古代玛雅人在公元前1000年至公元前1500年左右在中美洲创造了一个不可思议的文明。 他们 崇拜许多自然神 玛雅宗教在现存的手抄本上有描述，包括《马德里手抄本》、《巴黎手抄本》和《德累斯顿手抄本》，以及《基切玛雅宗教文本》，即《玛雅人》。 Popol Vuh .

玛雅宗教是多神教，主要的神灵有时会与不太出名的神灵变形，并分享两种神灵的属性。 在手抄本和艺术中，玛雅的神灵通常具有目镜的眼睛、神的标记，以及动物和人类特征的组合。 玛雅人还相信冥界--被称为 Xibalba 由尤卡提克人，和 计量学 被基切人--据说神灵在那里折磨他们。

与流行的看法相反，玛雅人的宗教不同于其他国家的宗教。 阿兹特克人 玛雅文明至少比阿兹特克人早1500年，他们的神话在阿兹特克人的时代已经非常成熟。

今天，约有六百万人的玛雅人仍然生活在危地马拉、墨西哥、萨尔瓦多、洪都拉斯和伯利兹，而且古代宗教的某些方面至今仍在实行。 下面我们来看看最强大和最重要的玛雅神，以及他们对玛雅人的重要性。

伊萨姆纳

伊萨姆纳是玛雅人的最高神和创世神，是天堂、白天和黑夜的统治者。 人们认为他的名字意味着 鬣狗屋 或 蜥蜴馆 在手抄本中，他被描绘成一个脸颊凹陷、下巴无牙的老人。 玛雅人相信他是文字和日历的发明者。 他也是医药的守护神，以及祭司和文士的保护神。

伊萨姆纳还以四个神的形式出现，称为伊萨姆纳，由双头龙形鬣蜥代表。 他们与四个方向和相应的颜色有关--北方为白色，东方为红色，西方为黑色，南方为黄色。 在后来的后哥伦布著作中，他被称为创世神的儿子，称为 浑南区 ，其名字的意思是 独一的神 .

库库尔坎

在后古典时代，墨西哥中部地区的影响被引入到玛雅宗教中。 被认定为 奎萨尔科尔特尔(Quetzalcóatl) 阿兹特克人和托尔特克人的。 库库尔坎 他是玛雅人的羽蛇神。 他最初不是玛雅人的神，但后来在玛雅神话中变得很重要。 在《玛雅人》中，他是玛雅人的羽蛇神。 Popol Vuh 他被认为是一个与风和雨有关的创世神，安全地将太阳送过天空并送入阴间。

作为一个神灵，库库尔坎与奇琴伊察联系在一起，那里有一座大型的寺庙供奉着他。 然而，这座城市并不是纯粹的玛雅人，因为它只是在玛雅人的晚期居住，并且受到可能居住在那里的托尔特克人的很大影响。 学者们认为，库库尔坎是一种外来的宗教信仰，经过调整后适合当地宗教信仰。

波隆-扎卡布

Bolon Tzacab被认为是皇室后裔之神，因为人们经常看到玛雅统治者拿着权杖。 他还与农业丰收和闪电有关。 人们认为，玉米和可可是在该神用他的一道闪电击中山脉后发现的。

Bolon Tzacab也被称为Huracan，以及K'awiil。 在图像学上，他通常被描绘成有螺旋标志的大眼睛，从他的额头伸出斧刃，一条蛇作为他的一条腿。

Chac

在中美洲，雨水对农业意义重大，所以自然而然，雨神对人们非常重要。 Chac是玛雅的雨神，水神。 闪电和雷鸣 与其他玛雅神一样，他也以四个神的形式出现，被称为Chacs，人们相信他们通过清空葫芦和向大地投掷石斧来降雨。

在图像学上，查克具有爬行动物的属性，经常被描绘成人类的身体。 他在耳朵上戴着贝壳，拿着一把代表雷电的斧头。 在奇琴伊察的后古典时期，人类的牺牲与雨神联系在一起，持有牺牲品的祭司被称为 chacs .

K'inich Ajaw

玛雅太阳神K'inich Ajaw受到人们的敬畏和崇拜，因为他可以提供太阳的生命属性，但也可以提供过多的太阳而导致干旱。 他的名字的字面意思是 阳面君主 或 阳明君 ，但他最初被指定为 神G 他的一些方面包括一只美洲豹和一只水鸟，其中前者象征着太阳在其夜间穿越冥界的旅程中。

作为美洲豹，K'inich Ajaw与战争有关，是冥界的战争顾问。 他还与国王和皇室王朝有关。 他通常被描绘成出生或在东方升起，并在太阳落下时在西方衰老。 在图标中，他最容易被认出的是他的大方眼、水灵的鼻子，以及他头上或身上的K'in或太阳符号。

Ix Chel

Ix Chel也被拼成Ixchel或Chak Chel，是 月亮女神 有些资料说她可能是伊萨姆纳神的女性化身，但也有人认为她是他的妻子。 在16世纪的尤卡坦时期，她在科苏梅尔有一个圣地，对她的崇拜很受欢迎。

在图像学上，伊克斯-切尔经常被描绘成一个年老的女人，她的头发上有纺锤和蛇，还有带爪的手和脚。 她是女性手工艺的守护神，特别是编织，但通常被描绘成具有不利一面的邪恶女人。

巴卡布

在玛雅神话中，Bacab是站在世界四角支撑天空和大地的四位神中的任何一位。 这些神被认为是兄弟，是Itzamna和Ixchel的后代。 在后古典时期的尤卡坦，他们被称为Cantzicnal、Hosanek、Hobnil和Saccimi。 他们各自指导四年周期中的一年，以及四个红心中的一个。方向。

例如，Cantzicnal是Muluc年的承载者，所以古玛雅人期望这些年是最伟大的，因为他也是四个神中最伟大的。

在某些解释中，巴卡布可能是一个神的四个代表。 巴卡布也被称为帕瓦图恩，是文学家的守护神，被描绘成一个戴着网状头饰的老人，背上有一个蜗牛或乌龟壳。

Cizin

Cizin也被拼成Kisin，是玛雅人的地震和死亡之神，经常被描绘在人类牺牲的场景中。 学者们认为他可能是一个邪恶的冥界神的一个方面，他有几个名字，如Yum Cimil和Ah Puch。 他也被称为臭的，因为据说他总是伴随着一股恶臭。

在征服前的手抄本中，他经常被描绘成一个跳舞的骷髅，手持香烟。 有时，他身边有一只猫头鹰--冥界的信使。 据说他用他的诡计和折磨把灵魂留在冥界。 他还被画成破坏雨神查克种植的树木。 在西班牙征服后，他开始与基督教的魔鬼联系起来。

阿木森出租车

作为蜜蜂和蜂蜜之神，阿-穆森-卡布通常被描绘成蜜蜂的翅膀，通常是在降落或起飞的位置。 他与同样负责蜜蜂和蜂蜜的玛雅女神科尔勒-卡布有关。 玛雅语中的 蜂蜜 也被称为 世界 有人认为他是图卢姆的守护神，该地区生产大量的蜂蜜。

盂兰盆会

根据 Popol Vuh 玛雅的玉米神Yum Kaax经常被描绘成一个细长的头，类似于玉米棒子的形状。 在《玛雅人》一书中，"Yum Kaax "是玛雅人的名字。 奇拉姆-巴拉姆的书 玉米神有几个称号，与玉米生长的不同阶段有关。

虽然 落叶的玉米神 图中是一株玉米，玉米棒子的形状是神的头颅，而 玉米之神 后者被认为与农业周期以及创造和复活神话有关。

Ek Chuah

Ek Chuah也被称为Ek Ahau，是玛雅人的商人、旅行者和战士之神，只在后古典时期的手抄本中发现。 在德累斯顿手抄本中，他被描绘成黑白相间，而马德里手抄本则描绘他全身黑色，肩上背着一个袋子。 他是可可之神，但也与战争和死亡相关。

布鲁克-查布坦

Buluc Chabtan是玛雅人的战争和暴力之神，通常表现为手持火石刀和熊熊燃烧的火炬，杀人和放火烧屋。 也被称为 神F 在《德累斯顿法典》中，他被画成了被蛆虫吃掉的样子。 尽管他令人畏惧，并不那么受人崇拜，但人们还是向他祈求战争的成功。

结束语

玛雅宗教是以自然神的万神殿为基础的。 现代的玛雅人，总共约有六百万人，仍然遵守由古代思想和万物有灵论组成的宗教，但今天大多数玛雅人都是名义上的罗马天主教徒。 然而，他们的基督教一般是覆盖在本土宗教之上，一些基督教人物被认定为玛雅神灵。