Ymir - Die Noorse Proto-reus en Skepper van die Heelal

  • Deel Dit
Stephen Reese

    'n Hermafroditiese reus en die materie van die heelal, daar word selde oor Ymir gepraat, maar hy is in die middel van die Noorse skeppingsmite. Sy dood aan die hand van drie Noorse gode het geboorte gegee aan die skepping van die Aarde.

    Wie is Ymir?

    In die Noorse mitologie is Ymir die eerste reus wat in die heelal gebore is. Sy naam beteken Screamer . Hy word ook soms Aurgelmir genoem wat Sand/Gruis Screamer beteken.

    Volgens die Yslandse skrywer van die Prosa Edda, Snorri Sturluson, is Ymir gebore toe die ys van Nilfheim en die vuur van Muspelheim ontmoet mekaar in die afgrond van Ginnungagap . Dit het veroorsaak dat die ys gesmelt het en die druppels vir Ymir geskep het.

    Gevolglik het Ymir geen ouers gehad nie. Hy het ook niemand gehad om mee te kommunikeer of voort te plant nie. Al wat hy gehad het, was die koei Audhumla, wat hom verpleeg en met haar melk gevoed het. Die koei is ook geskep deur druppels gesmelte ys wat bymekaar gekom het. Haar spene het vier riviere melk geproduseer wat hy gedrink het.

    The Father and Mother of Gods and Giants/Jötnar

    Ymir is nie beïnvloed deur die gebrek aan ander reuse om mee te kommunikeer nie. Toe hy volwasse geword het, het hy ander reuse (of jötnar) ongeslagtelik uit sy bene en uit die sweet van sy oksels begin kuit.

    Intussen het die koei Audhumla haar voeding gekry uit 'n soutlek, wat blykbaar ook gespruit het. geheimsinnig uit die kosmiese leemte. Soos sygelek is, was 'n ander wese self-ontvang binne die soutlek – die eerste Æsir (Aesir of Asgardiese) god – Buri. Later het Buri 'n seun, Borr, voortgebring wat met Bestla gepaar het – een van Ymir se reuse.

    Uit die verbintenis van Borr en Bestla het die drie Æsir-broers gekom – Odin , Vili en Vé . Uit hulle en van sommige van Ymir se ander reuse het die res van die Æsir-pantheon ontstaan.

    Met ander woorde, Ymir is die vader van al die reuse en jötnar sowel as 'n oupa vir al die gode.

    Skepper van die wêreld

    Ymir kan gebore word uit die botsing van Niflheim en Muspelheim, maar terselfdertyd is hy ook indirek verantwoordelik vir die skepping van die Nege Ryke. Dit het gebeur toe Odin, Vili en Vé Ymir doodgemaak het en die wêreld uit sy vlees geskep het. Die hele gebeurtenis word in die gedig in die Poëtiese Edda bekend as Grímnismál (Lied van die Kapenaar) so beskryf:

    Uit Ymir se vlees die aarde is geskep,

    En uit sy sweet [ of, in sommige weergawes , bloed] die see,

    Berge van been,

    Bome van hare,

    En uit sy skedel die lug.

    En uit sy wenkbroue het die vrolike gode gemaak

    Midgard, die tuiste van die mensekinders

    En uit sy brein

    Hulle het die grimmige wolke gebeeldhou.

    So, tegnies gesproke, het Ymir nie die wêreld geskep nie, maar die wêreld is uit hom geskep. As sodanig, Ymir s'nbelangrikheid kan nie oorbeklemtoon word nie.

    Belangrikheid van Ymir

    Ymir se simboliek is duidelik - hy is die eerste proto-wese en 'n verpersoonliking van die leemte in die heelal. In hierdie opsig kan Ymir vergelyk word met Chaos van die Griekse mitologie.

    Die groot leemte van Ginnungagap is ook 'n simbool van chaos – dit het Ymir voortgebring net soos Ymir steeds meer reuse en jötnar voortgebring het. Die enigste manier om orde in die chaos te bring, was deur Ymir dood te maak. Dit is gedoen deur die gode wat die oorspronklike skepper van die heelal doodgemaak het en sodoende die wêreld geskep het.

    Tydens Ragnarok , die apokaliptiese gebeurtenis van die Noorse mitologie waarin die wêreld soos die Noorweër dit geken het sou eindig, sal die proses omgekeer word. Die reuse, Ymir se kinders, sal Asgard aanval, die gode vernietig en die heelal weer in chaos gooi, wat 'n einde aan die siklus bring sodat 'n nuwe siklus kan begin.

    Afbeeldings van Ymir

    Ymir se hoofsimbool is die koei wat hom gevoed het. Hy word dikwels saam met die koei uitgebeeld, wat sy metgesel en voeder was.

    Ymir word dikwels uitgebeeld as hy aangeval word deur die drie broers – Odin, Vili en Vé, wat hom uiteindelik sou oorwin en die aarde uit sy liggaam.

    Wat simboliseer Ymir?

    Ymir is die verpersoonliking van chao en 'n simbool van die leemte wat voor die skepping bestaan ​​het. Hy dui op ongerealiseerde potensiaal. Dit is slegs deur hierdie leemte te vorm en dit opnuut te vormdie gode is in staat om die wêreld te skep, wat orde in chaos bring.

    Selfs die naam Ymir is simbolies, aangesien dit die rol van Ymir as chaos aandui. Ymir beteken Screamer. 'n Skreeu is 'n geraas sonder betekenis of woorde en is onverstaanbaar, baie soos chaos self. Deur Ymir dood te maak, het die gode iets uit niks geskep en betekenis gevorm uit 'n gil.

    Ymir in Modern Culture

    Al is Ymir letterlik in die middelpunt van die hele Noorse mitologie , hy is nie bekend in die moderne popkultuur nie. Hy se naam verskyn egter in verskeie videospeletjies en anime.

    In Marven-strokiesprente is 'n rypreus genaamd Ymir 'n gereelde vyand van Thor . In die Japannese manga en anime Aanval op Titan is 'n Titan genaamd Ymir die eerste wat ontstaan ​​het.

    In die God of War videospeletjie-franchise, Ymir word verskeie kere by die naam genoem en word in 'n muurskildery vertoon. In die PC MOBA-speletjie Smite, is hy selfs 'n speelbare karakter.

    Wrapping Up

    Ymir is een van die mees unieke en intrigerende karakters van die Noorse mitologie. Deur chaos en die heelal voor die skepping te verpersoonlik, was die dood van Ymir 'n noodsaaklike stap in die skepping van die wêreld. Deur sy lyk te vorm, kon die gode orde in die wêreld bring en 'n nuwe stelsel skep wat tot Ragnarok sou hou.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.