Elegua – Die Orisha van Kruispad

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Bekend onder verskeie name regdeur Wes-Afrika, die Karibiese Eilande en Suid-Amerika, is Elegua die Orisha, of godheid, van kruispaaie, paaie, toeval en verandering. Hy word erken in baie godsdienste, insluitend Yoruba , Santeria, Candomble, Quimbanda, Umbanda en ander orisha gelowe. Hy is selfs gesinkretiseer in verskeie Christelike denominasies inheems aan daardie gebiede soos Sint Antonius van Padua, as Aartsengel Michael, of as die Heilige Kind van Atocha.

    Maar wie presies is hierdie orisha/god en wat maak hom so gewild oor soveel kulture heen?

    Wie is Elegua?

    Standbeeld van Elegua deur Spell Angel Emporium. Sien dit hier.

    Elegua Orisha , of god Elegua, is 'n antieke godheid met wortels in Wes-Afrikaanse lande soos Nigerië. Afhangende van die godsdiens en die spesifieke uitbeelding word hy óf as 'n ou man óf as 'n klein kind vertoon. Dikwels genoem 'n god van kruispaaie, Elegua is veel meer as dit.

    Hy is 'n god van die begin en einde van die lewe, 'n god van paaie, paaie en verandering, 'n god van deure en ingange. Hy word ook beskou as 'n boodskapper-god van die hoofgod van die meeste godsdienste (Olofi in Santeria) of 'n boodskapper van Die God in die meeste ander monoteïstiese godsdienste, waar Elegua meer as 'n gees of 'n aartsengel erken word.

    In feitlik is die meeste orisha-gelowe monoteïsties en het net een god – gewoonlik genaamd Oludumare. In daardie gelowe, die orisha/godesoos Elegua is verpersoonlikings van Die God of geeste/halfgode.

    Natuurlik, as 'n godheid in soveel godsdienste, streke en kulture, het Elegua baie name. Hy staan ​​bekend as Èṣù-Ẹlẹ́gbára in Yoruba (in Nigerië, Togo, Benin), as Papa Legba in Haïti, as Elegbara in Brasilië, en as Aartsengel Michael, die Heilige Kind van Atocha, of St. Anthony van Padua in die Katolieke streke van die Amerikas.

    Elegua het ook ander manifestasies oor die orisha-gelowe soos Lalafán, Akefun, Obasín, Arabobo, Oparicocha, Aleshujade, Awanjonu en Osokere soos beskryf in die Enciclopedia brasileira da diáspora Africana .

    Elegua en Eshu

    Sommige mense en gelowe stel Elegua gelyk aan 'n ander godheid genaamd Eshu - 'n bedrieërgod. Dit is beide akkuraat en onakkuraat, afhangend van jou siening of begrip van hierdie mitologie.

    In wese is Elegua en Eshu afsonderlike gode, maar ook broers met 'n baie hegte verhouding. Terwyl Elegua 'n boodskappergod van die kruispad is, is Eshu 'n bedrieërgod. Albei word geassosieer met die paaie en met toeval. Terwyl Elegua egter meestal welwillend, taktvol en genadig is, is Eshu 'n meestal kragtige of, ten minste, moreel dubbelsinnige bedrieërgod.

    Daar is diegene wat Eshu verkeerdelik beskou as 'n instaan ​​vir die Duiwel. Dit is om verskeie redes nie reg nie. Vir een, daar is geen duiwel in die meeste van die kulture en gelowe niewat Eshu en Elegua herken. Tweedens, Eshu is nie "boos" nie - hy is net 'n trickster. Hy verteenwoordig wel baie van die negatiewe kante van die lewe, maar hy doen nie wat hy doen uit kwaadwilligheid nie.

    Eenvoudig gestel, Elegua en Eshu word dikwels as twee kante van dieselfde munt beskou – die lewe. Op dié manier is hulle soortgelyk aan die Slawiese Belibog en Chernibog (Wit God en Swart God) – twee broers wat dikwels as die twee persoonlikhede van een godheid beskou word.

    Soos in die Slawiese godsdienste, is die godsdienste van Santeria, Yoruba, Umbanda en ander het 'n dualistiese uitkyk op die lewe. Hulle sien dit as 'n kombinasie van goed en sleg en verstaan ​​elkeen as nodig vir die bestaan ​​van die ander.

    'n God van die lewe

    As 'n godheid van die kruispad van die lewe sowel as van die begin en einde van die lewe, word Elegua dikwels opgeroep en tot hom gebid in verwysing na deurslaggewende dele van mense se lewens. Geboortes, sterftes, huwelike en lewenstransformasies val almal onder Elegua se toesig.

    Mense plaas dikwels Elegua-klipkoppe (tipies eiervormig) aan die kante van paaie of op die deuropening van hul huise. Dit is bedoel om geluk te gee aan diegene wat reis of uitgaan op reise.

    Benewens die Elegua-klipkoppe, is 'n ander sleutelvoorstelling van hierdie orisha die rooi en swart krale-ketting . Dit is die sleutel aangesien die twee herhalende kleure van die halssnoer die voortdurend veranderende siklus van die lewe verteenwoordigen dood, vrede en oorlog, begin en einde – al die dinge wat Elegua oorheers.

    In wese, as 'n godheid wat oor alle sleuteldele van die lewe en alle reise – beide letterlik en metafories – presideer – is Elegua een van die mees geliefde en aanbidde gode in die orisha-gelowe.

    Simbole en simboliek van Elegua

    Elegua se simboliek is ongelooflik ryk oor die verskillende godsdienste en kulture wat hom aanbid. Hy is een van daardie gode vir wie jy byna enigiets kan eer en bid, hetsy sukses, fortuin, 'n gesonde en gelukkige lewe, 'n veilige reis, beskerming teen ongeluk en slegte wendings van die noodlot, en nog baie meer.

    As 'n boodskapper van God word daar ook dikwels tot hom gebid wanneer mense probeer om God te bereik, of dit nou die Christelike god is, die orisha Oludumare of Olofi, of die hoofgod in 'n ander godsdiens.

    Ten slot

    Elegua word oral in Suid- en Sentraal-Amerika, die Karibiese Eilande, sowel as Wes-Afrika aanbid. 'n God van paaie, kruispaaie, verandering, lewe se begin, einde en reis, sowel as lot en toeval, Elegua is ook 'n boodskapper-godheid vir die Een God.

    As dit verwarrend klink, hou in gedagte dat meeste van die orisha-gelowe waarin Elegua aanbid word, is eintlik monoteïsties en daar is Elegua 'n orisha/godheid maar nie die God nie.

    Dit alles verminder nie sy betekenis nie. Trouens, Elegua is altyd teenwoordig in die meeste aspekte van die lewe van orishakulture en is een van die mees geliefde gode daar.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.