10 Godsdienste in die Midde-Ooste waarvan jy nog nooit gehoor het nie

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Godsdiens is sedert die begin van die tyd 'n integrale deel van die menslike beskawing. Soos samelewings ontwikkel het en met mekaar in wisselwerking was, het verskeie godsdienste ontstaan ​​en oor verskillende streke van die wêreld versprei. Die Midde-Ooste, veral, is die tuiste van sommige van die wêreld se oudste en bekendste godsdienste, soos Islam , Judaïsme en Christendom .

    Daar is egter verskeie minder bekende godsdienste in die Midde-Ooste wat dikwels oor die hoof gesien en selde bespreek word. In hierdie artikel sal ons sommige van hierdie minder bekende godsdienste verken en lig werp op hul oortuigings, praktyke en oorsprong.

    Van die Yazidi's van Irak tot die Druze van Libanon en die Samaritane van Israel, ons sal delf in die fassinerende wêreld van godsdienste in die Midde-Ooste waarvan jy dalk nog nooit gehoor het nie. Sluit by ons aan op hierdie ontdekkingsreis terwyl ons die ryk tapisserie van godsdienstige diversiteit wat in die Midde-Ooste bestaan, verken.

    1. Druze

    Druse geestelikes in Khalwat al-Bayada. Bron.

    Die Druze-godsdiens, 'n geheimsinnige en mistieke geloof, vind sy wortels in die 11de eeu in Egipte en die Levant. Met 'n unieke mengsel van Abrahamitiese gelowe, Gnostisisme en Griekse filosofie, bied dit 'n duidelike geestelike pad wat sy volgelinge al eeue lank bekoor het.

    Alhoewel monoteïsties, verskil die Druze-geloof van hoofstroom-godsdienstige leerstellings, en omhelsCE, die Alawitiese geloofsbelydenis het ontwikkel in 'n gedifferensieerde godsdienstige tradisie as 'n esoteriese afleiding van Shia Islam.

    Alawiete, wie se basis in Sirië is, het konsepte uit die Christendom, Gnostisisme en antieke godsdienste in die Midde-Ooste in hul geloofstelsel geïntegreer.

    Alawiete sentreer hul geloof rondom Ali, die profeet Mohammed se neef, en skoonseun, wat hulle glo goddelike waarheid verpersoonlik.

    'n Sluier van Geheimhouding

    Slegs 'n paar ingewydes binne die gemeenskap weet van die geheimsinnige Alawitiese godsdienstige praktyke. Hierdie klandestiene benadering beskerm die geloof se heilige kennis en handhaaf sy identiteit.

    Gebed en vas is onder die Islamitiese wat hulle volg, maar hulle beoefen ook eiesoortige gebruike, soos om Christelike vakansiedae en heiliges te vereer.

    'n Afsonderlike identiteit in die Midde-Ooste

    Alawitiese valkenier tydens die Tweede Wêreldoorlog. Bron.

    'n Afsonderlike identiteit skei die Alawitiese gemeenskap in die Midde-Ooste van ander. Die meeste van die gelowiges graviteer rondom die kusstreke van Sirië en Libanon.

    Die Alawiete het geskiedkundige diskriminasie en vervolging in die gesig gestaar; daarom het hulle daarna gestreef om hul geloof en kulturele praktyke te verdedig.

    Die Alawitiese Geloof in Fokus

    Alawitiese oortuigings, 'n minder bekende godsdienstige tradisie, openbaar die ingewikkelde geestelike weefsel van die Midde-Ooste. Die geloof se sinkretiese en geheimsinnige elementeintrigeer beide geleerdes en geestelike avonturiers.

    Om in die Alawitiese geloof se verborge aspekte te duik, help ons om die Midde-Ooste se diverse godsdienstige agtergrond te waardeer. Die reis brei ons kennis van die geestelike erfenis van die streek uit en beklemtoon die rykdom en veerkragtigheid van minder bekende gelowe.

    8. Ismailisme

    Ambigram wat Muhammad en ali in een woord uitbeeld. Bron.

    Ismailisme, 'n tak van Shia Islam, het na vore gekom as 'n duidelike godsdienstige tradisie. Aanhangers van Ismailisme, bekend as Ismailis, glo in die geestelike leierskap van die Ismaili Imams, wat die direkte afstammelinge van die profeet Mohammed is deur sy neef en skoonseun, Ali, en sy dogter, Fatima.

    Ismailis beklemtoon die esoteriese interpretasie van Islamitiese leringe, en beskou hul geloof as 'n pad na geestelike verligting.

    Die Lewende Imam

    Sentraal tot Ismaili-oortuigings is die konsep van die lewende Imam, wat dien as die goddelik aangestelde geestelike gids en interpreteerder van die geloof. Die huidige Imam, Sy Hoogheid die Aga Khan, is die 49ste oorerflike Imam en word wêreldwyd deur Ismailis vereer vir sy geestelike leiding en toewyding aan humanitêre en ontwikkelingspogings.

    Ismaili-praktyke

    Ismaili-godsdienstige praktyke is 'n samesmelting van geloof en intellek, wat die belangrikheid beklemtoon om kennis te soek en betrokke te raak by dade van diens. Saam met gebeden vas, neem Ismailis deel aan godsdienstige byeenkomste bekend as Jamatkhanas , waar hulle bymekaar kom om te bid, te besin en betrokke te raak by gemeenskapsaktiwiteite. Hierdie byeenkomste dien as 'n sentrale aspek van die Ismaili-lewe, wat 'n gevoel van eenheid en geestelike groei bevorder.

    'n Wêreldgemeenskap

    Die Ismaili-gemeenskap is divers en kosmopolities, met volgelinge van verskeie lande en kulturele agtergronde. Ten spyte van hul verskille, is Ismailis verbind tot sosiale geregtigheid, pluralisme en deernis, wat sentraal in hul geloof staan. Deur die werk van die Aga Khan-ontwikkelingsnetwerk dra Ismailis by tot die verbetering van samelewings wêreldwyd, en streef daarna om die lewenskwaliteit vir almal te verbeter.

    9. Geloof van die Shabakh-volk

    Die geloof van die Shabakh-volk is nog 'n kleiner godsdienstige tradisie in die Midde-Ooste. Die Shabak-mense handhaaf hierdie godsdienstige praktyk 'n etniese minderheid wat rondom Mosoel, Irak woon. Die geloof het ontstaan ​​as 'n kombinasie van elemente uit verskeie godsdienstige tradisies, insluitend Shia Islam, Soefisme en Yarsanisme. Shabakisme het 'n sinkretiese aard, 'n eerbied vir goddelike manifestasies en 'n klem op mistieke ervarings.

    Verborge kennis

    Shabak godsdienstige praktyke is gewortel in esoterisme, met heilige kennis wat deur 'n mondelinge tradisie oorgedra word. Shabakh godsdienstige praktyk leer dat goddelike waarheid komdeur persoonlike mistieke ervarings, dikwels gefasiliteer deur geestelike gidse bekend as Pirs.

    Shabak-rituele behels tipies die voordrag van heilige gesange, genaamd Qawls, wat volgens hulle die sleutels tot geestelike verligting hou.

    10. Koptiese Christendom

    St. merk Kopties-ortodokse kerk. Bron.

    Koptiese Christenskap is gewortel in Saint Mark, die Evangelis se bekendstelling van Christenskap aan Egipte in die eerste eeu CE.

    Koptiese Christendom het eksklusiewe teologiese oortuigings omdat dit tot die Oosterse Ortodoksie-tak behoort en glo in die een goddelike-menslike natuur van Jesus Christus, wat homself van ander Christelike denominasies onderskei.

    Heilige Taal en Liturgie

    Die Koptiese taal, die finale fase van antieke Egipties, is betekenisvol in die Koptiese Christendom.

    Tans dien die Koptiese taal hoofsaaklik liturgiese funksies; nietemin bewaar dit 'n rykdom van heilige tekste en gesange wat die gelowiges in staat stel om 'n direkte verbintenis met die vroeë Christelike era te ervaar.

    Koptiese Christelike liturgie is bekend vir sy skoonheid en rykdom, wat uitgebreide sang, die gebruik van ikone en die viering van antieke rituele insluit.

    'n Gemeenskap gebonde deur geloof

    Koptiese monnike, tussen 1898 en 1914. Bron.

    Koptiese Christene trek na Egipte, ander dele van die Midde-Ooste, en verder. Hulle waardeer hulunieke kulturele en godsdienstige erfenis en handhaaf noue bande binne hul gemeenskap.

    Die Koptiese gemeenskap het stewig gebly in sy godsdiensoortuigings ondanks swaarkry, soos godsdiensvervolging en politieke onstabiliteit. Monastisisme dra by tot die behoud van hul geestelike praktyke.

    Omloop

    Die streek se geestelike landskap is ongelooflik divers en ryk. Verskeie maniere waarop mense deur millennia met die goddelike verbind word, kom uit verskillende oortuigings, rituele en gebruike, wat 'n boeiende insig bied in die menslike gees se soeke na betekenis en doel.

    Deur veerkragtigheid en toewyding demonstreer die volgelinge van hierdie godsdienste die merkwaardige krag van geloof om ondersteuning te bied, lewens te vorm en gemeenskappe te bevorder.

    Hul stories openbaar veelvuldige paaie na geestelike groei en begrip wat verder strek as geografiese, kulturele en historiese grense, wat ons bewustheid, verdraagsaamheid en respek verhoog.

    reïnkarnasie en esoteriese kennis as sentrale beginsels.

    Bewaak die geheime

    Die Druze-gemeenskap graviteer rondom Libanon, Sirië, Palestina en Israel. Die gemeenskap beskerm die leer van hul geloof met groot ywer. Die godsdiens het 'n tweevlakkige struktuur wat die godsdienstige elite, of uqqal , van die algemene volgelinge, of juhhal, skei.

    Die Druze verseker dat slegs die mees toegewyde toegang tot hul heilige tekste en esoteriese kennis kan kry. Hierdie lug van misterie vuur buitestanders se nuuskierigheid en fassinasie oor die Druze-godsdiens aan.

    Druse Gebruike en Tradisies

    Druse hooggeplaastes wat die Nebi Shueib-fees vier. Bron.

    Druse gebruike en tradisies weerspieël die geloof se eiesoortige identiteit en waardes. Deur streng dieetwette, beskeie kleredragkodes en endogamiese huwelike na te kom, toon die Druze 'n onwrikbare verbintenis tot hul geloof. Hul gasvryheid en vrygewigheid, gewortel in hul geestelike oortuigings, bied besoekers 'n warm en verwelkomende omgewing.

    Die moderne wêreld bied eksklusiewe uitdagings vir die Druze-gemeenskap om hul geloof en tradisies te handhaaf. Hulle toon die veerkragtigheid en lewenskragtigheid van hul geloof soos hulle aanpas en ontwikkel, en balanseer integrasie met die handhawing van hul godsdienstige identiteit.

    2. Mandaeïsme

    Die Ginza Rabba, boekbybelvan Mandeïsme. Bron.

    Mandeïsme is 'n ongewone en antieke Gnostiese geloof, wat sy oorsprong terugspoor na die 1ste eeu CE in die Midde-Ooste.

    Die godsdiens wyk veral af van die Christendom en Judaïsme, ten spyte daarvan dat Johannes die Doper as sy hoofprofeet vereer word. Die Mandaeërs se geloofstelsel veronderstel 'n goddelike wese van lig en 'n haatlike materiële wêreldskepper in hul dualistiese wêreldbeskouing.

    Hulle heilige tekste, geskryf in Mandaies, 'n dialek van Aramees, openbaar 'n ryk kosmologie en ingewikkelde rituele.

    Rituele van Suiwering

    Sentraal tot Mandese praktyke is hul reinigingsrituele wat water behels, wat die siel se reis na die ryk van lig simboliseer. Mandaeërs doen gereelde doop in vloeiende water, dikwels in riviere, om hulself geestelik te reinig en 'n verbinding met die goddelike te behou. Hierdie seremonies, gelei deur 'n priester of "tarmida", beliggaam die essensie van hul geloof en gemeenskaplike identiteit.

    The Mandaean Community

    'n Priester se ou Mandaean manuskrip. Bron.

    Die Mandaeaanse gemeenskap, gekonsentreer in Irak en Iran, staar beduidende uitdagings in die gesig om hul geloof en tradisies te bewaar. Baie het skuiling in ander lande gesoek, op die vlug geslaan van vervolging en konflik, wat tot 'n wêreldwye diaspora gelei het.

    Ondanks hierdie ontberinge bly die Mandaeërs standvastig in hul verbintenis tot hul geestelike erfenis, en koester hul uniekeoortuigings en gebruike.

    Mandaeïsme en Moderne Samelewing

    As 'n klein godsdiens in die Midde-Ooste, boei Mandeïsme die verbeelding met sy mistiek en antieke wortels. Die geloof bied waardevolle insigte in die streek se diverse geestelike landskap en die veerkragtigheid van sy volgelinge.

    Met 'n groeiende belangstelling in Gnostiese oortuigings, bly Mandeïsme steeds nuuskierigheid en fassinasie onder geleerdes en geestelike soekers aanwakker.

    3. Zoroastrisme

    Zoroastriese Persiese heiligdom. Bron.

    Zoroastrianisme , een van die wêreld se oudste monoteïstiese gelowe, dateer terug na die 6de eeu vC. Zoroaster (of Zarathustra) is die profeet wie se leringe en die aanbidding van Ahura Mazda sentraal staan ​​in die antieke Persiese godsdiens van Zoroastrianisme.

    Die kosmiese stryd tussen goed en kwaad is lewensbelangrik in hierdie tydlose geloof. Zoroastrianisme beklemtoon die beginsels van goeie gedagtes, goeie woorde en goeie dade terwyl individuele verantwoordelikheid uitgelig word.

    Heilige tekste en rituele

    Die Avesta, Zoroastrianisme se heilige teks, is 'n bewaarplek van godsdienstige kennis, gesange en liturgiese instruksies. Onder die mees gerespekteerde afdelings is die Gathas, 'n versameling gesange wat aan Zoroaster self toegeskryf word. Rituele soos die Yasna, 'n daaglikse offerseremonie, en die behoud van heilige vure in vuurtempels het die Zoroastriese aanbidding vir millennia gedefinieer.

    AGemeenskap gebonde deur geloof

    Zoroaster, stigter van Zoroastrianism. Sien dit hier.

    Eenmaal 'n godsdiens met 'n aansienlike invloed in die Persiese Ryk, kan Zoroastrianisme nou net 'n paar aanhangers tel, veral in Iran en Indië.

    Parsis was deurslaggewend in die handhawing van hul geloof en beginsels as die Zoroastriese gemeenskap van Indië.

    Zoroastriërs handhaaf 'n robuuste kulturele identiteit en gemeenskap wêreldwyd, wat hul jarelange tradisies en kulturele erfenis voortsit deur jaarlikse feeste soos Nowruz.

    'n Testament tot veerkragtigheid

    geleerdes, geestelike ontdekkingsreisigers en entoesiaste van die Midde-Oosterse godsdiensgeskiedenis bly geboei deur Zoroastrianisme ondanks sy antieke wortels en dalende getalle.

    Die geloof beklemtoon morele integriteit, omgewingsrentmeesterskap en sosiale verantwoordelikheid en sluit aan by kontemporêre waardes, wat die relevansie daarvan in vandag se wêreld verseker.

    Die ryk nalatenskap van Zoroastrianisme openbaar 'n unieke siening van die Midde-Ooste se diverse godsdienstige landskap. Deur die skatte van hierdie obskure geloof te ontbloot, besef ons die volgehoue ​​invloed van spiritualiteit op die menslike geskiedenis en sy vermoë om rigting aan toekomstige geslagte te bied.

    4. Yazidisme

    Melek Taûs, die Pou-engel. Bron.

    Yazidisme, 'n enigmatiese en antieke godsdiens, het sy wortels in die Mesopotamiese streek, met invloede vanZoroastrianisme, Christendom en Islam.

    Hierdie unieke geloof sentreer rondom die aanbidding van Melek Taus , die Pou-engel, wat dien as die hoofaartsengel en bemiddelaar tussen die mensdom en die oppergod, Xwede.

    Yazidi's glo in die sikliese aard van die skepping, met die Pou-engel wat 'n deurslaggewende rol speel in die verlossing en vernuwing van die wêreld.

    Die Yazidi Heilige Tekste en Praktyke

    Lalish is die heiligste tempel van die Yazidi's. Sien dit hier.

    Die Yazidi-geloof spog met twee heilige tekste, die Kitêba Cilwe (Boek van Openbaring) en die Mishefa Reş (Swart Boek), wat gesange, gebede en verhale van die geloof se oorsprong bevat. Sleutelrituele in Yazidisme sluit in die jaarlikse pelgrimstog na die heilige tempel van Lalish in Noord-Irak, waar hulle aan seremonies deelneem en hulde bring aan die Pou-engel.

    Ander praktyke behels die verering van heilige ruimtes, die instandhouding van 'n kastestelsel en die nakoming van endogamiese huwelike.

    'n Veerkragtige gemeenskap

    Vervolging en marginalisering het die Yazidi-gemeenskap deur die geskiedenis gevolg, hoofsaaklik in Irak, Sirië en Turkye. Deur hul geloof, taal en kulturele identiteit ten spyte van swaarkry te bewaar, het hulle merkwaardige veerkragtigheid getoon.

    Die verspreide Yazidi-bevolking wêreldwyd het die aandag op hul kultuur en godsdienstige gebruike laat herleef, wat dievoortsetting van hul voorvaderlike tradisies.

    5. Bahá'i Geloof

    Bahá'í huis van aanbidding. Bron.

    Om die eenheid van die mensdom te beklemtoon, is die Baha'i-geloof uit Persië (hedendaagse Iran) sedert die middel van die 1800's 'n wêreldwye godsdiens.

    Baha'u'llah het die geldigheid van verskeie godsdienstige oortuigings erken terwyl hulle geloof gevestig het en die eenheid van God, godsdiens en die mensdom verkondig het. Dit erken Judaïsme, Hindoeïsme , Islam en Christendom as sommige van die tradisies.

    Die Baha'i-geloof moedig waardes aan, insluitend gelyke behandeling vir geslagte, die verwydering van vooroordeel, en die naasbestaan ​​van wetenskap en godsdiens.

    Leiding en aanbidding: Baha'i Heilige Tekste en Praktyke

    Die uitgebreide versameling tekste wat Baha'u'llah, die stigter van die Baha'i Geloof, agtergelaat het, word as heilige geskrifte beskou. .

    Die Allerheiligste Boek, bekend as Kitáb-i-Aqdas, beskryf die godsdiens se beginsels, instellings en wette. Baha'i-tradisies prioritiseer die koestering van geestelike groei en die bou van gemeenskap deur daaglikse gebede, jaarlikse vas, en die onderhouding van nege heilige dae.

    'n Bloeiende globale gemeenskap: Die Baha'i Geloof Vandag

    Bahá'u'lláh stigter van die Bahá'í Geloof. Bron.

    Die Baha'i-geloof het 'n diverse gevolg wat oor grense van nasionaliteit, kultuur en ras strek. Baie gelowiges erken Bahá'is grootliks vir die prioritering van maatskaplike en ekonomiesebevordering en voorspraak vir intergeloofsgesprekke en vreedsaamheid.

    Die Baha'i-wêreldsentrum in Haifa, Israel, is waar pelgrims en toeriste wêreldwyd om administratiewe en geestelike redes besoek aflê.

    Die Baha'i Geloofserkenning

    Met beperkte erkenning in die Midde-Ooste, gee die Baha'i Geloof 'n hypnotiserende siening oor die geestelike natuurskoon van die streek. Mense met verskillende kulturele en etniese agtergronde het aanklank gevind by die universele beginsels en klem op die mensdom se eenheid.

    Om onsself oop te maak vir die Baha'i Geloof leer ons die potensiaal van spiritualiteit om mense se lewens wêreldwyd te verenig en te transformeer. Die wêreld van die Baha'i-geloof ontrafel die godsdienstige tapisserie van die Midde-Ooste en toon die onderlinge verbondenheid daarvan.

    6. Samaritanisme

    Samaritaanse mezuzah. Bron.

    Samaritanisme is 'n klein godsdiensgemeenskap in die Midde-Ooste. Dit voer sy oorsprong na antieke Israel en bewaar 'n unieke interpretasie van die Israelitiese geloof. Samaritane beskou hulself as die afstammelinge van die antieke Israeliete, en behou hul eie afkoms deur streng endogamiese praktyke.

    Die geloof erken slegs die Pentateug – die eerste vyf boeke van die Hebreeuse Bybel – as sy heilige teks, wat afwyk van Judaïsme se breër skriftuurlike kanon.

    Die Samaritaanse Torah

    Die Samaritaanse Torah , geskryf in die ou skrif, isdie hoeksteen van die Samaritaanse godsdienstige lewe. Hierdie weergawe van die Pentateug verskil van die Joodse Masoretiese teks in lengte en inhoud, met meer as 6 000 variasies. Samaritane glo dat hulle Torah die oorspronklike teks bewaar, en hulle handhaaf 'n onwrikbare verbintenis tot sy leerstellings en wette.

    'n Lewende nalatenskap

    Samaritane wat pasga op die berg Gerizim vier. Bron.

    Samaritaanse godsdienstige praktyke en feeste wys die geloof se unieke kulturele erfenis. Hulle mees noemenswaardige jaarlikse gebeurtenis is die Pasga-offer, wat op die berg Gerizim gehou word, wat hulle as die heiligste plek in die wêreld beskou.

    Ander belangrike rituele sluit in die onderhouding van die Sabbat, die besnydenis en streng dieetwette, wat almal die gemeenskap se toewyding aan die behoud van hul ou gebruike beklemtoon.

    Die laaste bewaarders van 'n antieke geloof: Samaritanisme vandag

    Die Samaritaanse gemeenskap, wat slegs 'n paar honderd individue tel, woon in die Wesoewer en Israel. Ten spyte van hul kwynende getalle, het Samaritane hul geloof, taal en gebruike suksesvol bewaar, wat 'n lewende skakel met die antieke Israelitiese tradisie bied. Die veerkragtigheid en toewyding van hierdie klein gemeenskap het die fassinasie van geleerdes en geestelike soekers vasgevang.

    7. Alawiete

    Die latakiya sanjak, alawiete staatsvlag. Bron.

    Opkomende in die 9de eeu

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.