Valhalla - Odin se Goue Saal van Gevalle Helde

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Valhalla is die groot saal van Odin, geleë in Asgard. Dit is hier waar Odin, die Alvader, die grootste Noorse helde bymekaarmaak om saam met sy Valkyries en die bardgod Bragi te spartel, te drink en te smul tot Ragnarok . Maar is Valhalla net die Noorse weergawe van die Hemel of is dit iets heeltemal anders?

    Wat is Valhalla?

    Valhalla, of Valhöll in Oudnoors, beteken Saal van die gesneuweldes . Dit deel dieselfde wortel Val as Valkyries, die Kiesers van die gesneuwelde.

    Hierdie grimmig klinkende naam het nie afbreuk gedoen aan Valhalla se algehele positiewe persepsie nie. Deur die geskiedenis van die antieke Nordiese en Germaanse mense was Valhalla die hiernamaals waarna die meeste mans en vroue gestreef het. Tog is die grimmigheid daarvan 'n belangrike deel van die dieper betekenis daarvan.

    Hoe het Valhalla gelyk?

    Volgens die meeste beskrywings was Valhalla 'n groot goue saal in die middel van Asgard, die ryk van die Noorse gode. Sy dak was gemaak van krygers se skilde, sy balke was spiese, en sy sitplekke rondom die feestafels was krygers se borsplate.

    Reuse-arende het die lug bo Odin se goue saal gepatrolleer, en wolwe het sy poorte bewaak. Sodra die gevalle Noorse helde binne genooi is, is hulle begroet deur die Noorse digtergod, Bragi.

    Terwyl die Noorse helde, bekend as einherjer, hulle dae lank met hul wonde vir die pret met mekaar geveg het in Valhalla.genesing elke aand. Daarna het hulle die hele nag gesmul en gedrink aan vleis van die vark Saehrimnir, wie se liggaam elke keer as dit doodgemaak en geëet is, herleef het. Hulle het ook mie gedrink van die uier van die bok Heidrun, wat ook nooit opgehou het om te vloei nie.

    Terwyl hulle gesmul het, is die gesneuwelde helde bedien en geselskap gehou deur dieselfde Valkyries wat hulle na Valhalla gebring het.

    Hoe het Noorse helde in Valhalla gekom?

    Valhalla (1896) deur Max Bruckner (Public Domain)

    Die basisverhaal van hoe Noorse krygers en Vikings wat in Valhalla gekom het, is vandag nog relatief bekend – diegene wat heldhaftig in die geveg gesterf het, is op die rug van die Valkyries se vlieënde perde na Odin se goue saal geneem, terwyl diegene wat aan siekte, ouderdom of ongelukke gesterf het, internskap in Hel , of Helheim .

    Wanneer jy 'n bietjie dieper in sommige Noorse mites en sages begin delf, begin 'n paar ontstellende besonderhede egter na vore kom. In baie gedigte tel die Valkyries nie net diegene op wat in die geveg gesterf het nie, maar hulle moet kies wie in die eerste plek sou sterf.

    In een besonder ontstellende gedig – Darraðarljóð van die Njal's Saga – die held Dörruð sien twaalf Valkyries in 'n hut naby die Slag van Clontarf. In plaas daarvan om te wag dat die stryd verby is en die dooies bymekaarmaak, was die twaalf Valkyries egter besig om die krygers se lot op 'n afskuwelike weefgetouw te weef.

    Diekontrepsie is gemaak met mense se ingewande in plaas van inslag en skering, menslike koppe in plaas van gewigte, pyle in plaas van rolle, en 'n swaard in plaas van 'n pendeltuig. Op hierdie toestel het die Valkyries gekies en gekies wie in die komende geveg sou sterf. Hoekom hulle dit gedoen het, onthul die deurslaggewende idee agter Valhalla.

    Wat was die punt van Valhalla?

    Anders as die hemele in die meeste ander godsdienste, is Valhalla nie net 'n lekker plek waar die "goeie" ” of “verdiend” sou 'n ewigheid van geluk geniet. In plaas daarvan was dit meer soos 'n wagkamer vir die Einde van Dae in die Noorse mitologie – Ragnarok .

    Dit neem nie weg van die “positiewe” beelde van Valhalla nie – die Noorse mense het wel uitgesien om hul hiernamaals daar deur te bring. Hulle het egter ook geweet dat sodra Ragnarok gekom het, hul dooie siele vir 'n laaste keer hul wapens sal moet optel en aan die verloorkant van die wêreld se finale stryd sal moet veg – dié van die Asgardiese gode teen die magte van chaos.

    Dit openbaar baie oor die mentaliteit van die antieke Noorse mense, wat ons hieronder sal bespreek, en onthul Odin se plan regdeur die Noorse mitologie.

    Om een ​​van die wysste gode in Noorse legendes te wees, was Odin ten volle bewus van die geprofeteerde Ragnarok. Hy het geweet dat Ragnarok onvermydelik was, en dat Loki ontelbare reuse, jötnar en ander monsters sou lei om Valhalla aan te val. Hy het ook geweet dat Valhalla se helde souveg aan die kant van die gode, en dat die gode die stryd sou verloor, met Odin self wat deur Loki se seun, die groot wolf Fenrir , doodgemaak word.

    Ondanks al daardie voorkennis het Odin steeds het sy bes probeer om soveel moontlik siele van die groot Noorse krygers in Valhalla te versamel – om die balans van die weegskaal in sy guns te probeer kantel. Dit is ook hoekom die Valkyries nie net diegene gekies het wat in die geveg gesterf het nie, maar dinge probeer aanstoot het sodat die “regte” mense sou sterf.

    Dit was natuurlik alles 'n oefening in nutteloosheid, soos in Noors mitologie, die lot is onontkombaar. Alhoewel die Allfather alles gedoen het wat hy kon, sou die lot sy gang volg.

    Valhalla vs. Hel (Helheim)

    Die kontrapunt van Valhalla in die Noorse mitologie is Hel, vernoem na sy bewaarder – Loki se dogter en godin van die Onderwêreld Hel. In meer onlangse geskrifte word Hel, die ryk, ter wille van duidelikheid dikwels Helheim genoem. Daardie naam word nie in enige van die ouer tekste gebruik nie, en Hel, die plek, is beskryf as deel van die Niflheim-ryk.

    Een van die minste gepraat van die Nege Ryke, Nifleheim was 'n verlate plek van ys en koud, sonder lewe. Vreemd genoeg was Helheim nie 'n plek van marteling en angs soos die Christelike Hel nie - dit was net 'n baie vervelige en leë ruimte waar niks regtig gebeur het nie. Dit wys wel dat verveling en onaktiwiteit vir die Noorse mense “hel” was.

    Daar issommige mites wat noem dat die siele van Helheim sou aansluit – vermoedelik onwillig – Loki in sy aanval op Asgard tydens Ragnarok. Dit wys verder dat Helheim 'n plek was waar geen ware Nordiese of Germaanse persoon wou heengaan nie.

    Valhalla vs. Fólkvangr

    Daar is 'n derde hiernamaals in die Noorse mitologie wat mense dikwels ignoreer – die hemelse veld Fólkvangr van die godin Freyja. In die meeste Noorse mites Freyja was 'n godin van skoonheid, vrugbaarheid, sowel as oorlog, nie 'n werklike Asgardiese (of Æsir) godin nie, maar was deel van 'n ander Noorse pantheon – dié van die Vanir-gode.

    Anders as die Æsir of Asgardians, was die Vanir vreedsame gode wat meestal op boerdery, visvang en jag gefokus het. Meestal verteenwoordig deur die tweeling Freyja en Freyr , en hul vader, die god van die see Njord , het die Vanir-gode uiteindelik by die Æsir-pantheon aangesluit in latere mites ná 'n lang oorlog tussen die twee faksies.

    Die belangrikste historiese onderskeid tussen die Æsir en die Vanir was dat laasgenoemde slegs in Skandinawië aanbid is terwyl die Æsir deur beide die Skandinawiërs en die Germaanse stamme aanbid is. Die mees waarskynlike hipotese is dat dit twee afsonderlike pantheons/godsdienste was wat eenvoudig in later jare saamgesmelt is.

    Wat ook al die geval is, nadat Njord, Freyr en Freyja by die ander gode in Asgard aangesluit het, het Freyja se hemelse veld Fólkvangr aangesluit Valhallaas 'n plek vir Noorse helde wat in die geveg gesterf het. Na aanleiding van die vorige hipotese was Fólkvangr waarskynlik die vorige "hemelse" hiernamaals vir mense in Skandinawië, so toe die twee mitologieë gekombineer het, het Fólkvangr deel van die algehele mitos gebly.

    In latere mites het Odin se krygers die helfte van die helde na Valhalla en die ander helfte na Fólkvangr. Die twee ryke het nie om dooie siele meegeding nie, aangesien diegene wat na Fólkvangr gegaan het – op 'n skynbaar toevallige beginsel – ook by die gode in Ragnarok aangesluit en saam met Freyja, Odin en die helde van Valhalla geveg het.

    Simbolisme van Valhalla

    Valhalla simboliseer die heerlike en gewenste hiernamaals wat Nordiese en Germaanse mense wenslik sou geag het.

    Valhalla simboliseer egter ook hoe die Noorweër lewe en dood beskou het. Mense van die meeste ander kulture en gelowe het hul Hemelse-agtige hiernamaals gebruik om hulself te troos dat daar 'n gelukkige einde is om na uit te sien. Die Noorse hiernamaals het nie so 'n gelukkige einde gehad nie. Terwyl Valhalla en Fólkvangr kwansuis prettige plekke was om na te gaan, is gesê dat hulle ook uiteindelik met dood en wanhoop eindig.

    Hoekom wou die Nordiese en Germaanse mense soontoe gaan? Hoekom sal hulle nie vir Hel verkies nie – 'n vervelige en gebeurtenislose plek, maar een wat ook geen marteling of lyding ingesluit het nie en deel was van die "wen" kant in Ragnarok?

    Die meeste geleerdes stem saam dat dieNorse se strewe na Valhalla en Fólkvangr simboliseer hul beginsels – hulle was nie noodwendig doelgerigte mense nie, en hulle het dinge nie gedoen as gevolg van die belonings wat hulle gehoop het om te kry nie, maar as gevolg van wat hulle as “reg” beskou het.

    Terwyl dit bestem was om na Valhalla te gaan om sleg te eindig, was dit die "regte" ding om te doen, so die Noorse mense was bly om dit te doen.

    Belangrikheid van Valhalla in moderne kultuur

    As een van die meer unieke hiernamaals in menslike kulture en godsdienste, het Valhalla 'n prominente deel van vandag se kultuur gebly.

    Daar is ontelbare skilderye, beeldhouwerke, gedigte, operas en literêre werke wat verskillende variante van Valhalla uitbeeld. . Dit sluit in Richard Wagner se Ride of the Valkyries , Peter Madsen se strokiesprentreeks Valhalla , die 2020-videospeletjie Assassin's Creed: Valhalla , en vele ander. Daar is selfs die Walhalla -tempel in Beiere, Duitsland, en Tresco Abbey Gardens Valhalla in Engeland.

    Wrapping Up

    Valhalla was die ideale hiernamaals vir die Vikings, met geleenthede om te baklei, te eet en vrolik te maak sonder gevolge. Tog is daar 'n atmosfeer van naderende straf, want selfs Valhalla sal eindig in Ragnarok.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.