Mafdet - 'n Ontwykende Beskermende Godin

  • Deel Dit
Stephen Reese

Saam met sulke bekende gode soos Horus , Ra , Isis en Osiris , daar is 'n groot aantal minder bekende gode en godinne van die antieke Egiptiese panteon , waarvan baie tot vandag toe geheimsinnig en raaiselagtig bly. Mafdet, 'n beskermende godin met assosiasies met die son en die doodmaak van plae, is een van sulke ontwykende bonatuurlike wesens. Kom ons leer meer oor hierdie antieke godin.

Wie was Mafdet?

Alhoewel ons min van hierdie spesifieke godin weet, verskyn Mafdet van baie vroeg in sy geskiedenis in Egiptiese bronne. Sy was prominent in die Piramidetekste van die 4de Dinastie, maar daar is uitbeeldings van Mafdet so vroeg as die 1ste Dinastie. Haar rol was blykbaar om plae en chaos te beheer terwyl hulle die farao en die mense van Egipte beskerm.

Die beskermende aard van hierdie godin word getuig in verskeie magiese voorwerpe uit die Middelryk, en sy verskyn ook in ostraca wat, ten spyte van geen geskrewe teks nie, blyk te wys na 'n reeks verhale wat die apotropaiese aard van Mafdet.

Mafdet was getaak om skadelike of chaotiese wesens soos slange en skerpioene te vernietig, en dit was nie soseer 'n praktiese verantwoordelikheid as 'n simboliese een nie. Dit is hoekom ons Mafdet kan sien verskyn in die Nuwe Koninkryk-begrafnistonele en -tekste, wat die onwaardige siele straf wat hul oordeel in die hiernamaals versuim.So het sy 'n simbool vir geregtigheid in antieke Egipte geword.

Mafdet in die Egiptiese Piramidetekste

Een van die interessantste en lang dokumente wat oor Mafdet praat, is die Piramidetekste. Hierdie lang reeks verhale, instruksies en beswerings is direk in die binnemure van die begrafnissale binne die piramides uitgekerf. Die Piramidetekste beskryf hoe Mafdet klou en knaag aan die indief slange wat die gestorwe farao bedreig. In ander gedeeltes onthoof sy die farao se vyande brutaal met haar mesagtige kloue.

Een interessante gedeelte in die Piramide-tekste assosieer Mafdet met 'n spesifieke wapen wat in teregstellings gebruik word, wat gepas die 'instrument van straf' genoem word. Dit was 'n lang paal met een geboë punt, waaraan 'n lem vasgemaak was. Blykbaar is dit in koninklike optogte gebruik, gedra deur funksionarisse saam met helder baniere om die strafmag van die farao aan te dui. In uitbeeldings van hierdie instrument verskyn Mafdet soms in dierlike vorm wat in die skag opklim, wat haar rol as 'n strafer en 'n beskermer van die farao beklemtoon.

Afbeeldings van Mafdet

Mafdet word amper altyd gewys. in dierlike vorm, maar soms is sy uitgebeeld as 'n vrou met 'n dierkop of 'n dier met 'n vrou se kop. In die verlede het wetenskaplikes gedebatteer presies watter soort dier sy was, en die moontlikhede het gewissel van klein katte soos dieocelot en die sivet tot 'n soort otter. Vandag is daar egter heelwat konsensus dat die dier van Mafdet in werklikheid 'n klein roofsoogdier is wat bekend staan ​​as die Afrika-mongoose of igneumon.

Ichneumons (nie te verwar met die muskietspesies van dieselfde naam) is inheems aan Egipte en het sedertdien na die grootste deel van Afrika suid van die Sahara en selfs die suide van Europa versprei. Hulle is ongeveer die grootte van 'n volwasse huiskat, maar met lang lywe en gesigte.

Antieke Egiptenare het hierdie dier aanbid, soos dit in die algemeen in antieke tye as die 'farao se rot' bekend gestaan ​​het. Ichneumons was bekend daarvoor dat hulle vaardig slange opgespoor en doodgemaak het, en 'n magiese immuniteit teen sy gif is aan die klein soogdier toegeken. Daar is ook gesê dat hulle krokodille doodmaak, ondanks hul klein grootte. Alhoewel dit nie heeltemal korrek was nie, het hulle wel die krokodilbevolking op afstand gehou omdat hulle die eiers van hierdie gevaarlike dier kon vind en eet. In die gebiede van Egipte waar krokodille as heilig gesien is, was Mafdet se aanbidding verstaanbaar nie baie gewild nie. Daar sou sy vervang word met Bastet, nog 'n apotropaiese, pesdodende godin.

In die meeste van Mafdet se uitbeeldings, as gevolg van haar sonkrag- en koninklike assosiasies, is sy voorgestel met 'n sonskyf oor haar kop, en soms met 'n ureus ook. Haar silhoeët is gestileer, en haar oë is soms gevoer. Sy gereeldverskyn in verband met die wapen bekend as 'instrument van straf', en word ook uitgebeeld in die proses om gevaarlike diere te jag en dood te maak.

Mafdet's Worship

Geen bronne het oorleef wat praat van 'n behoorlike kultus van Mafdet. Dit beteken egter nie dat sy nie 'n kultus van haar eie gehad het nie. Sy word gereeld in tempelinskripsies genoem, veral uit die Derde Intermediêre Tydperk en die Laat Tydperk. Sommige laat papiri bevat towerspreuke om individue te beskerm, insluitend een waar Mafdet opgeroep word om die skadelike effek van geeste en spoke teë te werk. Hierdie towerspreuk moes deur 'n priester gepraat word terwyl hy 'n brood vashou, wat later aan 'n kat gegee is om te eet. Terwyl die dier op die betowerde brood gevoer het, is geglo dat Mafdet se beskerming sou verskyn en die bose geeste die persoon met rus sou laat.

Mafdet het gelyk of dit 'n belangrike godin was wat die mense en die farao's in Egipte beskerm het, en hoewel dit gelyk het of sy geen grootskaalse kultus, tempels wat aan haar toegewy is of feeste op haar naam gehad het nie, was sy steeds instrumenteel om orde en beskerming in die lewens van antieke Egiptenare te bring.

Wrapping Up

Alhoewel dit op 'n tyd blyk asof sy 'n belangrike godin was, is vandag min oor Mafdet bekend, behalwe die feit dat sy wreed en beskermend was. Haar sonkrag assosiasies het haar na aan die gode gemaak, en haar hoofverantwoordelikhede ingesluitdie beskerming van beide die farao's en die Egiptiese bevolking teen skadelike diere en geeste. Danksy dit is haar figuur sedert die 1ste Dinastie tot die Romeinse Tydperk van Egipte deur die mense aanbid.

Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.