复活节是基督徒流行的庆祝活动，是崇拜和庆祝耶稣的年度活动，纪念他被罗马士兵钉死在十字架上后的复活。 这一事件在过去2000年的人类历史和世界各地许多人的信仰中占有很大的影响力。 这是一个庆祝新生命和重生的日子，通常在春天的四月。

然而，在复活节这个名字和与之相关的著名基督教节日背后，隐藏着一个神秘的神灵，应该被解密和解释。 继续阅读，了解复活节背后的女士。

春天女神Eostre的起源

Johannes Gehrts的《Ostara》，PD-US。

Eostre是日耳曼神话中的黎明女神，在春分时节被庆祝。 这个神秘的春季神灵的名字隐藏在欧洲语言中的众多迭代中，源于其日耳曼语的根源--Ēostre或Ôstara。

Eostre/Easter这个名字可以追溯到原印地安人的欧洲语言。 h₂ews-reh₂, 因此，复活节的名称早于现代一神论宗教，我们可以追溯到原印欧语的根源。

本笃会僧侣贝德（Bede）是第一个描述Eostre的人。 在他的论著中。 时间的计算》（De temporum ratione）。 贝德描述了在Ēosturmōnaþ月期间举行的盎格鲁-撒克逊异教徒庆祝活动，为晨曦使者Eostre点火并设宴款待。

雅各布-格里姆，在他的作品中描述了崇拜Eostre的做法 日耳曼神话 在一个阶段，厄斯特尔受到高度崇拜，作为神灵拥有重要的权力。

为什么Eostre的崇拜会消退？

那么，时间是如何与这样一个强大而重要的神灵背道而驰的呢？

答案也许在于基督教作为有组织的宗教的适应性，以及它嫁接到先前存在的邪教和习俗的能力。

我们有关于教皇格雷戈里在公元595年派遣传教士到英国传播的记载。 基督教 在他1835年的作品中，他遇到了异教徒对Eostre的崇拜。 德国神话学 ，格里姆补充说。

这个Ostarâ，就像[盎格鲁-撒克逊语]Eástre一样，在异教徒的宗教中一定是指一个更高的生命，对它的崇拜是如此根深蒂固，以至于基督教教师容忍了这个名字，并将它应用于他们自己最盛大的纪念日之一。 .

传教士们意识到，只有保留异教崇拜的本质，基督教才会被盎格鲁-撒克逊人所接受。 这就是异教对春之女神Eostre的仪式如何变成了对基督和他的复活的崇拜。

同样，为Eostre和其他自然界的神灵举行的节日变成了为基督教圣徒举行的节日和庆祝活动。 随着时间的推移，对耶稣的崇拜取代了对Eostre的崇拜。

Eostre的象征意义

作为体现春天和自然的神灵，厄斯特尔是日耳曼和前日耳曼文化集体意识的重要组成部分。 不管她的名字或性别（在一些古老的诺尔斯资料中是男性），厄斯特尔似乎体现了许多跨社会的价值和象征意义，超越了一个特定社会的界限。 这些是如下：

光的象征

Eostre不被认为是太阳女神，但她是光明的来源和带来光明的人。 她与黎明、早晨和带来欢乐的光芒有关。 人们用篝火庆祝她。

不难看出与其他许多Eostre的迭代的比较。 例如，在 希腊神话 ，在 泰坦女神Eos 从海洋中升起，带来黎明。

虽然Eostre本身不是太阳女神，但其概念，特别是其原印欧语的衍生物Hausos，影响了其他光和太阳的神灵，如拉脱维亚和立陶宛古老的波罗的海神话中的Saulė女神。 这样，Eostre的影响就扩展到了她被积极崇拜的地区之外。

颜色的象征

颜色是与Eostre和春天有关的另一个重要象征。 用红色涂抹鸡蛋与基督教复活节庆祝活动密切相关。 然而，这是一项来自Eostre崇拜的活动，在鸡蛋中加入春天的颜色，以强调春天的回归以及它带来的鲜花和大自然的复苏的色彩。

复活和重生的象征

Eostre也是复活的象征，不是一个人的复活，而是整个自然界随着春天的到来而恢复活力。 基督教对基督复活的庆祝活动总是在春分前后举行，春分被许多前基督教文化尊崇为光在经过漫长而艰辛的过程后的上升和复活。冬天。

生育力的象征

Eostre与生育力有关。 作为春日女神，万物的诞生和生长表明了她的生育力和繁殖力。 Eostre与野兔的联系进一步加强了这种象征意义，因为野兔和兔子是 孕育的象征 由于它们的繁殖速度非常快。

野兔的象征意义

复活节兔子是复活节庆祝活动中不可或缺的一部分，但它是从哪里来的呢？ 人们对这个符号了解不多，但有人认为春兔是Eostre的追随者，在春天的花园和草地上看到。 有趣的是，人们认为产蛋的野兔为Eostre的盛宴产蛋，这可能影响到今天复活节庆祝活动中鸡蛋和野兔的联系。

鸡蛋的象征意义

虽然与基督教有明显的联系，但给鸡蛋上色和装饰肯定早于基督教。 在欧洲，为春天的节日装饰鸡蛋的工艺在古代工艺中就有记载。 裴森基 早在18世纪，德国移民就把产蛋的野兔的想法带到了美国这个新世界。

正如历史学家喜欢说的：" 剩下的就是历史了 "--鸡蛋和野兔经历了节日的商业化和货币化过程，变成了全世界数百万人喜爱的主食巧克力产品。

为什么Eostre很重要？

春天 Franz Xaver Winterhalter著，公共领域。

Eostre的重要性从她在基督教中的存在和最初为她设立的基督教节日中看到的微弱闪光中可见一斑。

日耳曼尤其是北方异教将她与一个带来春天和光明的美丽少女的形象联系起来，她身穿白衣，光彩照人。 她被作为一个救世主的形象出现。

虽然对她的崇拜可能已经超越了对耶稣基督等其他弥赛亚人物的崇拜，但她至今仍有意义。

今天的Eostre

尼尔-盖曼（Neil Gaiman）对人类和他们所崇拜的神灵之间的联系进行了人类学的探索，他在他的作品中很好地说明了对Eostre的重新关注，她在文学中的回归。 美国之神 围绕着Eostre/Ostara的故事，她是在新神被崇拜的世界里挣扎求生的旧神之一。

盖曼将Eostre介绍为Ostara，一个古老的欧洲春季神灵，与她的崇拜者一起迁徙到美国，由于她的崇拜者转向基督教和其他宗教，她的力量由崇拜者提供，正在减少。

在一系列有趣的转折中，以野兔和春装呈现的Eostre/Ostara在文学作品和盖曼作品的银幕改编中再次弹出，成为流行文化的相关内容。

基于盖曼作品的电视连续剧。 美国之神 突出了神与人之间的交换关系，在这种关系中，神受其崇拜者的摆布，如果他们的忠实追随者找到另一个神灵来崇拜，那么神可能很容易就会减弱。

新时代宗教的扩散和对主流一神教的进一步剥夺，以及技术变革和全球变暖的不稳定速度，使许多人转向重新评估Eostre的崇拜。

异教在新的崇拜实践中复活了Eostre/Ostara，散发着古老的日耳曼文学和与Eostre有关的美学。

在线门户 你甚至可以为Eostre点燃一支 "虚拟蜡烛"，并阅读以她的名义写的诗歌和祈祷文。 以下是对Eostre的崇拜。

我崇拜你，春天的女神。

我崇拜你，湿润肥沃的田野的女神。

我爱慕你，永远明亮的黎明。

我爱慕你，你将你的奥秘藏在边缘地带。

我崇拜你，重生。

我爱慕你，更新。

我爱慕你，疼痛的拉扯唤醒了饥饿感。

我崇拜您，青春期的女神。

我崇拜你，盛开的女神。

我崇拜你，新季节的女神。

我崇拜你，新成长的女神。

我敬爱你，你唤醒了大地的子宫。

我爱慕你，你带来了生育能力。

我爱慕你，笑着的曙光。

我爱慕你，是你放走了兔子。

我爱慕你，你使我的肚皮变快。

我爱慕你，是你让鸡蛋充满了生命。

我爱慕你，所有潜能的拥有者。

我崇拜你，从冬天到夏天的开放通道。

我仰慕你，你的爱抚使冬天屈服。

我爱慕你，你用光明之吻扫除了寒冷。

我爱慕你，迷人的人。

我爱慕你，你以上升的公鸡为乐。

我爱慕你，你以湿润的阴户为乐。

我崇拜你，玩乐的女神。

我崇拜你，玛尼的朋友。

我爱慕你，Sunna的朋友。

我崇拜你，Eostre。

结束语

Eostre可能不像过去那么出名了，但她仍然是自然界重生和光明回归的代表。 虽然被基督教掩盖了，但Eostre仍然是新帕格教徒中的一个重要神灵。