10 تقاليد يونانية قديمة فريدة وماذا تعني

  • شارك هذا
Stephen Reese

    بذل المؤرخ اليوناني الشهير هيرودوت الكثير من المتاعب لوصف العادات الغريبة لشعوب العالم المعروف في تاريخه تاريخه . لقد فعل ذلك مطولاً لأنه كان يعتقد أن معرفة تقاليد الشعوب أمر مهم لمعرفة تاريخهم.

    ما هي بعض العادات اليونانية القديمة التي قد نجدها اليوم غريبة أو ربما تثير الدهشة؟ فيما يلي قائمة بـ 10 من أكثر التقاليد إثارة للاهتمام التي كان لدى الإغريق القدماء.

    10. الجمعية الأثينية

    إنها حقيقة معروفة أن الديمقراطية قد تم اختراعها في اليونان. لكنها عملت بشكل مختلف تمامًا عن جمهورياتنا الحديثة. تجمع الناس - والناس ، أعني الذكور البالغين الذين يمتلكون أرضًا في المنطقة - في مكان مفتوح من أجل مناقشة مشاريع القوانين والتشريعات التي من شأنها أن تحكم المدينة. يُحسب أن ما يصل إلى 6000 مواطن يمكنهم المشاركة في أي تجمع ، ويمكنهم جميعًا الإدلاء بأصواتهم يدويًا ، على الرغم من أنه تم لاحقًا وضع نظام من الأحجار التي يمكن عدها بشكل فردي. كانت أيضًا ممارسة شائعة للناس لكتابة أسماء المواطنين غير المرغوب فيهم في أجزاء صغيرة من الفخار ، تسمى ostraka ، لإجبار التجمع على إبعاد هؤلاء الأشخاص من المدينة. أي أنهم أصبحوا منبوذين.

    ومع ذلك ، لم يقرر المواطنون كل شيء بحرية. تعامل المسؤولون المعينون المعروفون باسم Strategoi مع الأمور المتعلقة بالحرب ، حيث كانت سلطتهمبلا منازع.

    9. Oracles

    Oracle at Delphi

    هل تثق في أحد المدمنين ليخبرك بما سيأتي به المستقبل؟ حسنًا ، لقد فعل الإغريق القدماء ، وكانوا في الواقع يرتفعون لأيام للوصول إلى معبد أبولو في دلفي من أجل معرفة مصيرهم.

    كان المعبد يقع في مكان يصعب الوصول إليه. منطقة جبلية. هناك استقبل الزوار بيثيا ، أو الكاهنة العليا لأبولو. كانت تأخذ سؤالًا واحدًا لكل زائر ، ثم تدخل الكهف ، حيث ظهرت أبخرة سامة من الشقوق في الصخر.

    استنشاق هذه الأدخنة تسبب في هلوسات Pythia ، لذلك عندما تخرج من الكهف كانت تتحدث إلى الزوار وكلماتها فُسرت على أنها نبوءات دقيقة للغاية.

    ٨. أيام الاسم

    لم يهتم اليونانيون كثيرًا بأعياد الميلاد. ومع ذلك ، كانت أسمائهم مهمة للغاية وكانت في معظم الأحيان تحدد ما سيكون عليه الشخص. على سبيل المثال ، كان اسم أرسطو مركبًا من كلمتين: aristos (الأفضل) و telos (النهاية) ، والذي ثبت في النهاية أنه اسم مناسب لشخص سيصبح أفضل فيلسوف عصره.

    كانت الأسماء مهمة جدًا لدرجة أن لكل اسم يومه الخاص في التقويم ، لذلك بدلاً من أعياد الميلاد ، احتفل اليونانيون بـ "أيام الأسماء". مما يعني أنه خلال أي يوم ، سيتم الاحتفال بكل شخص يتطابق اسمه مع اسم ذلك اليوم.

    7. الولائم

    الندوة كانتاسم تقليد فضولي وسعيد بين النخب اليونانية. كان الرجال الأثرياء يقدمون مآدب طويلة (تصل أحيانًا إلى أيام في نهايتها) والتي لها مرحلتان متميزتان ومباشرتان: الطعام الأول ، ثم المشروبات. ، والفاصوليا ، وكعك العسل ، والتي تميل إلى امتصاص بعض الكحول ، مما يسمح بجلسة شرب مطولة. لكن هذه الولائم لم تكن للمتعة فقط. كان لها معنى ديني عميق ، حيث تم تقديم الإراقة على شرف الإله العظيم ديونيسوس .

    عادة ما تتضمن المآدب ألعابًا وعروضًا منضدية من قبل البهلوانيين والراقصين والموسيقيين. وبالطبع ، تم تقديم جميع الدورات والمشروبات من قبل العبيد. في كل من اليونان القديمة وروما ، بغض النظر عن كثرة تناول المشروبات الكحولية ، كان يتم تسخين النبيذ بشكل معتاد لجعله أقل شدة. على الرغم من عدم قدرة الجميع على استضافة هذه الندوات ، إلا أنها كانت عنصرًا أساسيًا في التواصل الاجتماعي اليوناني الكلاسيكي.

    6. المسابقات الرياضية

    لا يخفى على أحد أن الألعاب الأولمبية الحديثة ، التي تقام كل أربع سنوات في بلدان مختلفة ، هي تكرار لتلك التي حدثت في اليونان القديمة. ومع ذلك ، فإن الحقيقة هي أن هذه المسابقات الحديثة ليس لها علاقة تذكر بالمهرجانات الرياضية التي تقام تكريما لزيوس في أولمبيا ، والصدفة الوحيدة عمليا هي في تواترها.

    في اليونان ، المتسابقونتوافد تمثيل كل دولة مدينة في البلاد إلى ملاذ زيوس لإثبات قوتهم أو قدرتهم. تضمنت المسابقات معارض رياضية ، ولكن أيضًا مصارعة وفنون قتالية يونانية غامضة تُعرف باسم pankration. كانت أحداث سباقات الخيول والعربات من بين أكثر الأحداث شعبية في الألعاب الأولمبية.

    هناك أسطورة مفادها أن دول المدن في حالة حرب ستدعو إلى هدنة طوال مدة الألعاب الأولمبية ، فقط لاستئناف النزاعات بعد نهاية المسابقات. لكن هذه أسطورة ، حيث لم يكن هناك ما يمنع الإغريق من شن الحرب. ومع ذلك ، هناك ذرة من الحقيقة: الحجاج الذين كانوا يسافرون عبر البلاد للوصول إلى الألعاب في أولمبيا لن يتعرضوا للهجوم ، لأنهم اعتقدوا أنهم تحت حماية زيوس نفسه.

    5. المسابقات المسرحية

    ازدهرت التمثيلات الثقافية المنظمة في اليونان القديمة منذ القرن الثامن قبل الميلاد. سرعان ما أصبحت أثينا المركز الثقافي للبلاد ، وكان مهرجانها المسرحي ، المسمى Dionysia ، هو الأكثر شعبية إلى حد بعيد.

    عرض جميع أعظم الكتاب المسرحيين مسرحياتهم في أثينا ، بما في ذلك Aeschylus و Aristophanes و Sophocles و Euripides. تم بناء المسارح اليونانية القديمة عادةً على سطح مستوٍ عند سفح التل ، بينما تم نحت المقاعد مباشرةً في المنحدر الصخري ، بحيث يمكن للجميع رؤية ما حدث على المسرح تمامًا.

    خلال السنة السنوية.مهرجان الربيع المسرحي ، ديونيزيا ، عرض الكتاب المسرحيون أعمالهم وتنافسوا لمعرفة أكثر العروض التي أحبها الجمهور. طُلب منهم تقديم ثلاث مآسي ، مسرحية ساتير ، ومن القرن الخامس قبل الميلاد فصاعدًا ، أيضًا كوميديا.

    4. العُري

    كان الشعب اليوناني فخورًا حقًا بأجسادهم. وانطلاقا من تماثيلهم ، هذا صحيح. بذل كل من الرجال والنساء جهودًا كبيرة للحفاظ على جمالهم. تم تنفيذ العديد من علاجات التجميل في اليونان القديمة ، بما في ذلك أقنعة الوجه المصنوعة من زيت الزيتون والعسل والزبادي. نادرا ما يشرب حليب الحيوانات الأليفة ، لكنه كان يستخدم على نطاق واسع في العناية بالجسم. تم ذلك مع وضع هدف واحد في الاعتبار: إظهار أصول الشخص.

    كان أكثر من مجرد غرور. كانت الفكرة هي مناشدة الآلهة نفسها ، لإثبات استحقاقها في مواجهة الآلهة. يمارس الرجال عادة الرياضة ، بما في ذلك المصارعة ، وهم عراة. كما انخرطت النساء في الأنشطة الرياضية ، وارتدين القليل من الملابس أو لا يرتدينها على الإطلاق. كان العُري يعتبر أمرًا طبيعيًا في اليونان القديمة ، وإذا ظهر أي شخص في فصل الرياضيات عارياً ، فلن يستهجنه أحد. تذكر الروايات أيضًا أنه عند الرقص أو الاحتفال ، يفقد الناس ملابسهم بسرعة كبيرة من أجل أن يكونوا أكثر راحة.

    3. المحرمات الغذائية

    كان شرب الحليب من المحرمات في اليونان القديمة. هكذا كان يأكل لحوم الحيوانات الأليفة ، لحومها مخصصة فقطقرابين للآلهة. حتى الحيوانات التي يمكن أن تؤكل ، كانت بحاجة إلى التضحية بها للآلهة قبل أن يطبخها البشر. وطقوس التطهير يجب أن يقوم بها أي فرد قبل السماح له بتناول اللحوم. الفشل في القيام بذلك يعني إغضاب الآلهة.

    المؤسسة الأخرى التي اعتمدت بشكل كبير على المحرمات كانت تسمى syssitia . كانت هذه وجبة إلزامية تم تنظيمها من قبل مجموعات معينة من الناس ، سواء كانت مجموعات دينية أو اجتماعية أو عسكرية ، لكن الرجال والفتيان فقط هم الذين يمكنهم المشاركة. تم منع النساء بشكل صارم من syssitia ، لأنه كان يعتبر التزامًا ذكوريًا. على الرغم من أوجه التشابه الواضحة مع الندوة ، لم يكن النظام حصريًا للفئات العليا ولم يشجع على الإفراط.

    2. الدفن

    وفقًا للأساطير اليونانية ، قبل الذهاب إلى العالم السفلي ، أو الهاوية ، كان كل شخص متوفى بحاجة إلى اجتياز نهر يسمى Acheron. لحسن الحظ ، كان هناك عامل عبّارة يُدعى تشارون ينقل بشغف الأرواح الميتة إلى الجانب الآخر ... مقابل رسوم رمزية.

    خشي الناس من أن أحباءهم لا يستطيعون تحمل تكاليف الرحلة ، لذلك دُفن الرجال والنساء اليونانيون عادةً إما بقطعة من الذهب تحت ألسنتهم أو تغطي أعينهم عملتان. بهذه الأموال ، سيضمنون مرورهم الآمن إلى العالم السفلي.

    1. تحديد النسل

    يدين الطب الحديث بأساسياته لـاليونانيون. كانوا أول من تكهن بوجود الكائنات الحية الدقيقة قبل آلاف السنين قبل فان ليوينهوك ولويس باستير. ومع ذلك ، لم تكن كل الوصفات الصحية جيدة جدًا.

    كان سورانوس الأفسسي طبيبًا يونانيًا عاش خلال القرن الثاني الميلادي. كان من تلاميذ أبقراط ، وكتب سيرة حياته. لكنه اشتهر بأطروحة ضخمة من أربعة مجلدات تسمى أمراض النساء ، والتي يبدو أنها كانت شائعة جدًا في ذلك الوقت. كانت وصفته للنساء اللواتي يرغبن في تجنب الحمل هي حبس أنفاسهن أثناء الجماع ، والقيام بالجلوس والسعال بقوة بعد الفعل.

    كانت هذه طريقة موثوقة لتحديد النسل. من قبل النساء اليونانيات. يُعتقد أن الرجال يتحملون القليل من المسؤولية عما إذا كانت المرأة مشربة أم لا. في اليونان القديمة يمكن اعتباره غريبًا أو مستهجنًا اليوم ، عندما لا يعاقب عليه القانون مباشرة. قد تبدو الطريقة التي يأكلون بها ، (لا يرتدون) ، ويتخذون القرارات ، ويهتمون بأجسادهم غريبة وفقًا لمعايير اليوم ، لكنهم يظلون بمثابة تذكير متواضع بأنه لا يوجد شيء اسمه الحياة الطبيعية.

    ستيفن ريس مؤرخ متخصص في الرموز والأساطير. كتب عدة كتب في هذا الموضوع ، ونشرت أعماله في مجلات ومجلات حول العالم. وُلد ستيفن ونشأ في لندن ، وكان يحب التاريخ دائمًا. عندما كان طفلاً ، كان يقضي ساعات في التأمل في النصوص القديمة واستكشاف الآثار القديمة. قاده هذا إلى ممارسة مهنة في البحث التاريخي. ينبع افتتان ستيفن بالرموز والأساطير من إيمانه بأنها أساس الثقافة الإنسانية. إنه يعتقد أنه من خلال فهم هذه الخرافات والأساطير ، يمكننا أن نفهم أنفسنا وعالمنا بشكل أفضل.