত্যাকাৰী, নায়ক যমজ আৰু কুঁহিয়াৰ নায়ক।

জাগুয়াৰ হত্যাকাৰী

জাগুয়াৰ তৰ্কসাপেক্ষভাৱে মায়া জনগোষ্ঠীৰ বাবে তেওঁলোকৰ ইতিহাসৰ বেছিভাগ সময়তে বন্যপ্ৰাণীৰ বাবে আটাইতকৈ ডাঙৰ ভাবুকি আছিল। চিয়াপাছ মায়ানৰ এটা দলৰ হাতত জাগুয়াৰ হত্যাকাৰীৰ বিষয়ে মিথৰ সংকলন আছিল। এই নায়কসকল “শিলৰ ফান্দত” জাগুয়াৰ ধৰি জীৱিত অৱস্থাত জ্বলোৱাত বিশেষজ্ঞ আছিল।

বেছিভাগ মিথত আৰু বেছিভাগ ফুলদানি আৰু অলংকাৰৰ চিত্ৰণতে জাগুয়াৰ হত্যাকাৰীসকল সাধাৰণতে চাৰিজন যুৱক। ইহঁতে প্ৰায়ে শিলৰ ফান্দৰ কৌশলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ শিলৰ দৰে বেদীত বহি থাকে।

হিৰো টুইন

পোপল ৱুহত এক্সবালাংক আৰু হুনাহপু বুলি কোৱা এই দুজন যমজ ভাতৃক দ্য হেডবেণ্ড গডছ বুলিও কোৱা হয়।

কিছুমান মিথত তেওঁলোকক দুজন বল খেলুৱৈ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে আৰু আজিও তেওঁলোক তেনেদৰেই বিখ্যাত, কিন্তু...

আন এটা মিথত হিৰো টুইনছে কেনেকৈ এটা চৰাইৰ দানৱক পৰাস্ত কৰিছিল সেই কাহিনী কয় – যিটো কাহিনী সমগ্ৰ মেছ'আমেৰিকাৰ আন বহু সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মত পুনৰ কোৱা হৈছে।

দ্বিতীয় কাহিনী এটাত দেখা গৈছে যে দুয়োজন ভাতৃয়ে মৃত্যুমুখত পৰা হৰিণ এটাক চোৱাচিতা কৰি আছে। জন্তুটোক কফনেৰে আবৃত কৰা হয় আৰু তাৰ ওপৰত হাড় ক্ৰছ কৰা হয়। হৰিণক ইহঁতৰ পিতৃ হুন-হুনাহপু আৰু প্ৰাণীলৈ ৰূপান্তৰিত হোৱাটো মৃত্যুৰ উপমা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

কুঁহিয়াৰ নায়ক

এই নায়ক/দেৱতাই ভাগ কৰে হিৰো টুইনছৰ সৈতে কেইবাটাও মিথ আৰু তেওঁৰ নিজস্ব দুঃসাহসিক অভিযানো আছে। টনছুৰেড মাইজ গড বুলিও কোৱা হয়, তেওঁক হিৰো টুইনছ হুন-হুনাহপুৰ পিতৃ বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। মৃত্যুৰ পিছত তেওঁৰ জলজ জন্ম আৰু পৰৱৰ্তী জলজ পুনৰ্জন্ম হোৱা বুলি কোৱা হয়।

আন এটা মিথত তেওঁ এজন কচ্ছপৰ বৰষুণৰ দেৱতাক সংগীতৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ প্ৰস্তাৱ দিছিল, আৰু তেওঁ প্ৰত্যাহ্বানত জয়ী হৈ কচ্ছপৰ এৰি থৈ গৈছিল abode unharmed.

কিছুমান মিথত টনছুৰেড মাইজ গডক চন্দ্ৰ দেৱতা হিচাপেও দেখুওৱা হৈছে। এনে মিথত তেওঁক প্ৰায়ে নগ্ন আৰু বহু উলংগ মহিলাৰ সংগত চিত্ৰিত কৰা হয়।

Wrapping Up

আজি প্ৰায় ৬০ লাখ মায়া আছে যিয়ে নিজৰ ঐতিহ্য আৰু ইতিহাসৰ বাবে গৌৰৱ কৰিয়েই আছে আৰু... মিথবোৰ জীয়াই ৰাখক। প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলে মায়া সভ্যতা আৰু ইয়াৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিষয়ে নতুন তথ্য বিচাৰি উলিয়াইছে যেতিয়া তেওঁলোকে মহান মায়া চহৰসমূহৰ অৱশিষ্টসমূহ অন্বেষণ কৰি আছে। এতিয়াও বহুত আছেশিকিব।