Die Nege Muses - Griekse Godinne van die Kuns en Wetenskappe

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Die Nege Muses was minderjarige godinne van Griekse mitologie , wat nou verbind was met die kunste en wetenskap. Hulle het sterflinge gelei en geïnspireer in hul skepping van letterkunde, musiek, drama en ander artistieke en wetenskaplike ondernemings. Die Muses het selde in enige groot mites van hul eie verskyn, maar hulle is dikwels aangeroep en het onder die belangrikste van die Griekse pantheon van gode gebly.

    The Origins of the Nine Greek Muses

    The Muses is gebore vir die Olimpiese god, Zeus , en die Titanheid van geheue, Mnemosyne . Volgens die mite het Zeus Mnemosyne begeer en haar gereeld besoek. Zeus het nege agtereenvolgende nagte by haar geslaap, en Mnemosyne het elke aand 'n dogter in die wêreld gebring.

    Die meisies het gesamentlik bekend geword as die Jonger Muses. Dit was sodat hulle maklik van die Ouer Muses, die antieke Titane-godinne van musiek, onderskei kon word. Elkeen van die muses het oor 'n bepaalde element van die kunste en wetenskap geheers en inspirasie in haar spesifieke vak gebied.

    1. Calliope – Die oudste van hulle almal, Calliope was die Muse van epiese poësie en welsprekendheid. Daar word gesê dat sy die mooiste stem van al die Muses gehad het. Calliope word gewoonlik gesien met louere en twee Homeriese gedigte. Sy is beskou as die leier van die Muses.
    2. Clio – Clio was die Muse van die geskiedenis, of soos in sommige verslae gesê, was sy die muse van lierspeel. Sy word dikwels uitgebeeld met 'n clarion in haar regterarm en 'n boek in haar linkerhand.
    3. Erato – Die godin van nabootsing en erotiese poësie, Erato se simbole was die lier en liefdesboë en pyle.
    4. Euterpe – Die Muse van liriese poësie en musiek, Euterpe is gekrediteer met die skep van blaasinstrumente. Haar simbole het die fluit en panpype ingesluit, maar sy is dikwels met baie ander instrumente rondom haar uitgebeeld.
    5. Melpomene –Melpomene was die Muse van tragedie. Sy is dikwels met 'n mes en 'n tragediemasker uitgebeeld.
    6. Polyhymnia – Die Muse van heilige gesange, heilige poësie, welsprekendheid, dans, landbou en pantomime, Polyhymnia was een van die gewildste van die Muses. Haar naam beteken baie (poly) en lof (lofsange).
    7. Terpsichore – Die Muse van dans en koor, en in sommige weergawes 'n Muse van fluitspel. Terpsichore word gesê dat dit die bekendste van die Muses is, met haar naam in die Engelse woordeboek gedefinieer as 'n byvoeglike naamwoord wat 'met betrekking tot dans' beteken. Sy word altyd uitgebeeld met 'n lourierkrans op haar kop, dansend en met 'n harp.
    8. Thalia – Die Muse van idilliese poësie en komedie, ook bekend as die beskermer van Simposiums, was Thalia dikwels uitgebeeld met 'n teatraal-komedie masker in haar hand.
    9. Urania – Die Muse van sterrekunde, Urania se simbole was die hemelsfeer, sterre en 'n boogkompas.

    Apollo en die Nege Muses

    Apollo en die Muses

    Sommige bronne sê dat toe die Jonger Muses was nog kinders, hul ma, Mnemosyne, het hulle aan Apollo , die god van musiek, en die Nimf Eufime gegee. Apollo het hulle self in die kunste onderrig en toe hulle grootgeword het, het hulle besef dat niks in die gewone menselewe hulle interesseer nie. Hulle wou hul hele lewe aan die kunste toewy, met elkeen wat haar eie spesialiteit gehad het.

    Apollo het die godinne na die berg Elikonas gebring, waarop 'n ou tempel van Zeus eens gestaan ​​het. Sedertdien was die Muses se rol om kunstenaars aan te moedig en te ondersteun terwyl hulle hul verbeelding verbeter en hulle in hul werk inspireer.

    Hesiod and the Muses

    Hesiod beweer dat die Muses hom een ​​keer besoek het toe hy het skape op die berg Helicon gewei. Hulle het hom die gawe van poësie en skryf gegee, wat hom geïnspireer het om die meeste van sy latere werke te skryf. Die Muses het hom 'n lourierstok gegee wat simbolies was van poëtiese gesag.

    In Hesiod se Teogonie , wat die bekendste van sy werke blyk te wees, beskryf hy die genealogie van die gode . Hy meld dat hierdie inligting direk deur die nege Muses by hul vergadering aan hom gegee is. Die eerste afdeling van die gedig bevat lofprysing van die Muses en is opgedra aan die nege godinne.

    Die rol van die nege jonger muses

    Sommige sê dat Zeus en Mnemosynehet die Nege Muses geskep om die Olimpiese gode se oorwinning oor die Titans te vier asook om al die verskriklike euwels van die wêreld te vergeet. Hulle skoonheid, lieflike stemme en dans het gehelp om ander se hartseer te verlig.

    Die Muses het 'n groot deel van hul tyd saam met die ander Olimpiese gode spandeer, veral met Dionysus en Apollo. Volgens verskeie bronne was hulle meestal op die berg Olympus te vinde, naby hul pa, Zeus. Hulle was altyd welkom wanneer daar 'n fees of 'n viering was en hulle het dikwels gaste vermaak deur te sing en dans.

    Hulle het die troues van Cadmus en Harmonia bygewoon, Peleus en Thetis en Eros en Psyche . Hulle het ook verskyn by begrafnisse van bekende helde soos Achilles en sy vriend Patroclus. Terwyl hulle klaagliedere by hierdie begrafnisse gesing het, het hulle ook verseker dat die grootheid van die afgestorwe individu altyd onthou sal word en dat diegene wat rou nie vir ewig in hartseer bly nie.

    Alhoewel die Muses lieflike en vriendelike godinne was, hulle het ook hul wraaksugtige kant gehad, net soos die meeste van die gode van die Olimpiese pantheon. Daar is oor die algemeen gedink dat hulle die beste presteerders was en hulle het nie daarvan gehou as iemand hul posisie betwis nie. Dit het egter redelik gereeld gebeur.

    Baie het kompetisies teen die Muses gehou om te sien wie die beter presteerders was. Die Muses was altydoorwinnend. Hulle het egter seker gemaak om hul opponente soos Thamyris, die Sirens en die Pierides te straf omdat hulle teen hulle gegaan het. Hulle het Thamyris se vaardighede weggeneem, die vere van die sirenes afgepluk en die vroulike Pierides in voëls omskep.

    Kultus en aanbidding van die nege muses

    In Griekeland was gebed tot die jonger muses 'n algemene praktyk deur diegene wat geglo het dat hul gedagtes geïnspireer sou word en hul werk gevul sou wees met goddelike vaardigheid en energie. Selfs Homer beweer dat hy dieselfde gedoen het terwyl hy aan beide die Odyssey en Ilias gewerk het.

    Daar was verskeie heiligdomme en tempels regdeur antieke Griekeland wat aan die Muses gewy was. Die twee hoofsentrums was Mount Helicon, Boiotia en Peria wat in Masedonië geleë is. Mount Helicon het plek geword wat verband hou met die aanbidding van hierdie godinne.

    The Muses in Arts

    Die Nege Muses is in talle skilderye, toneelstukke, gedigte en standbeelde genoem. Hulle is een van die bekendste karakters van die Griekse mitologie, wat impliseer die mate waarin kuns en wetenskap hoog aangeslaan is deur die antieke Grieke. Baie van die antieke Griekse skrywers, soos Hesiod en Homeros, het die Muses aangeroep en vir inspirasie en bystand gevra.

    Aan die Muses

    Of dit op Ida se skaduryke voorkop is,

    Of in die kamers van die Ooste,

    Die kamers van die son, wat nou

    Uit antieke melodie hethet opgehou;

    Of julle in die hemel mooi ronddwaal,

    Of die groen hoeke van die aarde,

    Of die blou streke van die lug,

    Waar die melodieuse winde geboorte het;

    Of julle op kristalrotse rondsweef,

    Onder die boesem van die see

    Dwaal in menige koraalbos,

    Fair Nine, versaak Poësie!

    Hoe het jy die ou liefde verlaat

    Dat bards van ouds in jou geniet het!

    Die trae snare beweeg skaars!

    Die klank is geforseerd, die note is min!

    DEUR WILLIAM BLAKE

    In kort

    Die Muses is gekrediteer met die inspirasie van van die grootste kuns , poësie en musiek geskep deur sterflike mans en vroue deur die geskiedenis heen. As minderjarige godinne van die Griekse pantheon het hulle amper nooit individueel in hul eie mites verskyn nie. In plaas daarvan was hulle geneig om as agtergrondkarakters te verskyn, wat die hoofkarakters van die mites aanvul, ondersteun en bystaan. Vandag bly baie mense die Muses onthou as die gidse en inspireerders van die skepping en sommige kunstenaars glo steeds dat hul vaardighede deur hulle geïnspireer is.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.