বিষয়বস্তুৰ তালিকা
মাওৰী সভ্যতাৰ লিখিত ভাষা নাছিল, যাৰ বাবে তেওঁলোকৰ সংস্কৃতিত তেওঁলোকৰ প্ৰতীকসমূহ সৰ্বোচ্চ হৈ পৰিছিল। আজিৰ তাৰিখত বহুতো মাওৰী প্ৰতীক জনপ্ৰিয়, প্ৰত্যেকৰে নিজস্ব গভীৰ অৰ্থ আছে। তেনে এক প্ৰতীক হ’ল মানিয়া। মানাইয়া আছিল সুৰক্ষাৰ প্ৰতীক আৰু মাওৰীসকলক প্ৰভাৱিত কৰা পৌৰাণিক জীৱ দুয়োটা। ইয়াত ভালদৰে চাওঁক।
মানিয়া কি?
মানিয়া মাওৰী জনগোষ্ঠীৰ বাবে এক পৌৰাণিক জীৱ। এই জীৱটো আছিল চৰাইৰ মূৰ, মানুহৰ শৰীৰ আৰু মাছৰ ঠেং থকা সংমিশ্ৰিত। কিন্তু মানিয়া গঠন কৰা প্ৰাণীবোৰৰ ভিন্নতা থাকিব পাৰে, আৰু সাগৰীয় ঘোঁৰা, টিকটিকি বা তিমি হ'ব পাৰে।
মানিয়া চিহ্নৰ বেছিভাগ চিত্ৰ আৰু খোদিত শিল্পই ইয়াক কাষলৈ দেখুৱাইছিল। মাওৰীসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে এই প্ৰাণীটোৱেই হৈছে মৃত্যুৰ ৰাজ্য আৰু জীৱ জগতৰ মাজৰ দূত। এই লোকসকলে সুৰক্ষাৰ বাবে এই প্ৰতীক পিন্ধিছিল যিহেতু মানাইয়াসকল অলৌকিক শক্তিৰ ৰক্ষক আৰু বাহক আছিল।
যদিও মাওৰী সংস্কৃতিয়ে ইউৰোপীয় শক্তিৰ উপনিবেশিকৰণৰ সন্মুখীন হৈছিল, তথাপিও জীয়াই থকা জনজাতিসমূহৰ মাজত মাওৰীসকল উপস্থিত আছে। মাওৰীসকলে এই প্ৰতীকটো ব্যৱহাৰ কৰে বেয়াক দূৰ কৰিবলৈ আৰু নিজকে আৰু নিজৰ আপোনজনক ৰক্ষা কৰিবলৈ। আজিও মানায়া খোদিত আৰু গহনাত এটা সাধাৰণ মটিফ।
মনয়াৰ প্ৰতীক
সাৰঙৰ দ্বাৰা মনিয়া প্ৰতীকৰ পৌনামা খোদিত। ৰাজহুৱা ডমেইন।
মানিয়াই প্ৰতীকিত কৰা কিছুমান কথা ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে।
- কসুৰক্ষাৰ প্ৰতীক: মাওৰীসকলৰ বাবে মানাইয়াক চৰাই, মানুহ আৰু মাছৰ সংমিশ্ৰণ হিচাপে উপস্থাপন কৰাটোৱে সকলো ক্ষেত্ৰতে সুৰক্ষাৰ প্ৰতীক আছিল। চৰাইটোৱে আকাশত থকা মনিয়াৰ ডমেইনৰ বাবে থিয় দিছিল, মানুহজন, পৃথিৱীত নিজৰ শক্তিৰ বাবে। শেষত মাছৰ ঠেংখনে সাগৰত ইয়াৰ সুৰক্ষা আৰু ডমেইনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। ইমান বিস্তৃত পৰিসৰই মাওৰীসকল য’তেই যায় তাতেই মানিয়াই নিজৰ সুৰক্ষা আগবঢ়োৱাৰ ধাৰণাটোক শক্তিশালী কৰি তুলিছিল।
- দূত: যিহেতু মানায়াৰ বেছিভাগ চিত্ৰণেই ইয়াক প্ৰফাইলত দেখুওৱা হৈছে, মাওৰীসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে ইয়াৰ এটা ফাল মৃত্যুৰ ৰাজ্যৰ, আৰু আনটো ফাল , জীৱিত জগতলৈ। এই অৰ্থত মানায়া আছিল মৃতকৰ সৈতে সংযোগ আৰু দূত।
- মানাইয়া, আধ্যাত্মিক পথ প্ৰদৰ্শক: মাওৰীসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে মানাইয়াই নিজকে চৰাইৰ দৰে কান্ধত ৰাখি আত্মাক যিকোনো বেয়াৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব। এই পৃথিৱীত আমাৰ সময় শেষ হ’লে মানাইয়াই আত্মাক তাৰ চিৰন্তন বিশ্ৰাম স্থানলৈ লৈ যাব।
মানিয়াৰ তাৎপৰ্য্য
ইয়াৰ চহকী প্ৰতীকীতাৰ বাবে মাওৰীসকলে মানিয়াক তাবিজ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু ইয়াক সঘনাই পিন্ধিছিল। আধ্যাত্মিক জগতৰ সৈতে এই জনগোষ্ঠীসমূহৰ জটিল সংযোগৰ প্ৰমাণ আছিল মানায়া। আনকি কিছুমান সূত্ৰই মানায়াক এই সংস্কৃতিৰ ৰক্ষক দূত বুলিও উল্লেখ কৰিছে।
বিভিন্নতা আৰু আনুষংগিক বস্তু
১৩ শতিকাত মাওৰীসকল প্ৰথমবাৰৰ বাবে নিউজিলেণ্ডত উপস্থিত হোৱাৰ পিছৰে পৰা মানাইয়াৰ বহু পৰিৱৰ্তন হৈছে। দ্য...মাওৰীসকল পলিনেছিয়ান সংস্কৃতিৰ পৰা আহিছে, গতিকে তেওঁলোকৰ প্ৰতীক মানায়াৰ দৰেই হোৱাটো কোনো আচৰিত কথা নহয়। কেইটামানৰ নাম ল’লে হাৱাই আৰু ইষ্টাৰ দ্বীপৰ সংস্কৃতিতো মানায়াৰ দৰে ছবি আছে।
মনাইয়াৰ দ্বাৰা প্ৰতিনিধিত্ব কৰা দিশসমূহৰ বাবে মাওৰীসকলৰ বাবে ইয়াৰ তাৎপৰ্য আছিল অতিশয়। তাৰ বাবেই ই উপনিবেশিকৰণৰ সময়ছোৱাত জীয়াই থাকিবলৈ সক্ষম হৈছিল আৰু বাকী থকা জনজাতিসমূহৰ বাবে এক শক্তিশালী প্ৰতীক হৈয়েই আছিল। আজিকালি মানাইয়া বহু ভিন্নতাত আহে, আৰু ই আৰু ট্ৰিপল কম্পোজিটৰ সৈতে মিল নাথাকে।
আধুনিক পৌনামু খোদিতত মানাইয়াৰ অন্যান্য মাওৰী প্ৰতীকৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে, ইয়াৰ মূল আকৃতিৰ ভিন্নতা আছে। যিকোনো প্ৰকাৰে, খোদিতকাৰীয়ে সদায় মানায়াৰ চূড়ান্ত ৰূপটোক প্ৰভাৱিত কৰে। মাওৰীসকলে এতিয়াও মানাইয়াৰ খোদিত আৰু গহনা হাৰ আৰু তাবিজত ব্যৱহাৰ কৰে।
চমুকৈ
মানিয়া আৰু ইয়াৰ বহুতো ভিন্নতা মাওৰী সংস্কৃতিৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় প্ৰতীকৰ ভিতৰত অন্যতম। সুৰক্ষাৰ প্ৰতীক হিচাপে মানায়াক বেয়াৰ বিৰুদ্ধে ৰক্ষক হিচাপে দেখা যায়। অন্যান্য জনপ্ৰিয় মাওৰী চিহ্নসমূহৰ বিষয়ে জানিবলৈ, ইয়াত ক্লিক কৰক .
