বিষয়বস্তুৰ তালিকা
কোকোপেলি এটা আকৰ্ষণীয় প্ৰতীক, য'ত এজন কুঁজ বাঁহীবাদক আছে। কোকোপেলিৰ প্ৰথম ছবিবোৰ ১০০০ বছৰতকৈও অধিক পূৰ্বে হোহোকামৰ মৃৎশিল্পত দেখা গৈছিল। কেতিয়াবা পিঠিত বস্তা ওলোমাই চিত্ৰিত কৰা হয়। কিন্তু এই প্ৰতীকৰ তাৎপৰ্য কি আৰু আধুনিক যুগত ইয়াৰ অৰ্থ কি? কোকোপেলিৰ কুটিল জগতখন অন্বেষণ কৰোঁ আহক।
কোকোপেলি – এজন থলুৱা আমেৰিকান দেৱতা
কোকোপেলি হৈছে আমেৰিকাৰ থলুৱা দেৱতা, যাক দক্ষিণ-পশ্চিম অঞ্চলৰ কিছুমান বিশেষ আমেৰিকান থলুৱা গোটে শ্ৰদ্ধা কৰে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ। ই এক অতি প্ৰতীকী ব্যক্তিত্ব আৰু ই উৰ্বৰতা, সংগীত, আনন্দ আৰু সৌভাগ্যৰ সৈতে জড়িত।
কোকোপেলি সাধাৰণতে আমেৰিকাৰ থলুৱা লোকৰ সৈতে জড়িত যদিও বিশ্বাস কৰা হয় যে তেওঁৰ উৎপত্তি হয়তো এজটেক<7 ৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে> ব্যৱসায়ী, যিয়ে পিঠিত বস্তা লৈ যাত্ৰা কৰিব, তেওঁলোকে ব্যৱসায় কৰিব বিচৰা বস্তুবোৰ কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিছিল।
1. উৰ্বৰতাৰ প্ৰতীক
আমেৰিকাৰ দক্ষিণ-পশ্চিম অঞ্চলৰ কিছুমান আমেৰিকাৰ থলুৱা জনগোষ্ঠীৰ ভিতৰত কোকোপেলিক প্ৰজনন আৰু কৃষিৰ সৈতে জড়িত প্ৰজনন দেৱতা হিচাপে দেখা যায়। উৰ্বৰতাৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্ক তলত দিয়া সংযোগসমূহৰ সৈতে স্পষ্ট:
- কিছুমান পৰম্পৰাগত বিশ্বাসে দাবী কৰে যে কোকোপেলিয়ে পিঠিত বহন কৰা বস্তাটো বীজেৰে ভৰি থাকে যিটো ৰোপণ কৰা হ’ব আৰু প্ৰচুৰ পৰিমাণে শস্য চপোৱা নিশ্চিত হ’ব। যেতিয়া তেওঁক কেৱল কুঁজা বুলি দেখুওৱা হয়, তেতিয়া কুঁজাটোক যিটো বস্তাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে সেইটো বুজাবলৈ লোৱা হয়কোকোপেলিৰ অন্যান্য ছবি।
- আন এটা পৰম্পৰা, কিছুমান ছবিত তেওঁক বজাই থকা বাঁহীটোৰ কথা উল্লেখ কৰি, ইয়াৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে ইয়াক মহিলাসকলক প্ৰেমৰ প্ৰস্তাৱ দিবলৈ আৰু তেওঁলোকক উৰ্বৰ হোৱাত সহায় কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
- কিছুমান জনগোষ্ঠীৰ ভিতৰত কোকোপেলিয়ে বাঁহী বজালে বৰফ গলিব বুলি দাবী কৰা হয়। ইয়াৰ লগে লগে শীতকালৰ অন্ত পৰিল আৰু বসন্তৰ আৰম্ভণি হ’ল য’ত ফুল আৰু শস্য পুনৰ গজিবলৈ আৰম্ভ কৰিব। ইয়াৰ ফলত কোকোপেলিয়ে বৃদ্ধি আৰু প্ৰচুৰতাৰ প্ৰতীক ধাৰণাটো আগবঢ়াই লৈ যায়।
2. সংগীতৰ প্ৰতীক
কোকোপেলি জীৱনে আগবঢ়োৱা সকলোখিনি মজা আৰু শলাগ লোৱাৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছিল, কিয়নো কোকোপেলিয়ে কঢ়িয়াই নিয়া বাঁহীটোৱে আনন্দ আৰু সংগীতৰ প্ৰতীক। ই ভোজৰ সময়ত আনন্দ আৰু হাঁহিৰ ধাৰণা কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে। কোকোপেলিৰ ভাবমূর্তিটোক নিজকে আনন্দ কৰাৰ সোঁৱৰণী হিচাপে চাব পৰা গ’ল৷ লগতে, কোকোপেলিক সৃষ্টিশীল ব্যক্তিক গীত, কবিতা আৰু সাহিত্য নিৰ্মাণৰ বাবে অনুপ্ৰাণিত কৰিবলৈ মিউজ হিচাপে বিবেচনা কৰিব পাৰি।
3. সুখৰ প্ৰতীক
বস্তাত বীজ কঢ়িয়াই নিয়াৰ বাহিৰেও কিছুমানে বিশ্বাস কৰে যে বস্তাটোত ৰঙীন ৰামধেনু আছিল, যিটো ধাৰণাই কোকোপেলিৰ ৰামধেনুৰ ৰঙৰ সংস্কৰণ এটাৰ প্ৰেৰণা যোগাইছে। “ৰামধেনু কোকোপেলি” হিচাপে তেওঁ সুখ, আনন্দ আৰু উজ্জ্বল ভৱিষ্যতৰ আশাৰ প্ৰতীক, আশীৰ্বাদেৰে ভৰা জীৱনৰ সৈতে। য়েই জনগোষ্ঠীৰ বাবে কোকোপেলিৰ এই প্ৰতিনিধিত্বই আন্তৰিক সম্পৰ্কত সৌন্দৰ্য্যৰ ধাৰণাটো প্ৰতিফলিত কৰে।
৪. ঐক্যৰ প্ৰতীক
কোকোপেলিৰ ধাৰণাডেনিছ স্লাইফাৰেও তেওঁৰ কিতাপ কোকোপেলি: দ্য মেজিক, মিৰ্থ, এণ্ড মিচিফ অৱ এন্সিয়েণ্ট চিম্বল ত পৰামৰ্শ দিছে য'ত উৰ্বৰতাৰ দেৱতা হিচাপে কোকোপেলিয়ে বৰষুণ, বীজ, ক্ষমতা যোগান ধৰা দেখা যায় প্ৰজনন কৰে, জীৱ-জন্তু আৰু মানুহৰ পৰ্যায়তো। আমি সকলোৱে এই জীৱনত যোগ দিছো, আমি এক ঐক্য আৰু সংযোগৰ অংশীদাৰ আৰু কোকোপেলি মাত্ৰ ইয়াৰ উদাহৰণ দিয়া প্ৰতীক।
5. ভাগ্যৰ প্ৰতীক
পাইপটো ইফালে সিফালে পাৰ কৰি দিয়াৰ পৰম্পৰাগত ভাৰতীয় থলুৱা প্ৰথাত বিশ্বাস কৰা হৈছিল যে পাইপটো ধোঁৱা খোৱাৰ সময়ত যদি কোকপেলি আপোনাৰ ওচৰত দেখা দিয়ে তেন্তে সেয়া শুভৰ প্ৰতীক আৰু... যে আপোনাৰ ভৱিষ্যত সফল হ’ব। এই সংঘই কোকোপেলিক শুভ ভাগ্যৰ প্ৰতীক হিচাপে শক্তিশালী কৰে।
কোকোপেলিৰ ডাৰ্কাৰ চাইড
যদিও কোকোপেলিৰ প্ৰতীকত প্ৰশংসা কৰিবলগীয়া বহুত আছে, আইকনটোৰ এটা অশুভ দিশ আছে। কোকোপেলিক অলপ ধেমালিকাৰী আৰু প্ৰৱঞ্চক বুলি দেখা যায় আৰু কিছুমান থলুৱা ভাৰতীয়ই তেওঁক ছলনাময়ী দেৱতা বুলি গণ্য কৰে।
কেতিয়াবা শস্য বিকল হয়। কেতিয়াবা দম্পতীয়ে যিমানেই চেষ্টা নকৰক কিয় সন্তান জন্ম দিয়াত ব্যৰ্থ হয়। কেতিয়াবা পৰিকল্পনাবোৰ ছিন্নভিন্ন হৈ পৰে আৰু সফলতা পিছলি যায়।
যেতিয়া এইবোৰ ঘটে, তেতিয়া কোকোপেলিক ট্ৰিকষ্টাৰ বুলি দোষাৰোপ কৰাটো সহজ, যিয়ে ডেলিভাৰী দিব নোৱাৰিলে। এনে ক্ষেত্ৰত কোকোপেলি সম্ভাৱ্য প্ৰতিশ্ৰুতি আৰু আশাৰ প্ৰতীক হৈ পৰে যিবোৰ সফল হ’ব নোৱাৰে। পিঠিৰ বস্তাটোৱে ডেলিভাৰী দিব নোৱাৰে।
কোকোপেলিয়েও প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰেসৃষ্টিৰ আঁৰৰ বিশৃংখলতা। জীৱনত আমি সকলোৱে সন্মুখীন হোৱা সংগ্ৰামৰ সোঁৱৰণী হিচাপে তেওঁক চাব পাৰি। তেওঁ নিজৰ বাঁহী বজাই আমাক নিশ্চিন্ততালৈ আকৰ্ষণ কৰে আৰু তাৰ পিছত তেওঁ আগবাঢ়ি যায়, তেওঁৰ পিছত আমাক স্তম্ভিত কৰি পেলায়।
কোকোপেলিৰ সমসাময়িক দৃষ্টিভংগী
কোকোপেলিৰ আধুনিক ষ্টাইলাইজড সংস্কৰণ
আমি দেখাৰ দৰে কোকোপেলিয়ে বহুতো অৰ্থ আৰু ব্যাখ্যা গ্ৰহণ কৰিছে। ২০ শতিকাত হিপ্পী সংস্কৃতিৰ ভিতৰৰ লোকসকলে কোকোপেলিক এক নতুন ভাবমূৰ্তি আৰু অৰ্থ দিছিল। আজিকালি কোকোপেলিৰ ড্ৰেডলক চুলিৰে শীতল ছবি। পিঠিত বোজা কঢ়িয়াই নিয়া মানুহ নহয়, তেওঁৰ বাদ্যযন্ত্ৰৰ ওপৰত হেলান দি সংগীতজ্ঞ হিচাপে দেখা দিয়ে।
কোকোপেলি এতিয়া কাপোৰ, সংগীত উৎসৱৰ পোষ্টাৰ, টেটু আৰু গহনা হিচাপে শোভা বঢ়াই পোৱা যায়। কোকোপেলিৰ এই নতুন মনোভাৱৰ সৈতে তেওঁক এতিয়া হিপ্পীসকলে প্ৰচাৰ কৰা আৰু আকোৱালি লোৱা মুক্ত মনোভাৱৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা গৈছে – যি আত্মা অন্বেষণ আৰু সৃষ্টি কৰিবলৈ, শিকিবলৈ আৰু বৃদ্ধি কৰিবলৈ অবান্ধি ৰখা আৰু মুকলি।
Rounding Up কোকোপেলিৰ প্ৰতীক
আনকি শিলত, গুহাত আৰু মৃৎশিল্পত কোকোপেলিৰ প্ৰতিমূৰ্তি লিপিবদ্ধ কৰা পৰম্পৰাগত ভাৰতীয় জনগোষ্ঠীসমূহৰ মাজতো তেওঁ কি প্ৰতীক আছিল সেই বিষয়ে বিভিন্ন মতামত আছিল। ধন্য শস্য, উৰ্বৰ মাইকী আৰু সফল ভৱিষ্যত আছিল কোকোপেলিৰ মানক ব্যাখ্যা। তথাপিও তেওঁৰ এজন ঐশ্বৰিক কৌশলী হিচাপে এটা ক’লা দিশটোৱে ইংগিত দিয়ে যে জীৱনটো মসৃণ পালতোলা নহয়।
সমসাময়িক সংস্কৃতিয়ে এই প্ৰতীকৰ জনপ্ৰিয়তাৰ পুনৰুত্থান দেখিছিলয'ত এতিয়া ইয়াক অসংযত আত্মাৰ ইংগিত দিয়া হৈছে।
