Keltiese draak - mitologie, betekenis en simboliek

  • Deel Dit
Stephen Reese

    In die Keltiese mitologie is drake kragtige simbole, beskou as wesens wat die aarde beskerm, langs mekaar staan ​​met die gode en groot krag het. Hulle is simbole van vrugbaarheid, wysheid, leierskap en krag, en beelde van Keltiese drake kan in kunswerke, argitektuur en selfs vandag nog in vlae, logo's en meer in die Keltiese gebied gesien word.

    Hier is 'n kyk na die simboliek en belangrikheid van die draak in die Keltiese kultuur en mitologie.

    Wat is die Keltiese draak?

    In Keltiese oorlewering is daar twee hooftipes drake:

    • Groot, gevleuelde wesens met vier pote
    • Groot, slangagtige wesens met óf klein vlerke óf geen vlerke nie, maar geen pote nie

    Drake is uitgebeeld in verskeie maniere, maar 'n algemene uitbeelding is van drake met hul sterte in (of naby) hul mond, wat effektief 'n sirkel skep. Dit was om die sikliese aard van die wêreld en lewe te demonstreer.

    Die Kelte het drake beskou as magiese wesens wat dikwels langs Keltiese gode uitgebeeld word. So kragtig was hierdie wesens dat daar geglo is dat hulle die ligging van die land kon beïnvloed, en paaie waar jakkalse verbygegaan het, is as kragtiger as ander beskou. Hulle is beskou as simbole van mag, leierskap, wysheid en vrugbaarheid.

    Na die koms van die Christendom het hierdie positiewe persepsie van drake egter begin verander. Keltiese drake begin uitgebeeld word as monsters watoorwin moes word. Hulle is aangepas in legendes van die Christendom, waar hulle uitgebeeld word as monsters simbolies van boosheid wat uiteindelik deur Christelike heiliges doodgemaak word.

    Betekenis en simboliek van die Keltiese Draak

    Die Walliese vlag met die bekende rooi draak

    Terwyl die geloof in Keltiese drake skaars in die 19de eeu bestaan, bly hulle simbolies in moderne tye, veral in die huidige Ierland, Skotland en Wallis. Hier is 'n paar van sy betekenisse:

    • Royalty and Power

    Drake het in verskeie kentekens, vlae en ander wapens in die Verenigde Koninkryk. 'n Beeld van 'n rooi draak is op die Britse koninklike kenteken, die koning se kenteken vir Wallis en op die Walliese vlag verskyn.

    • Leierskap en dapperheid

    Onder die Kelte was die draak 'n simbool van leierskap en dapperheid. Die Walliese woord vir draak is draig of ddraich , wat gebruik is om na groot leiers te verwys.

    In Walliese literatuur het Arthur-legendes die titel gebruik. Pendragon of Pen Draig , waar die Walliese woord pen leier of kop beteken, daarom beteken die titel hoof draak of kop draak . In die legende was Pendragon die naam van verskeie konings van die Britte.

    In die Vulgaat-siklus is Aurelius Ambrosius Pendragon genoem. Die broer van Ambrosius en die vader vanKoning Arthur het ook die titel as Uther Pendragon geneem. As 'n koning het Uther die bou van twee goue drake beveel, waarvan een as sy gevegstandaard gebruik is.

    • Simbool van Wysheid

    Die Keltiese draak se simboliek van wysheid spruit waarskynlik uit die leerstellings van tradisionele Druïde -ordes, sowel as uit die Merlin-legende. In die boek The Prophetic Vision of Merlin simboliseer drake kreatiewe energieë wat in die land en elke mens teenwoordig is. Wanneer hierdie energieë ontwaak, word gedink dat hulle magiese gawes van wysheid en krag bring.

    • Simbool van Vrugbaarheid

    Aan die Kelte, die draak was 'n simbool van vrugbaarheid , en gesien as 'n aanduiding van die oeste en seisoenale vrugbaarheid. Volgens die Kelte is drake uit die eerste lewende sel op aarde verwek. Dit is deur die lug bevrug en gevoed deur water en winde.

    • Die Vier Elemente

    In Druïde en Keltiese mistiek word die draak geassosieer met die elemente water, aarde, lug en vuur. Die waterdraak word met passie geassosieer, terwyl die aardedraak krag en rykdom aandui. Daar word ook geglo dat die lugdraak insig en helderheid in 'n mens se denke en verbeelding bring. Aan die ander kant bring die vuurdraak lewenskrag, entoesiasme en moed.

    The Celtic Dragon in Mythology

    St George the Great (1581) deur Gillis Coignet.PD-VS.

    St. George, St. Patrick en St. Michael Slaying the Dragons

    Die beskermheilige van Engeland, St. George is een van die bekendste draakmoordenaars van die Christendom. In The Golden Legend red hy 'n Libiese koning se dogter van 'n draak. Die koning toon sy dankbaarheid deur sy onderdane te beveel om gedoop te word. St. George is ook een van die karakters in die 1597-ballade van die Sewe kampioene van die Christendom deur Richard Johnson. Soortgelyke verhale word regdeur die Europese folklore gevind, insluitend Duitsland, Pole en Rusland.

    In Ierland word St. Patrick uitgebeeld as die draakmoordenaar, wat die slanggode Corra en Caoranach doodgemaak het. Aangesien slange nie algemeen in Ierland is nie, het hierdie storie baie debat veroorsaak. Baie geleerdes bespiegel dat die uitbeelding van St. George van Engeland en St. Patrick van Ierland wat die drake doodmaak, simbole is van Christelike oorheersing oor Keltiese heidendom.

    In Britse en Skotse folklore is St. Michael 'n mitologiese heldefiguur. wat erken is vir die uitskakeling van drake uit die land. In hierdie verhale verteenwoordig die draak die heidense invloede wat deur die Christendom verslaan is. Trouens, baie kerke wat aan St Michael gewy is, is op antieke heilige plekke gebou, veral die toring by Glastonbury Tor, wat ook wys dat sy legendes Keltiese wortels het.

    The Lambton Worm

    Een van die bekende draakstories handel oor die wurm wat die streek rondom die Lambton-kasteel gespook het. Die term wurm was die Saksiese en Noorse woord vir draak . Die wese is afgelei van Skandinawiese mitologie, wat deur die Vikings in Keltiese lande aangekom het. Dit word beskryf as 'n draakfiguur wat soos 'n slang lyk, soms 'n paling of salamander.

    In die verhaal het 'n heiligsugtige ridder Sondagoggend gaan visvang in plaas daarvan om kerk toe te gaan. Ongelukkig het hy 'n vreemde wese gesien, soos 'n paling met nege bekke. Vrees, hy het dit in 'n put neergegooi en na die Kruistogte gegaan. Ongelukkig het die wurm tot 'n enorme grootte gegroei en in 'n monster verander, die platteland verwoes en al die ridders wat gestuur is om dit dood te maak, doodgemaak.

    Die wurm was moeilik om te oorwin omdat sy asem die lug vergiftig het, en elke toe dit in twee gesny is, het dit homself weer aanmekaar gesit en weer aangeval. Toe die ridder terugkom van die Heilige Land, het hy sy mense in vrees gevind. Aangesien hy geweet het dit was sy skuld, het hy belowe om die wurm dood te maak. Uiteindelik het hy daarin geslaag om die wese met sy stekelrige wapenrusting dood te maak.

    In Arthurian Legends

    Soos reeds genoem, was draakverhale en stories oor koning Arthur gewild in Wallis , 'n nasie gesimboliseer deur 'n rooi draak, voor die 11de eeu. Volgens legende was koning Arthur die mees glorieryke heerser van die Britte, 'n groep Keltiese mense wat gewoon hetBrittanje voor die Anglo-Saksiese inval in die 5de eeu.

    Die titel van koning Arthur se pa, Uther Pendragon, is geïnspireer deur 'n draakvormige komeet wat gedien het as 'n teken van sy toetreding tot die kroon. Die komeet het in die lug verskyn voor die geveg met die Saksers, waar sy broer Aurelius gesterf het. As 'n bynaam kan Pendragon geïnterpreteer word as Chief of Warriors of Foremost Leier .

    Sommige historici glo dat Koning Arthur was 'n regte vegter wat Britse leërs teen Saksiese indringers gelei het, maar geen bewyse kan sy bestaan ​​bevestig nie. Trouens, die verhaal is geïnspireer deur legendes oor groot leiers soos Alexander die Grote en Karel die Grote, hoewel sekere kenmerke van Keltiese verhale aangepas is om by feodale tye te pas.

    Die Keltiese Draak in Geskiedenis

    In Godsdiens

    Die antieke Kelte was groepe mense wat in dele van Europa in die laat Bronstydperk en deur die Ystertydperk, ongeveer 700 vC tot 400 CE, gewoon het. Nóg die Romeine nóg Anglo-Saksies kon die streek suksesvol binnedring nie, daarom het die Kelte voortgegaan om in Noord-Brittanje en Ierland te floreer, waar die Keltiese kultuur tot in die Middeleeuse tydperk bly floreer het.

    Nadat die Romeine Gallië in verslaan het in 51 vC, Julius Caesar het voortgegaan om lande rondom Gallië binne te val. In 432 CE het die Christendom saam met St. Patrick in Ierland aangekom, so baie Keltiese tradisies is geïnkorporeerin die nuwe godsdiens.

    Toe Katolisisme as die oorheersende godsdiens oorgeneem het, het ou Keltiese tradisies voortgeleef in hul epiese verhale, insluitend dié van drake en helde. Die meeste legendes het egter 'n kombinasie van Keltiese motiewe en Christenskap geword. Daar word geglo dat die draak se gewildheid in Europese legende die gevolg was van Bybelse assosiasies daarvan met die aartsfiguur van diaboliese boosheid.

    Die Engelse term draak en die Walliese draig is albei afgelei van die Griekse term drakon wat groot slang beteken. In die boek Openbaring verteenwoordig die draak Satan die Duiwel, beskryf as 'n groot vuurkleurige draak met sewe koppe en tien horings. Teen die einde van die Middeleeue is meer as 100 heiliges gekrediteer vir hul ontmoetings met diaboliese vyande in die vorm van monsteragtige slange of drake.

    In die letterkunde

    In Historia Brittonum , 'n samestelling wat uit die vroeë 9de eeu dateer, die draak word genoem in die verhaal van koning Vortigen. Die mitiese wese is ook te sien in die Middeleeuse Walliese verhaal Lludd en Llefelys , wat ook ingesluit is in die Geskiedenis van die konings van Brittanje , 'n gewilde bron van legende oor koning Arthur.

    In Heraldiek

    Die simboliek van die Keltiese draak as 'n embleem van koninklikes het deur die eeue voortgeduur. Gedurende die 15de eeu is die draak vertoonop die koninklike standaard van Owain Gwynedd, die koning van Wallis wat 'n onafhanklikheidsoorlog teen die Engelse oorheersing geveg het. Die standaard is genoem Y Ddraig Aur wat vertaal word as The Gold Dragon .

    Later is dit in Engeland ingevoer deur die House of Tudor, wat van Walliese oorsprong was . In 1485 is die Walliese draak deur Henry Tudor in die Slag van Bosworth gebruik. As gevolg van sy oorwinning het hy Hendrik VII van Engeland geword en die draak op sy wapen vertoon.

    In kort

    Die aantrekkingskrag van Keltiese legendes, veral hul verhale van drake en helde, bly sterk in die moderne tyd. Die draak was 'n belangrike simbool vir die Kelte en verskyn in baie verhale as 'n simbool van mag, vrugbaarheid, wysheid en leierskap. Die beeld van drake word steeds gesien in argitektuur, logo's, vlae en heraldiek in streke wat eens die lande van die Kelte was.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.