卡马德瓦--印度教的爱神

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Stephen Reese

    丘比特 许多神话中都有类似的神灵,他们经常被描绘成带着弓箭。 然而,很少有像卡玛德瓦--印度教的爱神和情欲之神--那样色彩斑斓和奢侈的。 尽管卡玛德瓦有着奇怪的绿色皮肤,但他被描绘成一个美丽的年轻人,骑着一只巨大的绿色鹦鹉飞翔。

    这种怪异的外观远不是这款产品的唯一独特之处。 印度教神灵 因此,让我们来看看他下面的精彩故事。

    谁是卡玛德瓦?

    如果卡玛德瓦的名字一开始听起来不太熟悉,那是因为他经常被帕尔瓦蒂掩盖--印度教的爱神,也是世界上最大的爱神。 生育率 然而,正如在其他宗教中一样,一个(通常是女性)爱和生育神的存在并不否定其他神的存在。

    另一方面,如果卡玛德瓦的名字听起来很熟悉,那很可能是因为它是由梵语中的以下单词构成的 ( 魔法 )和 性欲 ( 卡马 ),如在 般若波罗密多心经 知名的印度教徒 爱经 .

    卡马德瓦的其他名字包括 Ratikānta (Rati他的妃子的主)。 马达纳 (醉人)。 曼马塔 (搅动人心的人)。 拉加夫林塔 (激情的茎)。 库苏马什拉 (一个有花箭的),还有其他一些我们将在下面提到的。

    卡玛德瓦的出现

    卡玛德瓦的绿色、有时是红色的皮肤在今天的人们看来似乎并不美观,但卡玛德瓦被描述为有史以来在神和人中最美丽的人。 他也总是穿着美丽的衣服,通常是黄色到红色的光谱。 他有一个丰富的王冠,以及脖子、手腕和脚踝上的大量珠宝。 他有时甚至描绘了他背上的金色翅膀。

    卡玛德瓦经常显示他的臀部挂着一把弯曲的军刀,尽管他不是一个喜欢战争的神,也不喜欢使用军刀。 他喜欢使用的 "武器 "是甘蔗弓,弓弦上覆盖着蜂蜜和蜜蜂,他用芳香的花瓣箭代替金属箭尖。 像他在西方的同类丘比特和厄洛斯一样,卡玛德瓦用他的弓来打击人们从距离,并使他们坠入爱河。

    卡马德瓦箭上的花瓣不仅仅是为了造型,它们来自五种不同的植物,每一种都象征着不同的意义。

    1. 蓝莲花
    2. 白莲
    3. 阿育王树花
    4. 芒果树花
    5. 茉莉花马利卡树花

    这样,当卡玛德瓦用他所有的箭同时射向人们时,他唤醒了他们对爱和欲望的所有感觉。

    卡马德瓦的绿鹦鹉

    公共领域

    卡玛德瓦骑着的绿色鹦鹉叫苏卡,它是卡玛德瓦的忠实伙伴。 苏卡经常被描绘成不是一只鹦鹉,而是几个穿着绿色服装的女人排列成鹦鹉的形状,象征着卡玛德瓦的性能力。 卡玛德瓦还经常由瓦桑塔陪同,他是印度教的神。 春天 .

    卡玛德瓦也有一个永久的伴侣--欲望和情欲女神拉蒂。 她有时会和他一起骑在她自己的绿鹦鹉上,或者只是被称为情欲的属性。

    卡马德瓦的起源

    一个令人困惑的出生

    关于卡玛德瓦的出生,有几个相互矛盾的故事,这取决于你读的是哪部《普罗纳》(古代印度教文本)。 在《普罗纳》中 摩呵婆罗多 梵语史诗 他是达摩的儿子,是一个 Prajapati (在其他资料中,卡马德瓦本人是梵天的儿子。 其他文本描述他为天神和天王服务。 因陀罗 .

    还有一种观点认为,卡玛德瓦是梵天创造宇宙时最先出现的东西。 根据《圣经》的记载 梨俱吠陀 属于四种印度教中最早的一种。 维达文 :

    "起初,黑暗被黑暗所掩盖,没有任何区别的标志;这一切都是水。 被虚空所掩盖的生命力通过热的力量而产生。 欲望(kama)起初在它身上产生;那是心灵的第一个种子。 聪明的圣人以智慧在心中寻求,发现它是连接存在与非存在的纽带。" (《梨俱吠陀》10.129)。

    被活活烧死

    湿婆将卡玛德瓦变成灰烬。

    涉及卡玛德瓦的最著名的神话可能是在《圣经》中讲述的。 马蒂亚普拉纳 (其中,因陀罗和许多其他印度教的神被恶魔塔拉卡苏拉折磨,据说除了湿婆的儿子之外,任何人都无法打败他。

    因此,造物主梵天建议因陀罗,爱与生育女神帕瓦蒂应该做一个 pooja 然而,在这种情况下,其含义是一种更加性的普伽,因为两人需要湿婆的儿子出生。

    当时湿婆正处于深度冥想中,没有和其他神灵在一起。 于是,因陀罗让卡玛德瓦去打破湿婆的冥想,帮助创造一个更融洽的氛围。

    为了实现这一目标,卡马德瓦首先创造了 akāla-vasanta 然后,他化身为一阵香风,偷偷越过湿婆的护卫南丁,进入湿婆的宫殿。 然而,当卡玛德瓦用他的花箭射向湿婆,让他爱上帕尔瓦蒂时,也惊动并激怒了湿婆。 湿婆用他的第三只眼睛当场烧死了卡玛德瓦。

    卡玛德瓦的妻子拉蒂深受打击,恳求湿婆让卡玛德瓦复活,并解释说他的意图是好的。 帕尔瓦蒂也向湿婆咨询此事,两人将爱神从他现在变成的一堆灰烬中复活。

    然而,湿婆有一个条件,那就是卡玛德瓦仍然是无实体的。 他再次活着,但不再有实体的自我,只有拉蒂能够看到他或与他互动。 这就是为什么卡玛德瓦的一些其他名字是 阿塔努 ( 一个没有身体的人 )和 ǞǞǞ ( 无形的 ).

    从那天起,卡玛德瓦的精神就被留下来传播,充满宇宙,并始终以爱和欲望影响人类。

    可能的重生

    卡马德瓦和拉蒂

    在另一个版本的卡玛德瓦被焚烧的神话中 在《斯康达普罗纳》中讲述了 然而,恶魔桑巴拉知道一个预言,即克里希纳和鲁克米尼的儿子有一天会成为他的毁灭者。 因此,当卡玛-普拉迪姆纳出生时,桑巴拉绑架了他并把他扔进了大海。

    在那里,婴儿被一条鱼吃掉了,然后这条鱼被渔民抓到了,并被带到了桑巴拉那里。 命运的安排是,拉蒂--现在的名字是玛雅瓦蒂--被伪装成桑巴拉的厨房女仆(玛雅的意思是 "幻觉的女主人")。 她在这个位置上是由于她激怒了神圣的圣人纳拉达,他也激怒了恶魔桑巴拉而绑架了她。

    一旦拉蒂-玛雅瓦蒂切开鱼,发现里面的婴儿,她就决定把它当作自己的孩子来养育,却不知道这个婴儿是她转世的丈夫。 然而,圣人纳拉达决定提供帮助,并告诉玛雅瓦蒂这确实是卡玛德瓦转世。

    因此,女神通过成为Pradyumna的保姆帮助他长大成人。 Rati也再次充当他的情人,即使她还是他的保姆。 Pradyumna起初很犹豫,因为他把她看作是母亲的形象,但在Mayavati告诉他他们作为情人的共同过去后,他同意了。

    后来,在卡玛-普拉迪姆纳成熟并杀死桑巴拉后,这对恋人回到了克里希纳的首都德瓦卡,并再次结婚。

    卡马德瓦的象征意义

    卡玛德瓦的象征意义与我们所知的其他爱神的象征意义非常相似。 他是爱、欲望的化身,他飞来飞去用爱之箭射杀毫无防备的人。 射杀 "部分可能是指坠入爱河的感觉以及它往往是如此突然。

    梨俱吠陀经》中关于Kama(激情)是第一个从虚无的空间中出现的东西,这也是相当直观的,因为是爱和激情创造了生命。

    总结

    卡玛德瓦是一个相当多彩和奢侈的神,他骑着一只绿色的鹦鹉飞行,用爱的花箭射人。 他经常与其他类似的天体弓箭手联系在一起,如罗马的丘比特或希腊的厄洛斯。 然而,作为印度教最早的神灵之一,卡玛德瓦比他们都要早。 这只是使他的故事更加迷人--从所有创造的第一个到后来的被焚烧并散布在宇宙中--更加独特和有趣。

    Stephen Reese is a historian who specializes in symbols and mythology. He has written several books on the subject, and his work has been published in journals and magazines around the world. Born and raised in London, Stephen always had a love for history. As a child, he would spend hours poring over ancient texts and exploring old ruins. This led him to pursue a career in historical research. Stephen's fascination with symbols and mythology stems from his belief that they are the foundation of human culture. He believes that by understanding these myths and legends, we can better understand ourselves and our world.