Oos-Asiatiese godsdienste is fassinerend nie net op hul eie nie, maar as gevolg van hul verhouding met mekaar. Baie gode en geeste vloei van een godsdiens na 'n ander, en keer soms selfs terug na hul oorspronklike kultuur, verander deur die ander.

Dit is veral waar in Japan waar verskeie godsdienste al vir millennia saam bestaan. En daar is een god wat dit waarskynlik beter as die meeste illustreer – Bishamonten, Bishamon, Vaisravana of Tamonten.

Wie is Bishamonten?

Daar kan oor Bishamonten gepraat word deur die prisma van baie godsdienste – Hindoeïsme , Hindoe-Boeddhisme, Chinese Boeddhisme en Taoïsme, sowel as Japannese Boeddhisme. Selfs al kan sy vroeëre wortels teruggevoer word na Hindoeïsme waar hy afkomstig is van die Hindoe-rykdomgod Kubera of Kuvera, is Bishamonten veral bekend as 'n Boeddhistiese godheid.

Bishamonten's Many Different Names

Keeping spoor van al die name, identiteite en oorsprong van Bishamonten vereis veel meer as 'n artikel – dit is die onderwerp van talle boeke en proefskrifte. Sy oorspronklike naam blyk egter Vaiśravaṇa of Vessavaṇa te wees – die Hindoe-Boeddhistiese godheid wat eers van die Hindoe-rykdomgodheid Kubera ontstaan ​​het.

Vaiśravaṇa is toe in Chinees vertaal as Píshāmén toe Boeddhisme noord in China ingetrek het. Dit het toe verander in Bishamon of Beishiramana, en van daar na Tamonten. Die direkte vertaling vanTamonten of Bishamonten in Chinees beteken rofweg Hy wat baie hoor, want Bishamonten was ook bekend as 'n beskermer van Boeddhistiese tempels en hul kennis. Met ander woorde, hy het gedurig langs Boeddhistiese tempels gestaan ​​en na alles wat daarin aangaan, geluister terwyl hy hulle bewaak het.

Toe Boeddhisme eers Japan binnegekom het, het Bishamonten se naam grotendeels onveranderd gebly maar sy persoonlikheid het steeds uitgebrei – meer daaroor hieronder.

Een van die Vier Hemelse Konings

In tradisionele Chinese Boeddhisme staan ​​Bishamon, of Tamonten, bekend as een van die vier Shitennō – die Vier Hemelse konings wat die vier rigtings van die wêreld beskerm. Soos hulle naam aandui, was die Vier Hemelse Konings beskermers van 'n geografiese rigting en die streke van die wêreld (wat destyds aan mense bekend was) wat deel was van daardie rigting.

• Die Koning van die Ooste was Jikokuten .
• Die Koning van die Weste was Kōmokuten .
• Die Koning van die Suide was Zōchōten .
• Die Koning van die Noorde was Tamonten , ook bekend as Bishamonten.

Vreemd genoeg was daar ook 'n Vyfde Koning om saam met die Vier Konings te gaan en dit was Taishakuten , die Koning van die Middelpunt van die wêreld.

Wat Tamonten of Bishamonten betref, as 'n Koning van die Noorde, is geglo dat hy oor die lande van Noord-China heers en beskerm, deur Mongolië en Siberië daarbo in te gaan. . As 'n oorlogsgod,hy is dikwels uitgebeeld met 'n spies in die een hand en 'n pagode - 'n Boeddhistiese houer van rykdom en wysheid - in die ander. Hy word ook gewoonlik uitgebeeld terwyl hy op 'n demoon of twee trap, wat wys dat hy 'n beskermer van Boeddhisme teen alle bose geeste en magte is.

In Japan het Tamonten in gewildheid gegroei rondom die 6de eeu nC toe hy en die res van die Vier Hemelse Konings het saam met Boeddhisme die eilandnasie “betree”.

Al is Japan tegnies oos van China, was dit Bishamonten/Tamonten wat uitermate gewild geword het in die land eerder as die Koning van die Oos Jikokuten. Dit is waarskynlik omdat Bishamonten beskou word as 'n beskermende godheid teen demone en magte van die bose, en dit is hoe die Boeddhiste die verskillende kami- en yokai-geeste van Japannese Sjintoïsme gesien het, soos die Tengu wat Japannese Boeddhiste voortdurend geteister het.

Boonop is Bishamonten uiteindelik beskou as die sterkste van die Vier Hemelse Konings wat nog 'n rede was waarom mense in Japan hom onafhanklik van die ander begin aanbid het. In China is hy selfs beskou as 'n geneser godheid wat die Chinese keiser kon genees van enige kwaal van gebid.

Een van die sewe gelukkige gode

Bishamonten, Tamonten of Vaiśravaṇa is ook beskou as een van die Sewe Gelukkige Gode in Japan saam met die Ebisu , Daikokuten, Benzaiten, Fukurokuju, Hotei en Jurojin.Bishamonten se insluiting by hierdie elite-klub is waarskynlik weens twee redes:

• As 'n beskermer van Boeddhistiese tempels word Bishamonten beskou as 'n beskermer van rykdom – beide materieel en in terme van kennis. Rykdomsgode soos hy word dikwels as geluksgode beskou en dit blyk ook te wees wat in Japan gebeur het.
• As een van die Vier Hemelse Konings word Bishamonten ook as 'n oorlogsgod beskou . Of, meer spesifiek, as 'n god van krygers, 'n godheid wat hulle in die geveg beskerm. Van daar af het Bishamonten se aanbidding maklik ontwikkel tot mense wat tot Bishamonten gebid het vir guns en geluk in die stryd.

Daar moet egter gesê word dat Bishamonten se “insluiting” in die groep van die Sewe Gelukkige Gode eerder gebeur het. laat, ongeveer 15de eeu nC, of ​​900 jaar nadat hy die eilandnasie as een van die Vier Konings binnegekom het.

Desnieteenstaande, as gevolg van mense wat hom as 'n geluksgod beskou het, het hy uiteindelik begin om aanbid te word buite die Boeddhistiese godsdiens ook, al is dit dikwels grappenderwys gedoen soos mense dikwels met geluksgode doen.

Simbole en simboliek van Bishamonten

As 'n god van baie verskillende dinge in baie verskillende godsdienste, Bishamonten se simboliek is wyd uiteenlopend.

Afhangende van wie jy vra, kan Bishamonten as een of meer van die volgende beskou word:

• 'n Bewaker van die Noorde
• Verdediger van Boeddhistiese tempels
• 'n Oorlogsgod
• Agod van rykdom en skat
• 'n Beskermer van krygers in geveg
• 'n Beskermer van Boeddhistiese rykdom en kennis
• 'n Slayer of demone
• 'n Geneser godheid
• Net 'n goedhartige geluksgod

Die items wat Bishamonten die meeste simboliseer, is sy kenmerkende spies, die pagode wat hy in die een hand dra, sowel as die demone wat hy dikwels gewys het trap op. Hy word tipies uitgebeeld as 'n streng, fel en intimiderende godheid.

Belangrikheid van Bishamonten in moderne kultuur

Natuurlik, as so 'n gewilde en multi-godsdienstige god, is Bishamonten in baie stukke van kuns deur die eeue en kan selfs in moderne manga-, anime- en videospeletjiereekse gesien word.

Sommige gewilde voorbeelde sluit in die Noragami anime-reeks waar Bishamon 'n vroulike oorlogsgodin en 'n beskermeres is van krygers sowel as een van die Vier Fortuingode . Daar is ook die videospeletjie Game of War: Fire Age waar Bishamon 'n monster is, die Ranma ½ mangareeks, die RG Veda manga- en anime-reeks, die BattleTech -franchise, die Darkstalkers -videospeletjie, om 'n paar te noem.

Besluit

Bishamon se rol as beskermer van Boeddhisme en sy skakels met rykdom , oorlog en krygers maak van hom 'n imposante en hoogs gerespekteerde figuur in die Japannese mitologie.