হাতী টেটু সাধাৰণ নহয়, কিন্তু সঠিকভাৱে কৰিলে ই প্ৰেৰণাদায়ক আৰু আচৰিত ধৰণে সুন্দৰ। মহিমামণ্ডিত আকাৰ, মৰ্যাদাপূৰ্ণ আচৰণ আৰু স্মৃতি আৰু প্ৰজ্ঞাৰ সৈতে সম্পৰ্কৰ বাবে পৰিচিত হাতীবোৰ গভীৰভাৱে প্ৰতীকী। হাতী টেটুৰ অৰ্থ, প্লেচমেণ্ট বিকল্প আৰু হাতী টেটুৰ সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱৰ ওপৰত চকু ফুৰাওঁক।

হাতী টেটুৰ অৰ্থ কি?

হাতীক বিশেষকৈ পূবৰ দেশত অতি প্ৰতীকী জীৱ হিচাপে দেখা যায় আৰু... দৰ্শন. হাতীটোৰ লগত জড়িত কিছুমান অৰ্থ ইয়াত উল্লেখ কৰা হ’ল:

• প্ৰজ্ঞা
• স্মৃতি
• আনুগত্য
• নিষ্ঠা
• কৰুণা<৯><৮>সহানুভূতি
• উৰ্বৰতা
• শক্তি
• ৰাজ্যিকতা
• মৰ্যাদা

১ - প্ৰজ্ঞাৰ প্ৰতীক

এটা কথা আছে যে হাতীয়ে কেতিয়াও পাহৰিব নোৱাৰে, আৰু এই মহিমামণ্ডিত প্ৰাণীবোৰে পকা বৃদ্ধ বয়সলৈকে জীয়াই থকাৰ বাবে ইহঁত প্ৰজ্ঞাৰ সৈতে জড়িত। আচলতে অধ্যয়নত দেখা গৈছে যে হাতীৰ স্মৃতিশক্তিয়ে বন্যপ্ৰাণীত জীয়াই থকাত সহায় কৰে কাৰণ ই বিপদৰ সময়ত যাবলগীয়া ঠাইবোৰ মনত ৰাখিব পাৰে। কাক বিশ্বাস কৰিব লাগে আৰু কাক এৰাই চলিব লাগে জানে। আফ্ৰিকান কিংবদন্তিত হাতীক আন প্ৰাণীৰ মাজত বিবাদ নিষ্পত্তি কৰা জ্ঞানী নেতা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে।

2- শক্তি আৰু ক্ষমতা

কোমল দৈত্যটোৰ... অতুলনীয় শক্তিৰ প্ৰতীক হৈ পৰে। কাৰণ এইবোৰেই আটাইতকৈ ডাঙৰ স্থলজ প্ৰাণী। হাতীৰ জাকবোৰক সদায় মাইকী চৰাইয়ে নেতৃত্ব দিয়ে, যাৰ ফলত কহাতী প্ৰতীকবাদলৈ নাৰী শক্তিৰ স্পৰ্শ। ইয়াৰ ফলত বহু মহিলাই হাতী টেটু কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছে। কিছুমানে হাতীৰ টেটুক বিপদৰ সময়ত শক্তিৰ উৎস বুলি ভাবে, কিয়নো এই জীৱবোৰে যিমানেই গধুৰ নহওক কিয় নিজৰ ওজন কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে।

3- সুৰক্ষা, নিষ্ঠা আৰু আনুগত্য

নিজৰ দৃঢ় পাৰিবাৰিক মূল্যবোধ আৰু সামাজিক বান্ধোনেৰে হাতীবোৰ পাৰিবাৰিক প্ৰেম, সুৰক্ষা আৰু আনুগত্যৰ প্ৰতীক হৈ পৰিছে। বহুতো প্ৰাচীন শিলৰ খোদিতত হাতীৰ অংকন পোৱা গৈছে আৰু কিছুমান ইতিহাসবিদে কয় যে আদিম মানুহে এই জীৱবোৰৰ পৰিয়ালৰ গঠনক নিজৰ বাবে পথ প্ৰদৰ্শক হিচাপে চাইছিল। এই কাৰণেই হাতী টেটু যিসকলে নিজৰ পৰিয়ালক সুৰক্ষা আৰু সন্মান কৰিব বিচাৰে তেওঁলোকৰ বাবে এক উত্তম বিকল্প।

ইয়াক দম্পতীসকলৰ বাবেও এক উৎকৃষ্ট প্ৰতীক কৰি তোলে, কিয়নো ই নিষ্ঠা আৰু আনুগত্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিকোনো সফলৰ দুটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰক সম্পৰ্ক।

4- সৌভাগ্য আৰু সমৃদ্ধি

ফেং ছুইত জেড হাতীক সুভাগ্য মনোমোহা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। আচৰিত নহয় যে ভাগ্য ৰ চীনা আখৰটোৰ উচ্চাৰণ হাতী ৰ শব্দটোৰ সৈতে একে। পূবৰ সংস্কৃতিত হাতীক বৰষুণৰ ডাৱৰৰ সৈতে জড়িত কৰা হয় যিয়ে প্ৰচুৰ শস্য কঢ়িয়াই আনে। লগতে, লক্ষ্মী , হিন্দু প্ৰচুৰতাৰ দেৱীক প্ৰায়ে চাৰিটা হাতীৰ সৈতে চিত্ৰিত কৰা হয়।

হাতী টেটুৰ প্ৰকাৰ

এটা হাতীয়ে টেটুৰ বাবে এক সুন্দৰ পছন্দ কৰে আৰু কৰিব পাৰে হওকবহু ডিজাইনৰ লগত খাপ খুৱাই লোৱা হৈছে। আপোনাৰ পৰৱৰ্তী চিয়াঁহীক অনুপ্ৰাণিত কৰিবলৈ কিছুমান টেটুৰ ধাৰণা দিয়া হ'ল:

1. সৰু হাতীৰ টেটু

যিমানেই ডাঙৰ নহওক কিয়, হাতীবোৰক সৰু টেটু ত বৰ ভাল লাগে। যদি আপুনি আধুনিক আৰু নূন্যতম কিবা এটা বিচাৰে তেন্তে হাতীৰ চিলোৱাট, আউটলাইন আৰু জ্যামিতিক ডিজাইনৰ কথা ভাবিব। সৰু হাতীৰ ডিজাইন যিকোনো ঠাইতে ভাল দেখা যাব, আপোনাৰ আগবাহুৰ পৰা হাতৰ কব্জি, গোৰোহা, বা আনকি পিঠিলৈকে।

2. হাতী পৰিয়ালৰ টেটু

যিহেতু এই দৈত্য পৰিয়ালমুখী, হাতী পৰিয়ালৰ টেটু আপোনাৰ আপোনজনৰ সৈতে আপোনাৰ অবিচ্ছেদ্য বন্ধন দেখুৱাবলৈ এক উত্তম। যদি আপুনি আপোনাৰ সন্তান, পত্নী বা সংগীক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাব বিচাৰে তেন্তে সেইবোৰ অতি উত্তম৷ ইয়াৰ উপৰিও হাতী পৰিয়ালৰ টেটু ব্যৱহাৰ কৰি মহিলাৰ বাবে মাতৃত্ব ৰ গুৰুত্ব দেখুৱাব পাৰি, লগতে এগৰাকী শক্তিশালী মহিলাৰ প্ৰতিচ্ছবিত গুৰুত্ব দিব পাৰি।

3. মণ্ডল হাতী টেটু

পূবৰ সংস্কৃতিত মণ্ডল আৰু হাতী দুয়োটাৰে আধ্যাত্মিক তাৎপৰ্য্য প্ৰবল। কিন্তু এই ডিজাইনবোৰত অধিক বিৱৰণ আছে, গতিকে ডাঙৰ টেটুত ইয়াক ভাল দেখা যাব৷ হাতীৰ ডিজাইন আপোনাৰ শৰীৰৰ যিকোনো অংশত ব্যতিক্ৰমী দেখা যাব যদিও অধিক বিশৃংখল টেটুৰ বাবে আপোনাৰ কান্ধ, বুকু বা পিঠিৰ কথা ভাবিব।

4. কলাত্মক হাতী টেটু

যদি আপুনি কিবা এটা অনন্য বিচাৰে, তেন্তে বিমূৰ্ত শিল্প, জ্যামিতিক গঠন আনকি ৰঙীন ডিজাইনৰ কথাও ভাবিব। কিছুমানে হাতীৰ মূৰ বা চিলোৱাটৰ বাবে যায়, কিন্তু ই কলাত্মকতাৰে ভৰি আছে৷জীৱটোৰ প্ৰকৃত চিত্ৰণৰ পৰিৱৰ্তে বিৱৰণ।

হাতীৰ টেটু ক'ত ৰাখিব

যিহেতু হাতী টেটু বহুমুখী, ডিজাইনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ইয়াক শৰীৰৰ যিকোনো অংশত স্থাপন কৰিব পাৰি।

নাটকীয় হাতী ডিজাইনৰ বাবে পিঠি, বুকু বা বাহুৰ বাবে বিকল্প লওক। এইবোৰে আটাইতকৈ বেছি প্ৰভাৱ পেলাব। অধিক সূক্ষ্ম বিকল্পৰ বাবে আঙুলি, হাত, হাতৰ কব্জি, গোৰোহা, পিঠিৰ তলৰ অংশ ইত্যাদিৰ কথা বিবেচনা কৰিব পাৰে। এনে এটা ডিজাইন বিবেচনা কৰক যিয়ে আপোনাৰ শৰীৰৰ প্ৰাকৃতিক বক্ৰতা অনুসৰণ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে, অধিক জৈৱিক আৰু প্ৰাকৃতিক অনুভৱৰ বাবে।

যদি আপুনি বন্য আৰু ইংগিতদায়ক কিবা এটা বিচাৰিছে, তেন্তে হাতীৰ বৈশিষ্ট্যযুক্ত লিংগৰ টেটু এটা বিবেচনা কৰক। এইটোৱে কেনেকৈ কাম কৰিব সেয়া সহজেই দেখা যায়।

কিন্তু মন কৰিব যে আপোনাৰ হাত আৰু আঙুলিৰ টেটুবোৰ অতি সোনকালে ম্লান হ’ব পাৰে, গতিকে হাত ধোৱাৰ সময়ত কেৱল মৃদু চাবোন ব্যৱহাৰ কৰাটো বাঞ্ছনীয়। আপোনাৰ টেটুৰ স্পন্দনশীলতাত প্ৰভাৱ পেলাব পৰা কঠোৰ ৰাসায়নিক পদাৰ্থ আৰু ডিটাৰজেন্ট এৰক।

বিভিন্ন সংস্কৃতিত হাতী

গ্ৰীক সংস্কৃতিত

যেতিয়া আলেকজেণ্ডাৰ... মহানজনে ভাৰত আক্ৰমণ কৰিছিল, গ্ৰীকসকলে যুদ্ধত প্ৰথমবাৰৰ বাবে হাতীক লগ পাইছিল। এই অঞ্চলটো আছিল পঞ্জাৱ, ৰজা পৰুছে শাসন কৰিছিল যাৰ সৈন্যবাহিনীত এক লাখ যুদ্ধহস্তী আছিল বুলি কোৱা হৈছিল। হাতীবোৰে গ্ৰীক ঘোঁৰাবোৰ কঁপাই তুলিছিল যদিও শেষত আলেকজেণ্ডাৰৰ সৈন্যই ভাৰতীয়ক পৰাস্ত কৰিছিল।

আলেকজেণ্ডাৰৰ পিছত গ্ৰীক সেনাবাহিনীত কেইটামান যুদ্ধ হাতী থকাটো ফেশ্বন হৈ পৰিছিল। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২৭৯ চনৰ ভিতৰত জেনেৰেল পাইৰহাছসাজসজ্জিত হাতী ব্যৱহাৰ কৰি ইটালী আক্ৰমণ কৰিছিল। তেওঁৰ এই সফলতাক Pyrrhic Victory বুলি জনা যায়। অৱশেষত ইউৰোপত হাতী সাম্ৰাজ্যবাদী শক্তিৰ প্ৰতীক হৈ পৰিল।

ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ ইংলেণ্ডত

ইংলেণ্ডৰ তৃতীয় হেনৰী আছিল বৃহৎ-স্তন্যপায়ী কূটনীতিৰ বিখ্যাত গ্ৰাহক। তেওঁ ফ্ৰান্সৰ নৱম লুইৰ পৰা এটা আফ্ৰিকান হাতী লাভ কৰিছিল। কোৱা হয় যে এই হাতীটো লুইছে পেলেষ্টাইনলৈ ক্ৰুছেডৰ সময়ত লাভ কৰিছিল।

১৯ শতিকাৰ ফ্ৰান্সত

নেপোলিয়ন বোনাপাৰ্টে নিজৰ বিজয় উদযাপন কৰিবলৈ আৰু নিজৰ... সামৰিক দক্ষতা। ইয়াৰে এটা আছিল হাতীৰ ফোয়াৰা, যাক বাষ্টিলৰ হাতী বুলিও কোৱা হয়। ১৮১৩ চনৰ পৰা ১৮৪৬ চনৰ ভিতৰত পেৰিছৰ এটা স্মৃতিসৌধ আছিল।যদিও ইয়াক ব্ৰঞ্জৰ পৰা নিৰ্মাণ কৰাৰ উদ্দেশ্য আছিল, তথাপিও ইয়াক কেতিয়াও নেপোলিয়নে কল্পনা কৰা স্থায়ী ব্ৰঞ্জৰ ভাস্কৰ্য্য হিচাপে নিৰ্মাণ কৰা হোৱা নাছিল।

ফিনিচিয়ান ভাষাত সংস্কৃতি

খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২১৮ চনত কাৰ্থাজিয়ান সেনাপতি হেনিবাল বাৰ্কাই ইটালী আক্ৰমণ কৰে, গলৰ পৰা আল্পছ পৰ্বতমালা পাৰ হৈ সৈনিক আৰু আফ্ৰিকান হাতীৰে সৈতে। ইটালীত থকা তেওঁৰ সেনাবাহিনীৰ শেষ যুদ্ধহস্তীৰ নাম আছিল ছুৰুছ। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০৯ চনত ৰোমান কনছুল মাৰ্চেলাছে তেওঁৰ যুদ্ধ হাতীবোৰক আঘাত কৰালৈকে তেওঁ কেইবাখনো যুদ্ধত জয়ী হৈ থাকিল। হেনিবেলৰ মুদ্ৰাৰ ধাৰাবাহিকতাত এই জীৱটোৰ প্ৰতীকী গুৰুত্ব স্পষ্ট হৈ পৰিছিল।

থাই সংস্কৃতিত

দৰ্শনীয় মন্দিৰৰ পৰা মূৰ্তিলৈকে হাতীয়ে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰেথাই সংস্কৃতি। দৰাচলতে এই কোমল দৈত্যক জাতিৰ জাতীয় প্ৰতীক হিচাপে বাছনি কৰা হৈছিল। ১৫০০ চনৰ ভিতৰত থাইসকলে এই জীৱবোৰক যুদ্ধত ব্যৱহাৰ কৰিছিল, মালয়, খ্মেৰ আৰু বাৰ্মিজৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰিছিল। বগা হাতী ৰাজকীয়সকলে ব্যৱহাৰ কৰিছিল, আনকি থাইলেণ্ডৰ ৰজাসকলেও তেওঁলোকৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বীসকলক উপহাৰ দিছিল।

ভাৰতীয় সংস্কৃতিত

বৌদ্ধ পৰম্পৰাত বগা আৰু ধূসৰ হাতী উচ্চ প্ৰতীকী। প্ৰথমটোৱে শান্ত আৰু শক্তিশালী মনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আনহাতে দ্বিতীয়টোৱে অগোছাল মন এটাক প্ৰতিফলিত কৰে। হিন্দু ধৰ্মত হিন্দু দেৱতা গণেশ ক হাতী মূৰ আৰু মানুহৰ শৰীৰেৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছে আৰু তেওঁক বাধা আঁতৰোৱা আৰু সৌভাগ্য প্ৰদান কৰা বুলি কোৱা হয়। এই কাৰণেই হিন্দুসকলে হাতীক পবিত্ৰ প্ৰতীক হিচাপে আনকি নিজৰ দেৱতাৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপেও বনাইছে।

হাতী টেটু থকা চেলিব্ৰিটি

বহু চেলিব্ৰিটিয়ে নিজকে প্ৰকাশ কৰিবলৈ হাতীৰ টেটু বাছি লৈছে আৰু তেওঁলোকে সেইবোৰ পিন্ধে গৌৰৱ. ইয়াৰে কিছুমান ইয়াত উল্লেখ কৰা হ’ল:

• কম্বোডিয়া ভ্ৰমণৰ স্মৃতিত লুচি হেলে ই নিজৰ আগবাহুত এটা মৰমলগা হাতী টেটুৰ বাবে বাছি লৈছিল। তাত লিখা আছিল যে তাইৰ গোটেই স্কোয়াডটোৱে একেটা টেটু কৰিলে। যদি আপুনি এজন মিনিমালিষ্ট, লুচিৰ দৰে মুদ্ৰাৰ আকাৰৰ হাতী টেটু আপোনাৰ বাবেও নিখুঁত হ'ব।

লুচি হেলৰ হাতী টেটু

• লণ্ডনত অনুষ্ঠিত হোৱা ছেভ দ্য এলিফেণ্টছ চেৰিটি ডিনাৰত কেৰা ডেলিভিংনে শ্বেমৰক ছ’চিয়েল ক্লাবৰ শিল্পী ড° ৱুৰ হাতী টেটু প্ৰদৰ্শন কৰে। টেটুটো তাইৰ ওপৰত ফিচাৰ হৈ পৰিছিললুকাই থকা অৰ্থৰ টেটুৰ বাবে তেওঁৰ পছন্দৰ বাবে জনাজাত, গতিকে তেওঁৰ টেটুত হাতী টেটু যোগ কৰাটো আচৰিত কথা নহয় সংগ্ৰহ. সৰু টেটুটো তেওঁৰ মাজৰ আঙুলিৰ কাষত দেখুওৱা হৈছে, য’ত দেখা গৈছে শীতল আৰু আদৰণীয় হাতী এটা।

চমুকৈ

হাতীটোৱে বহু সংস্কৃতিত দীৰ্ঘদিনীয়া প্ৰভাৱ পেলাইছে যেনে ক প্ৰজ্ঞা, শক্তি, শক্তি আৰু শুভকামনাৰ প্ৰতীক। এই কোমল দৈত্যবোৰ যে তেওঁলোকৰ শক্তিশালী প্ৰতীকীতাৰ বাবে টেটুত জনপ্ৰিয় পছন্দ হৈ থাকিব, তাত কোনো সন্দেহ নাই।