10 religiões do Médio Oriente que nunca ouviu falar

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Stephen Reese

    A religião tem sido parte integrante da civilização humana desde os primórdios dos tempos. À medida que as sociedades evoluíram e interagiram umas com as outras, várias religiões surgiram e espalharam-se por diferentes regiões do mundo. O Médio Oriente, em particular, é o lar de algumas das religiões mais antigas e mais conhecidas do mundo, tais como Islão Judaísmo e O cristianismo .

    No entanto, existem várias religiões menos conhecidas no Médio Oriente que são frequentemente ignoradas e raramente discutidas. Neste artigo, vamos explorar algumas destas religiões menos conhecidas e esclarecer as suas crenças, práticas e origens.

    Dos Yazidis do Iraque aos Drusos do Líbano e aos Samaritanos de Israel, vamos mergulhar no fascinante mundo das religiões do Médio Oriente de que talvez nunca tenha ouvido falar. Junte-se a nós nesta viagem de descoberta enquanto exploramos a rica tapeçaria da diversidade religiosa que existe no Médio Oriente.

    1. drusos

    Clérigos drusos em Khalwat al-Bayada. Fonte.

    A religião drusa, uma fé secreta e mística, tem as suas raízes no século XI no Egipto e no Levante, com uma mistura única de fés abraâmicas, Gnosticismo A filosofia grega e a filosofia portuguesa, oferece um caminho espiritual distinto que cativou os seus seguidores durante séculos.

    Embora monoteísta, a fé drusa diverge das doutrinas religiosas tradicionais, adoptando a reencarnação e o conhecimento esotérico como princípios centrais.

    Guardar os segredos

    A comunidade drusa gravita em torno do Líbano, da Síria, da Palestina e de Israel. A comunidade salvaguarda os ensinamentos da sua fé com grande diligência. A religião tem uma estrutura de dois níveis que separa a elite religiosa, ou uqqal dos seguidores gerais, ou juhhal.

    Os drusos asseguram que só os mais devotos têm acesso aos seus textos sagrados e conhecimentos esotéricos, o que alimenta a curiosidade e o fascínio dos estrangeiros pela religião drusa.

    Costumes e tradições drusos

    Dignitários drusos celebrando o festival Nebi Shueib. Fonte.

    Os costumes e tradições drusos reflectem a identidade e os valores distintos da fé. A observância de leis dietéticas rigorosas, códigos de vestuário modestos e casamentos endogâmicos A hospitalidade e a generosidade dos drusos, enraizadas nas suas crenças espirituais, oferecem aos visitantes um ambiente caloroso e acolhedor.

    O mundo moderno apresenta desafios exclusivos para a comunidade drusa no que respeita à manutenção da sua fé e das suas tradições, que demonstram a resiliência e a vitalidade da sua fé à medida que se adaptam e evoluem, equilibrando a integração com a manutenção da sua identidade religiosa.

    2) Mandaísmo

    O Ginza Rabba, livro-bíblia do Mandaísmo. Fonte.

    Com raízes no século I d.C., no Médio Oriente, o Mandaísmo é uma fé gnóstica invulgar e antiga.

    A religião afasta-se notavelmente do cristianismo e do judaísmo, apesar de honrar João Baptista como seu principal profeta. O sistema de crenças dos Mandaeus pressupõe um ser divino de luz e um criador de mundo material odioso na sua visão dualista do mundo.

    Os seus textos sagrados, escritos em Mandaico, um dialecto do Aramaico, revelam uma cosmologia rica e rituais intrincados.

    Ritos de purificação

    No centro das práticas mandeístas estão os seus rituais de purificação que envolvem água, simbolizando a viagem da alma em direcção ao reino da luz. Os mandeístas realizam baptismos regulares Estas cerimónias, conduzidas por um sacerdote ou "tarmida", incorporam a essência da sua fé e identidade comunitária.

    A Comunidade Mandaeana

    O antigo manuscrito Mandaean de um padre.

    A comunidade Mandaean, concentrada no Iraque e no Irão, enfrenta desafios significativos para preservar a sua fé e tradições. Muitos procuraram refúgio noutros países, fugindo de perseguições e conflitos, o que deu origem a uma diáspora global.

    Apesar destas dificuldades, os Mandaeans permanecem firmes no seu compromisso para com a sua herança espiritual, prezando as suas crenças e costumes únicos.

    O mandeísmo e a sociedade moderna

    Sendo uma pequena religião do Médio Oriente, o Mandaísmo cativa a imaginação com a sua mística e as suas raízes antigas, oferecendo uma visão valiosa da diversidade da paisagem espiritual da região e da resiliência dos seus seguidores.

    Com um interesse crescente pelas crenças gnósticas, o Mandaísmo continua a despertar a curiosidade e o fascínio de estudiosos e buscadores espirituais.

    3) Zoroastrismo

    Santuário persa zoroastriano. Fonte.

    Zoroastrismo Zoroastro (ou Zaratustra) é o profeta cujos ensinamentos e o culto de Ahura Mazda são fundamentais para a antiga religião persa do Zoroastrismo.

    A batalha cósmica entre o bem e o mal é vital nesta fé intemporal. O Zoroastrismo enfatiza os princípios de bons pensamentos, boas palavras e boas acções, ao mesmo tempo que realça a responsabilidade individual.

    Textos sagrados e rituais

    O Avesta, o texto sagrado do Zoroastrismo, é um repositório de conhecimentos religiosos, hinos e instruções litúrgicas. Entre as suas secções mais veneradas estão os Gathas, uma colecção de hinos atribuídos ao próprio Zoroastro. Rituais como o Yasna, uma cerimónia diária de oferendas, e a preservação de fogos sagrados em templos de fogo definiram o culto zoroastriano durante milénios.

    Uma comunidade unida pela fé

    Zoroastro, fundador do Zoroastrismo. Ver isto aqui.

    Outrora uma religião com uma influência considerável no Império Persa, o Zoroastrismo conta agora apenas com alguns devotos, especialmente no Irão e na Índia.

    Os Parsis têm sido cruciais na manutenção da sua fé e dos seus princípios enquanto comunidade zoroastriana da Índia.

    Os zoroastrianos mantêm uma identidade cultural e uma comunidade sólidas em todo o mundo, continuando as suas tradições de longa data e o seu património cultural através de festivais anuais como o Nowruz.

    Um testamento à resiliência

    Estudiosos, exploradores espirituais e entusiastas da história religiosa do Médio Oriente continuam a ser cativados pelo zoroastrismo, apesar das suas raízes antigas e da diminuição do seu número.

    A fé enfatiza a integridade moral, a gestão ambiental e a responsabilidade social e alinha-se com os valores contemporâneos, garantindo a sua relevância no mundo actual.

    O rico legado do zoroastrismo revela uma visão única da paisagem religiosa diversificada do Médio Oriente. Ao descobrirmos os tesouros desta fé obscura, passamos a apreciar a influência sustentada da espiritualidade na história humana e a sua capacidade de oferecer orientação às gerações futuras.

    4. yazidismo

    Melek Taûs, o Anjo Pavão. Fonte.

    O Yazidismo, uma religião enigmática e antiga, tem as suas raízes na região da Mesopotâmia, com influências do Zoroastrismo, do Cristianismo e do Islão.

    Esta fé única centra-se na adoração de Melek Taus O Anjo Pavão, que serve como arcanjo principal e mediador entre a humanidade e a divindade suprema, Xwede.

    Os Yazidis acreditam na natureza cíclica da criação, com o Anjo Pavão a desempenhar um papel fundamental na redenção e renovação do mundo.

    Os textos sagrados e as práticas yazidis

    Lalish é o templo mais sagrado dos Yazidis. Veja isto aqui.

    A fé Yazidi possui dois textos sagrados, o Kitêba Cilwe (Livro da Revelação) e o Mishefa Reş (Livro Negro), que contêm hinos, orações e histórias das origens da fé. Os principais rituais do Yazidismo incluem a peregrinação anual ao templo sagrado de Lalish no norte do Iraque, onde participam em cerimónias e prestam homenagem ao Anjo Pavão.

    Outras práticas envolvem a veneração de espaços sagrados, a manutenção de um sistema de castas e a observância de casamentos endogâmicos.

    Uma comunidade resiliente

    A perseguição e a marginalização têm acompanhado a comunidade yazidi ao longo da história, principalmente no Iraque, na Síria e na Turquia. Preservando a sua fé, a sua língua e a sua identidade cultural, apesar das dificuldades, têm demonstrado uma capacidade de resistência notável.

    A dispersão da população yazidi em todo o mundo fez renascer a atenção para a sua cultura e costumes religiosos, garantindo a continuação das suas tradições ancestrais.

    5. fé Baha'i

    Casa de culto baháʼi. Fonte.

    Destacando a unidade da humanidade, a Fé Baha'i da Pérsia (actual Irão) tem sido uma religião mundial desde meados do século XIX.

    Baha'u'llah reconheceu a validade de várias crenças religiosas ao estabelecer a fé e proclamar a unidade de Deus, da religião e da humanidade. Reconhece o judaísmo, Hinduísmo O Islão e o Cristianismo são algumas das tradições.

    A Fé Baha'i incentiva valores como a igualdade de tratamento entre géneros, a eliminação de preconceitos e a coexistência da ciência e da religião.

    Orientação e Adoração: Textos Sagrados e Práticas Baha'i

    A extensa colecção de textos deixados por Baha'u'llah, o fundador da Fé Baha'i, é considerada como escritos sagrados.

    O Livro Mais Sagrado, conhecido como Kitáb-i-Aqdas, detalha os princípios, as instituições e as leis da religião. As tradições bahá'ís dão prioridade ao crescimento espiritual e à construção de uma comunidade através de orações diárias, jejuns anuais e observação de nove dias sagrados.

    Uma Comunidade Global Florescente: A Fé Bahá'í Hoje

    Baháʼu'lláh fundador da Fé Baháʼí. fonte.

    A Fé Bahá'í tem uma diversidade de seguidores que se estende para além das fronteiras da nacionalidade, cultura e raça. Muitos crentes reconhecem grandemente os Bahá'ís por darem prioridade ao progresso social e económico e por defenderem o diálogo inter-religioso e a paz.

    O Centro Mundial Baha'i em Haifa, Israel é o local onde peregrinos e turistas de todo o mundo visitam por razões administrativas e espirituais.

    Reconhecimento da Fé Baha'i

    Com um reconhecimento limitado no Médio Oriente, a Fé Baha'i oferece um ponto de vista hipnotizante sobre o cenário espiritual da região. Pessoas com diferentes origens culturais e étnicas encontraram ressonância nos princípios universais e na ênfase na unidade da humanidade.

    Abrirmo-nos à Fé Baha'i ensina-nos o potencial da espiritualidade para unir e transformar a vida das pessoas em todo o mundo. O mundo da Fé Baha'i desvenda a tapeçaria religiosa do Médio Oriente e mostra a sua interligação.

    6. samaritanismo

    Mezuzá do Samaritano. Fonte.

    O samaritanismo é uma pequena comunidade religiosa do Médio Oriente, cujas origens remontam ao antigo Israel e que preserva uma interpretação única da fé israelita. Os samaritanos consideram-se descendentes dos antigos israelitas, mantendo a sua linhagem distinta através de práticas endogâmicas rigorosas.

    A fé reconhece apenas o Pentateuco - os primeiros cinco livros da Bíblia hebraica - como seu texto sagrado, divergindo do cânone escriturístico mais amplo do judaísmo.

    A Torá do Samaritano

    A Torá do Samaritano Esta versão do Pentateuco difere do texto massorético judaico em extensão e conteúdo, apresentando mais de 6.000 variações. Os samaritanos acreditam que a sua Torá preserva o texto original e mantêm um compromisso inabalável com os seus ensinamentos e leis.

    Um legado vivo

    Samaritanos a celebrar a Páscoa no Monte Gerizim. Fonte.

    As práticas religiosas e os festivais samaritanos mostram a herança cultural única da fé. O seu evento anual mais notável é o Sacrifício da Páscoa, realizada no Monte Gerizim, que consideram ser o local mais sagrado do mundo.

    Outros rituais importantes incluem a observância do Sabbath, a circuncisão e leis dietéticas rigorosas, que realçam a dedicação da comunidade à preservação dos seus costumes antigos.

    Os últimos guardiões de uma fé antiga: o samaritanismo hoje

    A comunidade samaritana, que conta apenas com algumas centenas de indivíduos, vive na Cisjordânia e em Israel. Apesar do seu número cada vez mais reduzido, os samaritanos conseguiram preservar a sua fé, língua e costumes, oferecendo uma ligação viva à antiga tradição israelita.

    7. alauítas

    A latakiya sanjak, bandeira do Estado alauíta. Fonte.

    Surgido no século IX d.C., o credo alauíta desenvolveu-se numa tradição religiosa diferenciada como derivação esotérica do Islão xiita.

    Os alauítas, cuja base se situa na Síria, integraram conceitos do cristianismo, do gnosticismo e da religiões no Médio Oriente no seu sistema de crenças.

    Os alauítas centram a sua fé em Ali, primo e genro do Profeta Maomé, que, segundo eles, personifica a verdade divina.

    Um véu de segredo

    Apenas alguns iniciados da comunidade conhecem as práticas religiosas secretas dos alauítas, o que permite proteger os conhecimentos sagrados da fé e manter a sua identidade.

    A oração e o jejum estão entre os princípios islâmicos que seguem, mas também praticam costumes distintos, como honrar os feriados e os santos cristãos.

    Uma identidade distinta no Médio Oriente

    Falcoeiro alauíta durante a Segunda Guerra Mundial.

    Uma identidade distinta separa a comunidade alauíta no Médio Oriente das outras, sendo que a maioria dos crentes gravita em torno das regiões costeiras da Síria e do Líbano.

    Os alauítas foram vítimas de discriminação e perseguição históricas, pelo que se esforçaram por defender a sua fé e as suas práticas culturais.

    A fé alauíta em foco

    As crenças alauítas, uma tradição religiosa menos conhecida, revelam o intrincado tecido espiritual do Médio Oriente. Os elementos sincréticos e secretos da fé intrigam tanto os estudiosos como os aventureiros espirituais.

    Mergulhar nos aspectos ocultos da fé alauíta ajuda-nos a apreciar a diversidade religiosa do Médio Oriente. A viagem expande o nosso conhecimento do património espiritual da região e realça a riqueza e a resiliência de fés menos conhecidas.

    8) Ismailismo

    Ambigrama que representa Maomé e Ali numa só palavra. Fonte

    O Ismailismo, um ramo do Islão xiita, surgiu como uma tradição religiosa distinta. Os adeptos do Ismailismo, conhecidos como Ismailis, acreditam na liderança espiritual dos Imãs Ismaili, que são os descendentes directos do Profeta Maomé através do seu primo e genro, Ali, e da sua filha, Fátima.

    Os Ismailis dão ênfase à interpretação esotérica dos ensinamentos islâmicos, encarando a sua fé como um caminho para a iluminação espiritual.

    O Imã Vivo

    No centro das crenças ismaelitas está o conceito do Imã vivo, que serve de guia espiritual divinamente nomeado e intérprete da fé. O actual Imã, Sua Alteza o Aga Khan, é o 49º Imã hereditário e é venerado pelos ismaelitas de todo o mundo pela sua orientação espiritual e pelo seu empenho nos esforços humanitários e de desenvolvimento.

    Práticas Ismaili

    As práticas religiosas ismaelitas são uma fusão de fé e intelecto, enfatizando a importância de procurar o conhecimento e de se envolver em actos de serviço. Para além da oração e do jejum, os ismaelitas participam em reuniões religiosas conhecidas como Jamatkhanas Estas reuniões constituem um aspecto central da vida ismaelita, fomentando um sentido de unidade e de crescimento espiritual.

    Uma comunidade global

    A comunidade ismaelita é diversificada e cosmopolita, com seguidores de vários países e origens culturais. Apesar das suas diferenças, os ismaelitas estão empenhados na justiça social, no pluralismo e na compaixão, que são fundamentais para a sua fé. Através do trabalho da Rede de Desenvolvimento Aga Khan, os ismaelitas contribuem para a melhoria das sociedades em todo o mundo, esforçando-se por melhorar a qualidade de vidapara todos.

    9) Crenças do povo Shabakh

    A crença do povo Shabakh é outra tradição religiosa de menor dimensão no Médio Oriente. O povo Shabak é uma minoria étnica que reside nos arredores de Mossul, no Iraque. A fé surgiu como uma combinação de elementos de várias tradições religiosas, incluindo o islamismo xiita, o sufismo e o yarsanismo. O Shabakismo tem uma natureza sincrética, uma reverência pelas manifestações divinas e umaênfase nas experiências místicas.

    Conhecimento oculto

    As práticas religiosas Shabakh estão enraizadas no esoterismo, com conhecimentos sagrados transmitidos através de uma tradição oral. A prática religiosa Shabakh ensina que a verdade divina vem através de experiências místicas pessoais, muitas vezes facilitadas por guias espirituais conhecidos como Pirs.

    Os rituais Shabak envolvem normalmente a recitação de hinos sagrados, chamados Qawls, que, segundo eles, contêm as chaves para a iluminação espiritual.

    10. o cristianismo copta

    Igreja ortodoxa copta de São Marcos. Fonte.

    O cristianismo copta tem as suas raízes em São Marcos, o evangelista que introduziu o cristianismo no Egipto no século I d.C.

    O cristianismo copta tem crenças teológicas exclusivas porque pertence ao ramo da Ortodoxia Oriental e acredita na uma natureza divino-humana de Jesus Cristo, distinguindo-se das outras denominações cristãs.

    Língua sacra e liturgia

    A língua copta, a fase final do egípcio antigo, é importante para o cristianismo copta.

    Actualmente, a língua copta serve sobretudo funções litúrgicas; no entanto, conserva uma grande quantidade de textos sagrados e hinos que permitem aos fiéis experimentar uma ligação directa com a era cristã primitiva.

    A liturgia cristã copta é conhecida pela sua beleza e riqueza, incorporando cânticos elaborados, utilizando ícones e celebrando rituais antigos.

    Uma comunidade unida pela fé

    Monges coptas, entre 1898 e 1914 Fonte.

    Os cristãos coptas gravitam no Egipto, noutras partes do Médio Oriente e não só, valorizando a sua herança cultural e religiosa única e mantendo laços estreitos com a sua comunidade.

    A comunidade copta manteve-se firme nas suas crenças religiosas apesar de enfrentar dificuldades, como a perseguição religiosa e a instabilidade política. O monaquismo contribui para a preservação das suas práticas espirituais.

    Conclusão

    A paisagem espiritual da região é incrivelmente diversificada e rica. As várias formas como os humanos se ligam ao divino ao longo dos milénios provêm de diferentes crenças, rituais e costumes, oferecendo uma visão cativante da busca do espírito humano por significado e objectivo.

    Através da resiliência e da dedicação, os seguidores destas religiões demonstram a notável força da fé para dar apoio, moldar vidas e fomentar comunidades.

    As suas histórias revelam múltiplos caminhos para o crescimento espiritual e a compreensão que ultrapassam as fronteiras geográficas, culturais e históricas, aumentando a nossa consciência, tolerância e respeito.

    Stephen Reese é um historiador especializado em símbolos e mitologia. Ele escreveu vários livros sobre o assunto e seu trabalho foi publicado em jornais e revistas em todo o mundo. Nascido e criado em Londres, Stephen sempre teve um amor pela história. Quando criança, ele passava horas se debruçando sobre textos antigos e explorando antigas ruínas. Isso o levou a seguir uma carreira em pesquisa histórica. O fascínio de Stephen por símbolos e mitologia decorre de sua crença de que eles são a base da cultura humana. Ele acredita que, ao entender esses mitos e lendas, podemos entender melhor a nós mesmos e ao nosso mundo.