Admetus - Griekse mitologie

  • Deel Dit
Stephen Reese

    In die Griekse mitologie is daar baie merkwaardige konings met prominente verhale. Hoewel koning Admetus dalk nie een van die bekendste karakters is nie, is hy dalk die enigste koning wat ’n god onder sy diens gehad het. Hier is 'n nader kyk na sy mite.

    Wie was Admetus?

    Admetus was die seun van koning Pheres van Thessalië, wat regeer het oor die stad wat hy gestig het, Pherae. Admetus sou uiteindelik die troon van Pherae erf en vra vir die hand van prinses Alcestis , die mooiste dogter van koning Pelias van Iolcos. In sommige mites verskyn Admetus as een van die Argonauts , maar sy rol daar was sekondêr.

    Admetus het bekend geword vir sy verbintenis met die god Apollo , vir sy huwelik met Alcestis en vir sy gasvryheid en vriendelikheid. Sy optrede as 'n magtige koning of 'n groot held is min, maar die mite van Admetus het voortgeduur danksy sy ontsnapping van sy lot.

    Admetus en die Argonauts

    Sommige skrywers het Admetus genoem in hul uitbeeldings van die Argonauts. In sommige gevalle verskyn hy in die gebeure van Jason se soeke na die Goue Vlies onder bevele van koning Pelias. Admetus het ook opgedaag as een van die jagters van die Calydonian Bear. Ten spyte van hierdie gebeure lê sy bekendste verhale iewers anders.

    Admetus en Apollo

    Zeus het gedink dat Apollo se seun, die god van medisyne Asclepius , het te naby daaraan gekom om die delerlyn uit te veetussen sterflikheid en onsterflikheid. Dit was omdat Asclepius so 'n groot geneser was dat hy die dooies weer lewendig kon maak en ook hierdie vaardighede aan mense geleer het.

    Daarom het Zeus besluit om sy lewe met 'n bliksem te beëindig. Die Cyclopes was die smede wat Zeus se bliksemstrale gesmee het, en Apollo het wraak geneem op hulle. Woedend oor die dood van sy seun, het Apollo die drie eenoogreuse doodgemaak.

    Zeus het besluit om Apollo te straf omdat hy die Siklope doodgemaak het, daarom het hy die god beveel om 'n sterfling vir 'n geruime tyd te dien om te betaal vir wat hy gedoen het. Apollo is op geen manier toegelaat om sy magte te gebruik nie en moes lojaal bly aan die bevele van sy werkgewer. In hierdie sin het Apollo 'n veewagter vir koning Admetus geword.

    In 'n ander weergawe is Apollo gestraf omdat hy Delphyne, 'n reuse-slang, by Delphi doodgemaak het.

    Admetus en Alcestis

    Toe koning Pelias besluit het om 'n man vir sy dogter te vind , Alcestis, hy het gesê dat net hy wat 'n vark en 'n leeu aan 'n wa kon juk, 'n waardige vryer sou wees. Die taak was amper onmoontlik vir enigiemand, maar Admetus het 'n voordeel gehad: Apollo.

    Aangesien Admetus so 'n goeie werkgewer was tydens Apollo se dienstyd, het die god besluit om 'n mate van dankbaarheid te betoon deur die diere vir Admetus te trek. Dit was 'n onmoontlike taak vir 'n sterfling, maar vir 'n god was dit maklik. Met die hulp van Apollo kon Admetus Alcestis as sy vrou eisen kry die seën van koning Pelias.

    Volgens sommige mites het hy op die nag van Admetus en Alcestis se troue vergeet om Artemis die tradisionele offer te bring wat die pasgetroudes gedoen het. Die godin het hierdeur aanstoot geneem en 'n dodelike dreigement na Admetus en Alcestis se slaapkamer gestuur. Apollo het vir die koning ingetree om die toorn van Artemis te paai en sy lewe gered.

    Die egpaar het 'n seun genaamd Eumeles gehad, wat een van die vryers van Helen van Sparta en 'n soldaat in die Oorlog van Troje sou wees. Volgens sommige bronne was hy een van die mans in die Trojaanse perd. Hulle het ook 'n dogter met die naam Perimele gehad.

    Admetus se Uitgestelde Dood

    Toe die Moirai (ook genoem Fates) besluit het dat die tyd vir Admetus om te sterf aangebreek het, het Apollo weereens ingetree om die koning te red. Die Moirai het selde die lot van sterflinge verander as hulle dit eers besluit het. In sommige mites kon selfs Zeus niks doen toe hulle die noodlottige lot van een van sy seuns bepaal het nie.

    Apollo het die Moirai besoek en saam met hulle wyn begin drink. Sodra hulle dronk was, het die god hulle 'n ooreenkoms aangebied waarin Admetus sou bly lewe as 'n ander lewe instem om in sy plek te sterf. Toe Alcestis hiervan weet, het sy aangebied om haar lewe vir syne te gee. Thanatos , die god van die dood, het Alcestis na die onderwêreld begelei, waar sy sou bly totdat Herakles haar gered het.

    Admetus en Herakles

    TerwylHerakles was besig om sy 12 Arbeid te verrig, hy het 'n rukkie in die hof van koning Admetus gebly. Vir sy gasvryheid en vriendelikheid het die koning die dankbaarheid van Herakles verdien, wat na die onderwêreld gereis het om Alcestis te red. Toe Herakles in die onderwêreld aankom, het hy met Thanatos gestoei en hom verslaan. Hy het Alcestis toe teruggeneem na die wêreld van die lewendes en sodoende die goeie dade van die koning vergoed. In sommige verslae was dit egter Persephone wat Alcestis na Admetus teruggebring het.

    Admetus in kunswerk

    Koning Admetus het verskeie uitbeeldings in vaasskilderye en beeldhouwerke van antieke Griekeland . In die letterkunde verskyn hy in Euripides se tragedie Alcestis, waar die skrywer die optrede van die koning en sy vrou vertel. Hierdie tragedie eindig egter nadat Heracles Alcestis aan haar man terugbesorg het. Daar is geen verdere inligting oor koning Admetus nadat hy met Alcestis herenig het nie.

    In kort

    Admetus het dalk nie dieselfde vlak van belangrikheid as ander Griekse konings nie, maar hy is 'n noemenswaardige figuur. Sy gasvryheid en vriendelikheid was legendaries, wat hom nie net die guns van 'n groot held besorg het nie, maar ook van 'n magtige god. Hy bly in die Griekse mitologie as miskien die enigste sterfling wat die lot vrygespring het wat deur die Moirai toegewys is.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.