印度教是一个有着丰富的标志性符号的宗教，这些符号代表了该信仰的教义、哲学、诸神和女神。 这些符号中的许多已经在世界各地流传，即使是印度教以外的人也能认出。

值得注意的是，印度教中的符号一般有两个分支："mudras "指的是手势和身体定位，"murti "指的是图画或图标。 在这篇文章中，我们将看一下murtis。

如果你是宝莱坞电影的粉丝，那么你可能在某个时候看过我们所涉及的几个甚至所有的符号，但它们背后有什么故事呢？ 让我们来探索印度教中一些最令人尊敬的符号的意义。

卍字符号

印度教和佛教建筑中的卍字

卍字是一个等边的十字架，两臂向右弯曲成90度角。 它被认为是印度教的一个神圣的宗教标志。 虽然历史上它在全球各个角落都有发现，并出现在许多主要宗教中，但据说它起源于印度，深深扎根于吠陀经。

在被阿道夫-希特勒采用后，"卍 "字被污名化，现在被许多人视为种族主义和仇恨的象征。 然而，在印度教中，它代表太阳、好运和繁荣。 它也是灵性和神性的象征，在印度教的结婚仪式上普遍使用。

卍 "的意思是 "有利于福祉"，这个符号的某些变体代表着诚实、纯洁、真理和稳定。 有人说四个点代表着四个方向或吠陀经，也有人说这个符号象征着佛祖的吉祥脚印，在其他几个印欧语系的宗教中，象征着众神的闪电。

唵嘛呢叭咪吽

唵嘛呢叭咪吽是印度教的精神符号和神圣的声音，被称为整个宇宙的声音，用于冥想。 它是任何印度教祈祷文中的第一个音节，独立诵读或就在灵性诵读之前，被认为是所有印度教咒语中最伟大的。

下面是每个元素，月牙、圆点和曲线代表的内容。

• 底部曲线 ：醒着的状态
• 中间曲线 : 梦的状态
• 上部曲线 : 深度睡眠的状态
• 曲线上方的新月形 幻觉或 "玛雅 "是阻碍达到最大幸福状态的障碍。
• 月牙上方的点 ：第四种意识状态，绝对的和平和极乐。

唵嘛呢叭咪吽包含了终极现实的精髓，统一了宇宙的所有元素。 据说，该声音所产生的振动能使人获得能量 脉轮 (人类的7个精神力量中心)，这使得它更容易与神圣的自我联系。

提拉卡

Tilaka是一个垂直的长标记，通常在末端有一个点。 它是通过在印度教信徒的额头上涂抹浆糊或粉末制成的，从发际线下方开始一直到鼻尖末端。 这个符号的U形和横线分别表示对毗湿奴和湿婆神的虔诚。

在印度教中，Tilaka是一个重要的精神象征，表示巨大的力量和虔诚。 Tilaka被认为是一个人可以利用Ajna或第三眼脉轮的力量的焦点所在。

这个符号有时会被误认为是宾迪（下文将讨论），但两者之间的区别是，Tilaka总是出于宗教或精神原因用粉末或浆糊涂在额头上，而宾迪是用浆糊或珠宝制成的，用于装饰目的或象征着婚姻。

斯里雅图

也被称为 "斯里查克拉"（Sri Chakra），斯里查克拉有九个交错的三角形，从一个被称为 "宾杜 "的中心点向外辐射。 这个符号的元素有多种解释。 据说这九个三角形代表人体和宇宙的整体。 在这九个三角形中，四个直立的三角形代表湿婆或阳性的一面，而五个倒置的三角形则表示象征着女性，或神圣的母亲（也被称为Shakti）。

这个符号作为一个整体表示阳性和阴性神性统一的纽带。 它被用于冥想目的，相信它有能力创造生活中的积极变化。 据说它还代表着 莲花 的创造。

几千年来一直用于常规崇拜，Sri Yantra的起源仍然蒙上了一层神秘的面纱。 据说经常使用该符号进行冥想会使人头脑清醒，激励人达到自己的目标。

湿婆灵格

在印度教中，湿婆灵格是象征湿婆神的一种崇拜物。 它被认为是生成力量的象征。 也被称为湿婆灵或灵格，这种象征物是一种短小的圆柱形柱状结构。 它可以由各种材料制成，如石头、宝石、金属、粘土、木材或其他可处置的材料。

这个符号象征着湿婆是一切创造的根源，据说拉长的柱子代表着湿婆的生殖器。 根据印度教神话，未婚女性被禁止触摸或崇拜湿婆林加，因为这将使它变得不吉利。

湿婆灵伽由三部分组成：底部保持在地下，中间部分在基座上，顶部是真正被崇拜的部分。 崇拜时，信徒们将牛奶和水倒在上面，通过基座提供的通道排出。

如来神掌

Rudraksha是来自Rudraksha树的种子，在尼泊尔、喜马拉雅山、南亚甚至澳大利亚都有发现。 这些种子代表湿婆神的眼泪，也被称为Rudra，通常被穿在项链上用于祈祷或冥想，很像天主教的Rosary。

如来佛珠象征着神的力量及其与物质世界的联系。 它们让人们更好地了解人类与神之间的联系，人们相信使用如来佛珠的人与满足、繁荣、增加活力和财富的振动产生共鸣。

珠子在佩戴者周围形成一个光环，对身体健康造成积极的影响。 它还能大大减少一个人的精神压力，恐惧和自卑，促进成功和解决问题。

维纳琴

维纳琴是一种弦乐器，主要用于印度卡纳提克古典音乐。 印度教的知识女神萨拉斯瓦蒂经常被描绘成手持维纳琴。 就像女神本人一样，这种乐器代表着知识和纯洁，演奏时向四面八方辐射。

维纳琴产生的音乐象征着生命，据说琴弦代表着各种感情。 这种声音象征着创造的原始声音，它使宇宙充满了活力。 它还象征着在创造之时，当一切都处于混乱状态时，咒语的旋律带来了和平和秩序。

尽管维纳琴在北印度越来越少，越来越难找到，但它仍然是南印度卡纳蒂克音乐中最主要的独奏乐器。

莲花

在印度教中，莲花是一种重要的花，因为它与许多神灵有关，如拉克什米、梵天和毗湿奴。 神灵通常被描绘成莲花，这是纯洁和神圣的象征。

莲花是一个古老的象征，有不同的解释。 然而，莲花的意义源于它在自然界中的生长方式。 它象征着尽管在生活中面临所有的挣扎，但仍要努力实现精神上的启蒙，就像它努力从泥泞的水底升起并开花，充分发挥其潜力一样。 如果花仍是一个花蕾，它水面上一朵完全开放的莲花代表着实现涅槃和放下世俗的痛苦。

宾迪

宾迪是印度教徒和耆那教教徒戴在额头中间的朱砂点，通常被称为 "pottu "或 "bottu"。 这是一种最初出于宗教目的的装饰。 印度教徒认为，额头是披发智慧的区域，戴上它的主要原因是为了产生和加强这种智慧。

宾迪也被认为是驱除厄运或邪恶之眼的象征，现在已经成为一种时尚潮流，而不是宗教象征。 传统的红色宾迪象征着爱情、荣誉和繁荣，过去只有已婚妇女才会佩戴。 人们认为它可以保护她们和她们的丈夫免受邪恶之害。 然而，现在年轻女孩和青少年普遍佩戴宾迪作为一种美标记。

邓华佳

在印度教或吠陀传统中，Dhvaja是一面红色或橙色的旗帜或金属旗帜，固定在柱子上，通常出现在寺庙和宗教游行中。 Dhvaja由铜或黄铜制成，但也有布制的。 这些都是在寺庙中为特殊场合临时悬挂的。

Dhvaja是胜利的象征，标志着Sanatana Dharma的盛行，这是所有印度教徒的一套绝对的宗教规定的做法。 旗帜的颜色代表太阳的生命光辉。

火祭坛 (Vedi)

维迪，又称火坛，是印度教中向神灵献上烧过的祭坛。 火坛是印度教节日、婚礼、出生和死亡中某些仪式的突出特点。 人们相信，无论向火中献上什么，都会被火吞噬，并向上送去阿格尼，吠陀教的火神，他们向阿格尼祈祷并请求保护。

火被认为是纯洁的最高象征，因为它是唯一不会被污染的元素。 它代表温暖、被照亮的心灵和神的光芒。 它还表示神圣的意识，印度人通过它向神明供奉。

Vata Vriksha

在印度教中，Vata Vriksha或榕树被认为是最神圣的树。 该树被认为是不朽的，自吠陀时代以来一直受到极大的推崇。 该树是力量和智慧的象征，同时也是各种药物的药源。

围绕Vata Vriksha有许多传说，其中最著名的一个是关于一个女人为了让死在榕树下的丈夫回来而与死神抗争。 在禁食十五天后，他回到了她的身边。 因此，Vata-Savitri Vrata节在印度妇女中变得非常流行，她们每年都为丈夫的长寿禁食。

格涅沙

在印度教的流行描述中，一个大象头、人类身体、骑着一只大老鼠的神的形象很常见。 这就是格涅沙神，印度教最容易识别的神灵之一，而且相当难以错过。

传说格涅沙是在湿婆的魔鬼把他切成两半时创造的，之后湿婆对自己的行为感到内疚，用他找到的第一个动物头颅代替了丢失的头颅。 结果是大象的头颅。

据说格涅沙通过清除障碍引导人的业力，并为人生的发展铺平道路。 他被广泛地尊为艺术和科学的守护神以及智力和智慧之神。 由于他也被称为开始之神，印度人在任何仪式或典礼的开始都会向他致敬。

特里普德拉

Tripundra是印度教的一个标志，其特点是在额头上用圣灰制成三条横线，中间有一个红点。 它是Tilaka的一种。

Tripundra象征着寄托、创造和毁灭，被称为三种神力。 灰烬象征着净化和通过燃烧去除业力、幻觉和自我。 线条中间的点代表着精神洞察力的上升或增加。

特里苏拉

三叉戟也被称为三叉戟，是印度教中主要的神性象征之一。 它与湿婆神有关，被用来砍断甘沙的原始头颅。 三叉戟也被视为战争女神杜尔迦的武器。 她被湿婆赐予三叉戟，并用它来杀死魔王马希沙苏拉。

Trishula的三个点背后有各种意义和故事。 据说它们代表各种三性，如维护、破坏、创造、过去、现在和未来，等等。

作为湿婆的武器，据说Trishula可以摧毁三个世界：祖先的世界、物质世界和心灵世界。 所有这三个世界都应该被湿婆摧毁，从而形成一个单一的存在平面，即所谓的极乐世界。

简要介绍

今天，印度教的符号对印度教徒来说仍然像过去一样神圣和受人尊敬。 其中一些符号已经发展到具有更多的普遍性，并在全球范围内被用于各种场合，包括时装、艺术、珠宝和纹身。