Khonsu ، المعروف أيضًا باسم Chons و Khonshu و Khensu ، هو خير قمري مصري قديم ، يمثل القمر والوقت والخصوبة.

باعتباره إله القمر والرئيسي ضوء في الظلام ، كان يُعتقد أنه يعتني بالمسافرين ليلاً وغالبًا ما يتم استدعاؤه للمساعدة في الشفاء وزيادة الفحولة والحماية من الحيوانات البرية.

العديد من أسماء Khonsu

الاسم <6 تأتي كلمة> Khonsu من كلمة khenes والتي تعني للسفر أو لعبور ، وهي تشير إلى سفر إله القمر عبر سماء الليل.

في طيبة ، كان يُعرف باسم خونسو-نفر-حتب ، وهذا يعني رب ماعت - الحقيقة والعدالة والوئام والتوازن. خلال مرحلة القمر الجديد ، كان يُدعى الثور العظيم ، وعندما كان القمر بدراً ، كان متصلاً بـ الثور المحايد .

أحد أشكال خونسو كان Khensu-pa-khart أو Khonsu-pa-khered ، وهو ما يعني خونسو الطفل ، ويُعتقد أنه مظهر من مظاهر الهلال ، حيث يجلب الضوء كل شهر ويرمز إلى التكاثر والتجدد.

بعض الأسماء الأخرى لـ Khonsu تشمل Wanderer و Traveler و Defender و Embracer و Chronographer.

ماذا حكم خونسو؟

بالإضافة إلى حكم القمر ، كان يعتقد أن خنسو حكم على الأرواح الشريرة وحماية البشرية من الموت والتعفن والمرض. كان يعتبر أيضًا إله الخصوبة بالقوةلزراعة المحاصيل والنباتات والفواكه ، وساعدت النساء على الحمل وكذلك رجولة الرجال.

كان يُعبد خونسو أيضًا كإله للشفاء. حتى أن إحدى الأساطير تشير إلى أنه كان مسؤولاً شخصياً عن شفاء بطليموس الرابع ، الفرعون المصري من أصل يوناني. العديد من الآلهة في مجموعات من ثلاثة أفراد من الأسرة ، والمعروفة باسم الثلاثيات. أصبح خنسو ، في عصر الدولة الحديثة ، جزءًا من ثالوث طيبة ، جنبًا إلى جنب مع إلهة السماء موت ، التي كانت والدته ، وإله الهواء آمون ، والده. في جميع أنحاء مصر ، كان هناك العديد من الأضرحة والمعابد التي احتفلت بثالوث طيبة. ومع ذلك ، كان مركز عبادتهم في مدينة الكرنك ، التي كانت جزءًا من مدينة الأقصر القديمة أو طيبة ، حيث كان مجمع المعبد الضخم الخاص بهم يقع. كان يسمى المعبد العظيم لخونسو.

خونسو وترنيمة آكلي لحوم البشر

لكن خونسو لم يبدأ كإله خيّر وقائي. خلال المملكة القديمة ، كان يعتبر خونسو إلهًا أكثر عنفًا وخطورة. في نصوص الأهرام ، يظهر كجزء من ترنيمة آكلي لحوم البشر ، حيث يوصف بأنه إله متعطش للدماء يساعد الملك الميت على أسر الآلهة الأخرى والتهامها.

رابطة خونسو مع الآلهة الأخرى

تزعم بعض الأساطير أن خنسو كان رفيق تحوت ، وهو إله مصري آخر مرتبط به.مع قياس الوقت وكذلك القمر. يُشار أحيانًا إلى خونسو باسم مؤرخ الكرونوغراف أو مقسم الأشهر لأن المصريين أسسوا تقويمهم على دورات القمر العادية وقسموا السنة القمرية إلى اثني عشر شهرًا.

خلال فترات لاحقة ، يُعتقد أن خونسو هو ابن أوزوريس ، وكان يُطلق على هذين الإلهين اسم الثوران ، ويمثلان كلا من القمر والشمس. على الرغم من أنه نشأ في طيبة على أنه طفل آمون وموت ، في كوم أمبو ، كان يعتقد أنه حتحور وابن سوبك.

في معبد سوبك وحورس الأكبر ، ثلاثيتان كانوا يعبدون - حتحور ، سوبك ، وخنسو ، وحورس الأكبر ، وتسيننوفره الأخت الصالح ، وابنهما بانبطاوي. لذلك ، كان المعبد معروفًا باسمين - أولئك الذين يعبدون سوبيك أطلقوا عليه اسم بيت التمساح بينما أطلق عليه مخلصو حورس قلعة الصقر.

خونسو وأميرة بختن.

حدثت هذه القصة في عهد رمسيس الثالث. خلال زيارة الفرعون لبلد نيرن ، المعروفة اليوم باسم غرب سوريا ، جاء زعماء من جميع أنحاء البلاد ليدفعوا له جزية سنوية. بينما قدم له الجميع هدايا ثمينة ، مثل الذهب ، والخشب الثمين ، واللازورد ، قدم أمير بهتين ابنته الكبرى الجميلة. أخذها الفرعون كزوجة وأطلق عليها اسم Ra-neferu ، الزوجة الملكية الأساسية وملكة مصر.

بعد خمسة عشر عامًا ، زار الأمير الفرعون في طيبة. قدم له الهدايا وأخبره أن أخت الملكة الصغرى مريضة للغاية. على الفور ، استدعى الفرعون أمهر الأطباء وأرسله إلى بختن لشفاء الفتاة. ومع ذلك ، بعد فحصها ، أدرك الطبيب أنه لا يستطيع فعل أي شيء لأن حالة الفتاة المسكينة كانت نتيجة روح شريرة. لذلك ، ناشد الفرعون الإله خنسو أن يذهب ويحاول علاجها.

ملأ الإله تمثالًا لصورته بقوة وأرسله من معبده إلى بختن. بعد مواجهة الروح الشريرة ، أدرك الشيطان مدى قوة خونسو وترك جسد الفتاة. طلبت الروح مغفرة الله وتوسلت إليه أن يصنع وليمة لكليهما ، واعدًا بمغادرة عالم البشر بعد ذلك. بعد العيد العظيم ، أوفى بوعده ، وشفيت الفتاة.

كدليل على الامتنان والاحترام ، قام أمير بختين ببناء معبد على شرف خنسو في مدينته. ومع ذلك ، بعد ثلاث سنوات قضاها هناك ، تحول خونسو إلى صقر ذهبي وعاد إلى مصر. أرسل الأمير العديد من الهدايا والعروض إلى مصر ، وكلها وُضعت عند قدمي تمثال خونسو في معبده الكبير في الكرنك.

تصوير ورمزية خنسو

يتم تصويره بشكل شائع على أنه شاب محنط وذراعان متصالبتان. للتأكيد لهالشباب ، عادة ما يكون لديه جديلة طويلة أو غطاء جانبي بالإضافة إلى لحية منحنية ، ترمز إلى شبابه وقوته الملكية. في بعض الأحيان ، كان يحمل أيضًا عصا أو صولجانًا مع المحتال والمذبة والمذبة . لكونه إله القمر ، غالبًا ما كان يصور مع رمز قرص القمر على رأسه. بصرف النظر عن صوره التي تشبه المومياء ، كان يصور خونسو أحيانًا على أنه رجل برأس صقر.

كل عنصر من هذه العناصر له معنى رمزي محدد:

Crook and Flail

في الحضارة المصرية القديمة ، كان المحتال ، الذي كان يُطلق عليه الحكا والمذبة ، المسمى nekhakha ، منتشرًا وشائع الاستخدام. كانت هذه شعارات الفراعنة ، التي ترمز إلى قوتهم وسلطتهم.

يمثل المحتال راعيًا يحافظ على سلامة الماشية. في هذا السياق ، يرمز المحتال إلى دور الفرعون كحامي لشعبه. السوط هو قضيب يشبه السوط ويتدلى من قمته ثلاث ضفائر. تم استخدامه للعقاب وإقامة النظام. في الزراعة ، تم استخدامه لدرس الحبوب. لذلك ، فإن المِذبة تمثل سلطة الفرعون بالإضافة إلى واجبه في إعالة الناس. 8> القمر

خونسوتم تصويره دائمًا جنبًا إلى جنب مع الرموز القمرية ، التي تمثل البدر والهلال. كرمز سائد في العديد من الثقافات المختلفة ، يُعد الهلال ، المعروف أيضًا باسم القمر الصاعد والمتضاءل ، رمزًا عالميًا للخصوبة. كما أنه يمثل الدورة التي لا تنتهي للولادة والموت والولادة الجديدة.

نظرًا لكونه مضاء ومستديرًا تمامًا ، فقد كان قدماء المصريين يقدرون البدر بشكل خاص. فسروا القمر والشمس على أنهما النوران وعيني حورس إله السماء. يرمز القمر أيضًا إلى التجدد والنمو والتجديد الدوري.

الصقر

في كثير من الأحيان ، تم تصوير خنسو على أنه شاب برأس صقر. في مصر القديمة ، كان يُعتقد أن الصقور تجسيد أو تجسيد للفراعنة وتمثل الملوك والملك والسيادة. الشفاء ، كان خونسو معروفًا بالعديد من الأسماء. كان إلهًا يحظى باحترام كبير ويتمتع بالعبادة طويلة الأمد في مصر القديمة.