Svefnthorn - Origens e Significado

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Stephen Reese

    O Svefnthorn é um símbolo nórdico popular Embora no folclore algumas pessoas acordassem do sono por vontade própria, outras só podiam ser despertadas do sono depois que o Espinho do Sono fosse removido. De fato, o título Svefnthorn vem da raiz "svafr" ou sopitor que é traduzido como o dorminhoco .

    O Svefnthorn, ou Espinho do Sono Embora seja normalmente representado como quatro arpões, o símbolo tem muitas variações em sua aparência. Foi encontrado em antigas casas escandinavas, esculpidas perto de leitos para oferecer proteção ao adormecido.

    Vejamos alguns dos contos e folclore que rodeiam o Svefnthorn e como ele é usado hoje em dia.

    Origens do Svefnthorn

    De todas as sagas e grimoires que mencionam o Espinho do Sono, não está claro se é um objecto, tal como uma agulha ou um arpão que é usado para esfaquear a sua vítima, ou se é algo menos letal e meramente um amuleto mágico que pode ser colocado debaixo da almofada da sua vítima para que esta adormeça durante muito tempo. É difícil de dizer, uma vez que isto não está especificado em nenhuma das seguintescontas do Svefnthron.

    A Saga de Völsunga

    Este poema narra o início e a destruição do povo Völsung. No seu relato encontramos a história do herói germânico Sigurd e da valquíria (uma figura feminina que escolhe quem morre e quem sobrevive em batalha) Brynhild. Segundo o poema, Brynhild tinha sido colocado em um longo sono pelo deus Odin.

    Na Saga de Völsunga lemos:

    "Antes dele (Sigurd) era uma muralha feita de escudos, com um guerreiro vestido de armadura completa deitado na muralha. Tirando o capacete do guerreiro, ele descobriu que esta era uma mulher adormecida, não um homem. Ela estava vestida com uma corrente tão apertada que parecia ter crescido em sua pele. Com a espada Gram ele cortou através da armadura, despertando a mulher. "É este Sigurd, filho de Sigmund que despertaEu?" perguntou ela, "É assim", respondeu Sigurd...Brynhild respondeu que dois reis tinham lutado. Odin favoreceu um, mas ela tinha concedido a vitória ao outro. Indignada, Odin a tinha esfaqueado com um espinho adormecido".

    Neste poema, vemos que Brynhild foi feito para adormecer depois de ser apunhalado com o espinho adormecido de Odin. Acredita-se ser esta a origem do conceito do espinho adormecido.

    O Manuscrito Huld

    Datado de meados do século XIX, o Manuscrito Huld é um livro com uma coleção de magias e feitiços nórdicos antigos. Dentro do texto, há uma menção ao símbolo Svefnthorn, que se diz causar o adormecimento.

    O nono feitiço no Manuscrito Huld afirma isso:

    "Este sinal (o Svefnthorn) seria esculpido em carvalho e colocado debaixo da cabeça daquele que supostamente dorme para que não possa acordar até que seja tirado".

    Assim, se você queria que uma pessoa caísse num sono profundo do qual ela não acordaria até que você decidisse, o poder do Svefnthorn faria o truque. Basta gravá-lo numa árvore e quando você sentir que está na hora de a pessoa acordar, retire o símbolo.

    A Saga de Göngu-Hrólfs

    Este conto divertido conta a história do rei Eirik atacando o rei de Novgorod, Hreggvid.

    Na história, encontramos Hrolf, uma pessoa preguiçosa que não tem esperança real no futuro. Seu pai, irritado com a preguiça de seu filho, diz-lhe para ir e fazer algo de si mesmo, assim ele faz. Ele sai de casa e luta contra os Vikings. Após uma das batalhas e a caminho da Rússia, Hrolf encontra Vilhjalm que pede a Hrolf, para ser seu servo. Hrolf recusa, mas Vilhjalm engana Hrolf para a posição.Esse é o início da tumultuosa relação entre Vilhjalm e Hrolf.

    A certa altura, num dos seus muitos argumentos, diz-se que Vilhjalm apunhalou Hrolf na cabeça com um espinho do sono. A única razão pela qual Hrolf acordou do sono foi que no dia seguinte a ser apunhalado, um cavalo aterrou sobre ele e desalojou o espinho.

    Variações do Svefnthorn

    Embora existam diferentes representações do Espinho do Sono, a imagem mais comum é a de quatro arpões. Outra variação do Espinho do Sono é de linhas verticais com um diamante preso ao fundo de cada uma delas.

    Alguns estudiosos acreditam que o símbolo de Svefnthorn é uma combinação de duas runas diferentes (o alfabeto místico do antigo nórdico):

    • Isaz runa - Esta runa, também conhecida como Isa, é uma linha vertical que significa Gelo ou Tranquilidade É vista como a runa que centraliza tudo num estado inato.
    • Runa Ingwaz - Recebendo o seu nome do Deus Nórdico, Ing, que se acreditava ser o maior jogador divino na união dos Vikings da Jutlândia. É visto como uma runa de paz e harmonia.

    Talvez, como os estudiosos sugerem, o Svefnthorn, seja uma junção destas duas runas:

    Gelo \ de silêncio + Paz o que é uma boa descrição de alguém que está imóvel e ainda num sono induzido, graças ao Espinho do Sono.

    O Símbolo de Svefnthorn Hoje

    Para aqueles que têm dificuldade em dormir à noite e procuram um remédio, o Svefnthorn pode ser a resposta. Alguns acreditam que ele pode induzir o sono e ajudar na insônia. Como tal, o símbolo é colocado debaixo do travesseiro como um remédio. Como o apanhador de sonhos por vezes é pendurado por cima da cama como um amuleto protector.

    O Svefnthorn é também um design popular em roupas ou impresso em jóias. Também é ideal como um encanto para manter por perto.

    Em resumo

    O antigo símbolo Sfevnthorn continua a ser popular hoje em dia e continua a ser um dos mais misteriosos e interessantes de todos. os símbolos noruegueses Ainda é usado como motivo decorativo ou de protecção em vestuário, penduras de parede e outros artigos semelhantes no retalho.

    Stephen Reese é um historiador especializado em símbolos e mitologia. Ele escreveu vários livros sobre o assunto e seu trabalho foi publicado em jornais e revistas em todo o mundo. Nascido e criado em Londres, Stephen sempre teve um amor pela história. Quando criança, ele passava horas se debruçando sobre textos antigos e explorando antigas ruínas. Isso o levou a seguir uma carreira em pesquisa histórica. O fascínio de Stephen por símbolos e mitologia decorre de sua crença de que eles são a base da cultura humana. Ele acredita que, ao entender esses mitos e lendas, podemos entender melhor a nós mesmos e ao nosso mundo.