Drie Lesbiese vlae en wat dit beteken

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Die meeste seksuele identiteitsgroepe onder die breë LGBTQ+-vaandel het hul eie amptelik erkende vlae, maar dieselfde kan nie vir die lesbiese gemeenskap gesê word nie. Daar was oor die jare pogings om 'n 'amptelike' lesbiese vlag te ontwerp, maar ongelukkig is elke poging met terugslag van niks anders as werklike lede van die identiteitsgroep ontvang nie.

    Kom ons kyk in hierdie artikel. by drie van die mees erkende en wyd gekritiseerde lesbiese vlae wat bestaan, en waarom sommige lede van die lesbiese gemeenskap nie daarmee identifiseer nie.

    Labrys-vlag

    • Ontwerp deur: Sean Campbell
    • Datum van skepping: 1999
    • Elemente: Pers basis, omgekeerde swart driehoek, 'n labrys
    • Gekritiseer omdat: Dit het nie van binne die gemeenskap gekom nie

    Campbell, 'n homoseksuele manlike grafiese ontwerper, het hiermee vorendag gekom ontwerp terwyl jy werk aan 'n spesiale Pride-uitgawe van die Palm Springs Gay and Lesbian Times, wat in 2000 gepubliseer is.

    Die pers agtergrond is 'n knipoog vir laventels en viooltjies wat in die geskiedenis en literatuur as 'n eufemisme vir homoseksualiteit, wat begin het toe Abraham Lincoln se biog rapher het die poësie van Sappho gekanaliseer deur die voormalige president se intieme manlike vriendskappe te beskryf as kolle sag soos Mei-viooltjies, en vriendskappe wat 'n streep laventel bevat.

    Regtig klap in die middel van diepers vlag is 'n omgekeerde swart driehoek, wat 'n herwinning is van die simbool wat deur Nazi's in hul konsentrasiekampe gebruik word om homoseksuele te identifiseer.

    Laastens, die mees ikoniese deel van hierdie spesifieke vlag: die labrys , 'n dubbelkopbyl wat wortels vind in die Kreta-mitologie as 'n wapen wat slegs vroulike krygers (Amasons) vergesel en nie manlike gode nie. Die antieke simbool van matriargale mag is aangeneem deur lesbiërs, wat volgens homoseksuele studies-kenner Rachel Poulson die voorbeeld van Amasone as sterk, dapper, vrou-geïdentifiseerde vroue gewaardeer het.

    Sterk beelde opsy, sommige lede van die lesbiese gemeenskap het dit moeilik gevind om met 'n vlag te skakel wat geskep is deur iemand wat nie net van buite die identiteitsgroep is nie, maar ook 'n man is. Verteenwoordiging is 'n groot probleem vir lede van die LGBT-gemeenskap, so ander het gevoel dat as 'n amptelike lesbiese vlag sou bestaan, dit deur 'n lesbiër gemaak moes gewees het.

    Lipstiffie Lesbiese Vlag

    • Ontwerp deur: Natalie McCray
    • Datum van skepping: 2010
    • Elemente: Stripes van rooi, wit, verskeie skakerings van pienk, en 'n pienk soenmerk links bo
    • Gekritiseer omdat: Dit word as butch-eksklusief beskou, en die skepper daarvan het haatlike opmerkings oor ander LGBT gemaak identiteitsgroepe

    Die eerste keer gepubliseer op McCray se The Lesbian Life blog in 2010, hierdie vlag verteenwoordig 'n spesifieke sub-gemeenskapsaamgestel uit lipstiffie lesbiërs - vroue wat hul vroulikheid vier deur tradisionele 'meisieklere' en sportgrimering te dra.

    McCray het nogal letterlik geraak met die beeldspraak van hierdie vlag. Die strepe verteenwoordig verskeie skakerings van lipstiffie, en die groot soenmerk links bo is redelik selfverduidelikend.

    Dit is egter dalk net die lesbiese vlag wat die meeste gefrons het, veral vir LGBT-lede wat interseksionaliteit en solidariteit met ander identiteitsgroepe en minderheidssektes waardeer. Om mee te begin, sluit die lipstiffie lesbiese vlag aangebore 'butch lesbians' of diegene wat tradisionele 'meisie' klere en eienskappe heeltemal laat vaar het.

    Binne die lesbiese gemeenskap word lipstiffie lesbiërs as in 'n bevoorregte posisie beskou omdat hulle gaan gewoonlik as straight vroue, en kan dus diegene ontduik wat diegene wat openlik gay is vervolg en diskrimineer. Om 'n vlag uitsluitlik aan lipstiffie-lesbiërs te hê, het dus 'n bykomende belediging vir die butch-gemeenskap gelyk.

    Verder word gesê dat ontwerper McCray rassistiese, bifobiese en transfobiese opmerkings in haar blog wat nou uitgevee is, geplaas het. Selfs 'n latere herhaling van hierdie lesbiese vlag – die een wat nie die reusagtige soenmerk links bo het nie – het weens hierdie ingewikkelde geskiedenis nie veel aanslag gekry nie.

    Burger-ontwerpte lesbiese vlag

    • Ontwerp deur: EmilyGwen
    • Datum van skepping: 2019
    • Elemente: Strepe rooi, pienk, oranje en wit
    • Gekritiseer omdat: Dit word as te wyd beskou

    Die mees onlangse herhaling van die lesbiese vlag is ook die een wat tot dusver die minste kritiek ontvang het.

    Ontwerp en gedeel deur Twitter-gebruiker Emily Gwen, word dit deur sommige voorgehou as die mees inklusiewe lesbiese vlag wat bestaan. Dit het geen ander elemente daarin nie, behalwe sewe strepe, baie soos die oorspronklike reënboog Pride-vlag.

    Volgens die skepper verteenwoordig elke kleur 'n spesifieke eienskap of eienskap wat oor die algemeen deur lesbiërs gewaardeer word:

    • Rooi: Geslags-nie-konformiteit
    • Helder Oranje: Onafhanklikheid
    • Lig Oranje: Gemeenskap
    • Wit: Unieke verhoudings tot vroulikheid
    • Laventel: Sereniteit en vrede
    • Pers: Liefde en seks
    • Warmpienk: Vroulikheid

    Sommige netizens in Gwen se antwoorde het daarop gewys dat die toewysing van 'n streep vir geslagtekortkoming die hele punt van die skep van 'n lesbiese vlag verslaan het, maar die meeste van die antwoorde was tot dusver positief. Net die tyd sal seker leer, maar die lesbiese gemeenskap het dalk uiteindelik 'n vlag gekry wat alle soorte lesbiërs en die waardes wat hulle almal na aan die hart lê, volledig verteenwoordig.

    Wrapping Up

    Simbolisme verskuif en brei uit soos die samelewing verander, so die amptenaarlesbiese vlag, as een in die toekoms gehuldig sal word, kan inspirasie put of heeltemal anders wees as dié wat in hierdie artikel gelys word.

    Dit is egter altyd die beste om terug te kyk na die wortels van die lesbiese beweging om probleme te identifiseer wat voorheen die gemeenskap gefragmenteer het. Hierdie vlae spreek vir die jarelange stryd van lesbiërs om as een gesien en bevestig te word, en al is dit net om hierdie rede, verdien hulle beslis om onthou te word.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.