Geskiedenis van slawerny – oor die eeue

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Verskillende mense stel verskillende dinge voor wanneer hulle die woord “slawerny” hoor. Wat jy onder slawerny verstaan, kan afhang van waar jy vandaan kom, watter tipe slawerny jy in jou eie land se geskiedenisboeke gelees het, en selfs van die vooroordeel van die media wat jy verbruik.

    So, wat presies is slawerny ? Wanneer en waar het dit begin en geëindig? Het dit ooit geëindig? Het dit werklik in die VSA geëindig? Wat is die belangrikste keerpunte van die instelling van slawerny deur die wêreldgeskiedenis?

    Terwyl ons weliswaar nie 'n volledig gedetailleerde ontleding van hierdie artikel kan doen nie, laat ons probeer om die belangrikste feite en datums hier aan te raak.

    Die oorsprong van slawerny

    Kom ons begin by die begin – was slawerny in enige vorm teenwoordig gedurende die vroegste dele van die menslike geskiedenis? Dit hang af van waar jy kies om die beginlyn van "mensgeskiedenis" te trek.

    Ten alle rekeninge het pre-beskaafde samelewings geen vorm van slawerny gehad nie. Die rede daarvoor is eenvoudig:

    Hulle het nie die sosiale stratifikasie of sosiale orde gehad om so 'n stelsel af te dwing nie. In pre-beskaafde samelewings was daar nie enige komplekse hiërargiese strukture, in-klip werkverdeling, of enigiets van die soort nie – almal daar was min of meer gelyk.

    Standard of Ur – oorlog paneel uit die 26ste eeu vC. PD.

    Slawerny het egter verskyn met die heel eerste menslike beskawings waarvan ons weet. Daar is bewyse van massa slawerny asarbeid, en – mens kan sê – selfs die hongerloon arbeid wat in die meeste lande bestaan ​​– kan almal gesien word as vorme van slawerny.

    Sal ons dit ooit regkry om onsself van hierdie vlek op die menslike geskiedenis te ontslae te raak? Dit moet nog gesien word. Die meer pessimisties van ons kan sê dat solank 'n winsmotief bestaan, diegene aan die bokant sal aanhou om diegene aan die onderkant uit te buit. Miskien sal kulturele, opvoedkundige en morele vooruitgang die probleem uiteindelik oplos, maar dit moet nog gebeur. Selfs mense in die sogenaamde slawerny-vrye Westerse lande trek steeds bewustelik voordeel uit gevangenisarbeid en die goedkoop arbeid in die ontwikkelende wêreld, so ons het beslis meer werk voor ons.

    vroeg as 3 500 vC of meer as 5 000 jaar gelede in Mesopotamië en Sumer. Dit lyk of die omvang van slawerny destyds so massief was dat daar toe reeds daarna verwys is as "'n instelling" en dit was selfs in die Mesopotamiese kode van Hammurabiin 1860 vC, wat onderskei het tussen die vrygeborenes, vrygeborenes en die slaaf. Die Standaard van Ur, 'n fragment van 'n Sumeriese artefak, beeld gevangenes uit wat voor die koning gebring word, bloeiend en naak.

    Slawerny word ook gereeld in die verskillende godsdienstekste uit daardie tyd genoem, insluitend die Abrahamic godsdienste en die Bybel. En alhoewel baie godsdienstige apologete daarop aandring dat die Bybel net praat oor gekontrakteerde diensbaarheid – 'n korttermynvorm van slawerny wat dikwels as 'n "aanvaarbare" metode van skuldterugbetaling voorgehou word, praat die Bybel ook oor en regverdig oorlogsgevangenes slawerny, voortvlugtige slawerny, bloedslawerny, slawerny deur die huwelik, dit wil sê die slawe-eienaar wat die vrou en kinders van sy slaaf besit, ensovoorts.

    Dit alles is natuurlik nie 'n kritiek op die Bybel nie, aangesien slawerny inderdaad in byna elke hoofvak aanwesig was. land, kultuur en godsdiens destyds. Daar was uitsonderings, maar ongelukkig het die meeste van hulle uiteindelik verower en – ironies genoeg – verslaaf gemaak deur die groter slawerny-aangedrewe ryke rondom hulle.

    In daardie sin kan ons na slawerny kyk nie as 'n natuurlike en onvermydelike komponent nie. van die mensnatuur, aangesien dit nie in pre-beskaafde samelewings bestaan ​​het nie. In plaas daarvan kan ons slawerny as 'n natuurlike en onvermydelike komponent van hiërargiese samelewingstrukture beskou - veral maar nie uitsluitlik nie, outoritêre samelewingstrukture. Solank as wat 'n hiërargie bestaan, sal diegene aan die bokant probeer om diegene aan die onderkant soveel as wat hulle kan uit te buit, tot die punt van letterlike slawerny.

    Beteken dit dat slawerny altyd teenwoordig was. in alle of die meeste groot menslike samelewings van die afgelope 5 000 jaar?

    Nie regtig nie.

    Soos meeste dinge het slawerny ook sy “ups and downs”, so te sê. Trouens, daar was gevalle van die praktyk wat selfs in die antieke geskiedenis verbied is. Een so 'n bekende voorbeeld was Kores die Grote, die eerste koning van Antieke Persië en 'n toegewyde Zoroastriër , wat Babilon in 539 vC verower het, alle slawe in die stad bevry het en rasse- en godsdiensgelykheid verklaar het.

    Tog, om dit 'n afskaffing van slawerny te noem, sou 'n oorbeklemtoning wees, aangesien slawerny wel 'n herlewing gemaak het ná Kores se bewind en ook in die meeste aangrensende samelewings soos Egipte, Griekeland en Rome bestaan ​​het.

    Selfs ná beide Christendom en Islam het oor Europa, Afrika en Asië gevee, slawerny het voortgeduur. Dit het wel minder algemeen in Europa gedurende die Vroeë Middeleeue geword, maar dit het nie verdwyn nie. Die Vikings in Skandinawië het slawe van regoor die wêreld gehad en daar word beraam dat hulle daaruit bestaan ​​hetongeveer 10% van die bevolking van Middeleeuse Skandinawië.

    Boonop het Christene en Moslems voortgegaan om oorlogsgevangenes te verslaaf tydens hul lang oorloë met mekaar rondom die Middellandse See. Islam, veral, het die praktyk versprei deur groot dele van Afrika en Asië, tot by Indië en tot in die 20ste eeu.

    Hierdie illustrasie beeld die berging van 'n Britse slaweskip uit – 1788 PD.

    Intussen het Christene in Europa daarin geslaag om 'n hele nuwe slawe-instelling te stig – die transatlantiese slawehandel. Vanaf die 16de eeu het Europese handelaars Wes-Afrikaanse gevangenes begin koop, dikwels van ander Afrikane, en hulle na die Nuwe Wêreld gestuur om die behoefte aan 'n goedkoop arbeidsmag te vul wat nodig was om dit te koloniseer. Dit het oorloë en verowering in Wes-Afrika verder aangespoor wat die slawehandel voortgesit het totdat die Weste in die laat 18de en 19de eeu begin slawerny afskaf .

    Watter was die eerste land wat slawerny afgeskaf het?

    Baie sou die Verenigde State aanhaal as die eerste wat slawerny beëindig het. Die eerste Westerse land wat slawerny amptelik afgeskaf het, was egter Haïti. Die klein eilandland het dit reggekry deur die 13 jaar lange Haïtiaanse Rewolusie wat in 1793 geëindig het. Dit was letterlik 'n slawe-opstand waartydens die voormalige slawe daarin geslaag het om hul Franse onderdrukkers terug te stoot en hul vryheid te wen.

    Binnekortdaarna het die Verenigde Koninkryk sy betrokkenheid by die slawehandel in 1807 beëindig. Frankryk het sy voorbeeld gevolg en die praktyk in alle Franse kolonies in 1831 verbied nadat 'n vroeëre poging deur Napoleon Bonaparte gedwarsboom is.

    Aandbrief wat 'n aankondiging van 'n slaweveiling in Charleston, Suid-Carolina (Reproduksie) – 1769. PD.

    Daarteenoor het die Verenigde State slawerny meer as 70 jaar later in 1865 afgeskaf, na 'n lang en grusame burgeroorlog. Selfs daarna het rasse-ongelykheid en spanning egter voortgeduur – sal sommige tot vandag toe sê. Trouens, baie maak die bewering dat slawerny in die VSA voortduur tot vandag toe deur die gevangenisarbeidstelsel.

    Volgens die 13de wysiging van die Amerikaanse grondwette – dieselfde wysiging wat slawerny afgeskaf het in 1865 – “Nie slawerny nóg onwillekeurige diensbaarheid, behalwe as 'n straf vir misdaad waarvan die party behoorlik skuldig bevind is, sal binne die Verenigde State bestaan ​​nie.”

    Met ander woorde, die Amerikaanse grondwet het self gevangenisarbeid as 'n vorm van slawerny erken en gaan voort om dit tot vandag toe toe te laat. Dus, as jy die feit in ag neem dat daar meer as 2,2 miljoen gevangenes in federale, staats- en private tronke in die VSA is en byna alle weerbare gevangenes die een of ander soort werk verrig, sou dit letterlik beteken dat daar steeds miljoene slawe in die VSA vandag.

    Slawerny in ander dele van dieWêreld

    Ons praat dikwels uitsluitlik oor die westerse koloniale ryke en die VSA wanneer ons praat oor die moderne geskiedenis van slawerny en die afskaffing daarvan. Hoe maak dit egter sin om hierdie ryke te prys vir die afskaffing van slawerny in die 19de eeu, as baie ander lande en samelewings nooit eers die praktyk aangeneem het nie, selfs toe hulle die middele daarvoor gehad het? En van diegene wat dit gedoen het – wanneer het hulle opgehou? Kom ons gaan oor die meeste van die ander groot voorbeelde een vir een.

    Terwyl ons selde hierdie onderwerp bespreek, het China wel slawe deur groot dele van sy geskiedenis gehad. En dit het deur die jare verskillende vorme aangeneem. Die gebruik van krygsgevangenes as slawe was 'n praktyk wat bestaan ​​het in die oudste opgetekende geskiedenis van China, insluitend in die vroeë Shang- en Zhou-dinastieë. Dit het toe verder uitgebrei gedurende die Qin- en Tang-dinastieë 'n paar eeue voor die Gewone Era.

    Slawe-arbeid het voortgegaan om instrumenteel te wees in die vestiging van China totdat dit gedurende die 12de eeu nC en die ekonomiese opbloei begin afneem het. onder die Song-dinastie. Die praktyk het weereens opgekom tydens die Mongoolse en Manchu-geleide Chinese dinastieë in die laat Middeleeuse tydperk, wat tot die 19de eeu geduur het.

    Terwyl die Westerse wêreld daarna gestreef het om die praktyk vir goed af te skaf, het China Chinese werkers begin uitvoer na die VSA, aangesien die afskaffing van slawerny daar talle werksgeleenthede geopen het. Hierdie Chinesewerkers, wat koelies genoem word, is via groot vragskepe vervoer, en is nie regtig veel beter as die voormalige slawe behandel nie.

    Intussen is slawerny in China amptelik onwettig verklaar in 1909. Die praktyk het vir dekades voortgeduur, egter met baie gevalle wat so laat as 1949 aangeteken is. Selfs daarna en tot in die 21ste eeu kan gevalle van dwangarbeid en veral seksuele slawerny oral in die land gesien word. Vanaf 2018 het die Global Slavery Index beraam dat sowat 3,8 miljoen mense steeds in China verslaaf sal wees.

    In vergelyking het China se buurland, Japan, 'n baie beperkte maar steeds redelik groot gebruik van slawe deur sy geskiedenis gehad. Die praktyk het gedurende die Yamato-tydperk in die 3de eeu nC begin en is amptelik 13 eeue later deur Toyotomi Hideyoshi in 1590 afgeskaf. Ten spyte van hierdie vroeë afskaffing van die praktyk in vergelyking met Westerse standaarde, het Japan nog 'n poging tot slawerny voor en tydens die Tweede Wêreld gehad. Oorlog. In die dekade en 'n half tussen 1932 en 1945 het Japan beide oorlogsgevangenes as slawe gebruik en die sogenaamde "troosvroue" as seksslawe in diens geneem. Gelukkig is die praktyk weer na die oorlog verbied.

    Arabies-Swahili slawehandelaars in Mosambiek. PD.

    'n Bietjie na die weste het 'n ander antieke ryk 'n baie meer omstrede en teenstrydige geskiedenis met slawerny. Volgens sommige het Indië nog nooit slawe gehad niegedurende sy antieke geskiedenis, terwyl ander beweer dat slawerny so vroeg as die 6de eeu vC wydverspreid was. Die meningsverskil spruit grootliks uit die verskillende vertalings van woorde soos dasa en dasyu . Dasa word tipies vertaal as vyand, dienaar van god en toegewyde, terwyl dasyu geneem word om demoon, barbaar en slaaf te beteken. Die verwarring tussen die twee terme laat steeds geleerdes redeneer of slawerny in antieke Indië bestaan ​​het.

    Al daardie argumente is betekenisloos gemaak sodra die Moslem-oorheersing van Noord-Indië gedurende die 11de eeu begin het. Die Abrahamitiese godsdiens het vir eeue lank slawerny in die subkontinent gevestig met Hindoes wat die hoofslagoffers van die praktyk was.

    Toe kom die koloniale era toe Indiërs as slawe geneem is deur Europese handelaars via die Indiese Oseaan slawehandel , ook bekend as die Oos-Afrikaanse of Arabiese slawehandel – die minder besproke alternatief van die transatlantiese slawehandel. Intussen is Afrika-slawe na Indië ingevoer om in die Portugal-kolonies aan die Konkan-kus te werk.

    Uiteindelik is alle slawepraktyke – invoer, uitvoer en besit – in Indië verbied deur die Indiese Slawernywet van 1843.

    As ons na die pre-koloniale Amerika en Afrika kyk, is dit duidelik dat slawerny ook in hierdie kulture bestaan ​​het. Noord-, Sentraal- en Suid-Amerikaanse samelewings het oorlogsgevangenes as slawe in diens geneem,hoewel die presiese omvang van die praktyk nie ten volle bekend is nie. Dieselfde geld vir Sentraal- en Suid-Afrika. Slawerny in Noord-Afrika is welbekend en opgeneem.

    Dit laat dit wel klink asof alle groot lande in die wêreld op een of ander stadium slawerny gehad het. Tog is daar 'n paar noemenswaardige uitsonderings. Die Russiese Ryk het byvoorbeeld, vir al sy verowering oor die afgelope duisend jaar, nooit werklik tot slawerny as 'n belangrike of gewettigde aspek van sy ekonomie en samelewingsorde gebruik gemaak nie. Dit het egter eeue lank slawerny gehad, wat as die basis van die Russiese ekonomie gedien het in plaas van slawerny.

    Russiese slawe is dikwels as straf vir wandade met ’n sweep geklap. PD.

    Ander ou Europese lande soos Pole, Oekraïne, Bulgarye en sommige ander het ook nooit werklik slawe gehad nie al het hulle in die Middeleeue met groot plaaslike en multikulturele ryke gespog. Switserland, as 'n volkome land-geslote land, het ook nooit slawe gehad nie. Interessant genoeg is dit ook hoekom Switserland nie tegnies enige wetgewing het wat die beoefening van slawerny tot vandag toe verbied nie.

    Omloop

    So, soos jy kan sien, is die geskiedenis van slawerny amper so lank, pynlik en ingewikkeld soos die geskiedenis van die mensdom self. Ten spyte daarvan dat dit amptelik oor die hele wêreld verbied is, bestaan ​​dit steeds in verskeie vorme. Mensehandel, skuldbinding, dwangarbeid, gedwonge huwelike, tronk

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.