流行的奥里沙(约鲁巴语)名单

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Stephen Reese

    ǞǞǞ 约鲁巴宗教 约鲁巴人的信仰是由各种信仰组成的,主要来自现代尼日利亚、加纳、多哥和贝宁的领土。 约鲁巴人的信仰和由其衍生的其他几个宗教在许多加勒比和南美国家也很流行。

    约鲁巴人相信有一个最高的神,叫Oludumare,他通过一系列的小神,称为orishas,作为他的助手来管理地球。 继续阅读以了解更多关于他们的信息。

    奥里沙斯从哪里来?

    在约鲁巴神殿中,orishas是世界的创造者Oludumare和人类之间的神圣调解人。 然而,由于大多数约鲁巴人的信仰是基于口头传统,关于orishas是如何形成的有许多不同的说法。

    在一些神话中,orishas是原始神灵的种族,他们生活在人类之中,但还没有任何能力。 orishas保护人类,每次有凡人向他们寻求帮助时,他们都会去找奥伦米拉(Oludumare的长子,智慧之神)寻求建议。 在故事的这个阶段,orishas只是人类和神灵之间的中间人。

    这种情况持续了一段时间,直到一个叫奥科的奥里萨问奥伦米拉,为什么奥里萨没有自己的具体知识,这样他们就可以直接帮助人类,而不必每次需要帮助时都去找他。

    聪明的奥伦米拉认识到,他们没有任何好的理由不拥有特殊的能力,所以他同意与奥里沙们分享他的能力。 但奥伦米拉心中仍有一个担忧:他如何选择谁拥有哪种能力而不被认为是不公平或任意分配的?

    最终,神灵下定决心,向奥里沙解释说,在某一天,他将升上天空,倾泻他的神圣礼物,所以每个奥里沙将负责捕捉自己的特殊能力。 奥伦米拉照做了,因此,奥里沙被变成了神灵,因为他们每个人都捕捉到了特殊能力。

    然而,关于orishas存在的另一种说法解释说,这些神灵的起源并不相同,因为至少有三种不同的orishas。

    在这个版本中,orishas分为三类:原始神灵、被神化的祖先和自然力量的化身。

    在本文中,我们以这第二种说法为基础,并将探讨这三类的orishas。

    原始神灵

    原始神灵被认为是奥洛杜马雷的发源地,在世界被创造之前就已经存在。 他们中的一些人被称为 ara urun 还有一些人,在他们的人类化身中下到地球上接受崇拜,被称为 "天堂人"。 irunmole .

    一些原始的神灵是。

    艾舒

    以Eshu为主角的吊坠。 请看这里。

    埃修是约鲁巴神殿中最复杂的人物之一,也被称为埃勒格巴和 ǞǞǞ 他是众神的信使(他特别为奥洛杜马雷服务),是神灵和人类的中间人。

    Eshu总是处于冲突力量的中间,通常与二元性和对比相联系。 Eshu也被认为是变化的化身,因此,约鲁巴人相信他可以给他们带来幸福和毁灭。

    奇怪的是,当作为宇宙秩序的代理人时,Eshu也被称为神圣和自然法则的执行者。

    鄂伦米拉

    奥伦米拉(Orula)图。 请看这里。

    的神灵。 智慧 约鲁巴人相信奥伦米拉来到地球是为了教导第一批人类如何实践良好的道德行为,这将有助于他们与神灵以及其他凡人和平共处,达到平衡。

    奥伦米拉也是占卜的神灵或 Ifa 占卜是一种在约鲁巴宗教中发挥重要作用的做法。 与伊法相关,奥伦米拉被认为是人类命运和预言的化身。 奥伦米拉经常被描绘成一个圣人。

    奥巴塔拉

    以奥巴塔拉为主题的黄金吊坠。 请看这里。

    人类的创造者,也是纯洁和救赎之神。 奥巴塔拉 正如一个约鲁巴神话所解释的那样,当世界完全被水覆盖时,Olodumare分配给Obatala的任务是使土地成形。

    奥巴塔拉对他的任务非常热心,但他在完成任务前喝得酩酊大醉,忽略了他的创造职责。 在神的醉酒期间,他的兄弟奥杜瓦完成了这项工作。 然而,尽管他犯了错误,奥巴塔拉还是通过承担创造人类的任务来救赎自己。 奥巴塔拉的故事也可以用来解释人类的神性起源易变性。

    Iku

    伊库是死亡的化身,是带走死者灵魂的神灵。 据说她的傲慢使她向奥伦米拉发起了决斗。 被打败后,伊库失去了作为神灵的地位,然而,约鲁巴人仍将她视为宇宙的原始力量之一。

    神化的祖先

    这类人起初是凡人,但由于他们的生活对约鲁巴文化产生了重大影响,后来被后人神化。 这类人主要由国王、王后、英雄、女英雄、战士和城市的创始人组成。 根据神话,这些祖先通常会升到天上或沉到地下,然后变成神灵,而不是像以前那样死亡。正常的凡人会。

    一些被神化的祖先是。

    山歌

    以山哥为主角的舞蹈棒。 请看这里。

    约鲁巴人奥约帝国的第三位国王。 山歌 他被认为是一个暴力的统治者,但也是一个具有臭名昭著的军事成就的统治者。 他应该生活在公元12世纪和14世纪之间的某个时候。 他的统治持续了7年,在尚格被他以前的一个盟友推翻后结束。

    据报道,在这次侮辱之后,这位被废黜的勇士国王试图上吊自杀,但最后却用一条链子升到了天上,而没有死亡。 此后不久,Shango成为了代表闪电、火焰、阳刚和战争的神灵。

    作为一个战士神,Shango通常被代表与 锇特 在美洲的殖民时期,被运往加勒比海和南美洲的非洲奴隶带来了对Shango的崇拜。 这就是为什么今天Shango在其他宗教中被广泛崇拜,包括古巴的Santeria。 海地的伏都教 以及巴西的坎多波。

    鄂林勒

    埃林勒(Inle)的形象。 请看这里。

    在约鲁巴神话中,Erinle,也叫Inle,是一个猎人(有时也是一个草药师),他把Ilobu的第一个国王带到了第一个城镇注定要建立的地方。 他后来成为一个河神。

    关于Erinle的神化是如何发生的,有几种说法。 一种说法是Erinle沉入地下,同时成为一条河和一个水神。 在这个神话的一个变体中,Erinle把自己变成一条河,以缓解约鲁巴人的饥渴,他们一直在与Shango派来的恶性干旱的影响做斗争。

    在第三种说法中,Erinle在踢了一块有毒的石头后成为了神。 第四种神话版本认为Erinle被变成了第一个 大象 (作为一个水神,人们相信埃林勒居住在他的河流与大海交汇的地方。

    自然力量的化身

    这类神灵包括最初与自然力量或现象有关的神灵,但由于其代表元素在约鲁巴社会中发挥了重要作用,后来被授予奥里沙的地位。 在某些情况下,原始神灵也可以被视为自然力量的化身。

    一些自然力量的化身是。

    奥洛昆

    奥洛昆的蜡熔体。 请看这里。

    与海有关,特别是海床。 奥洛昆 奥洛昆被认为是约鲁巴神殿中最强大、最神秘、最容易冲动的神灵之一。 据说奥洛昆可以在任何时候给予人类财富,但由于他的性质暧昧,他也因无意中带来破坏而闻名。

    例如,根据神话,Olokun有一次被激怒了,试图用一场大洪水来毁灭人类。 为了阻止这个神灵达到他的目的,Obatala把他锁在海底。

    在约鲁巴传统中,Olokun通常被描绘成一个雌雄同体的人。

    阿贾

    阿贾的迷你小雕像。 请看这里。

    在约鲁巴人的万神殿中。 阿贾 她也是草药治疗师的守护神。 根据口述传统,在人类最早的时候,阿贾会与约鲁巴人分享她的大部分草药和医药知识。

    此外,如果一个人被女神带走后又回来了,据说这个人将作为一个受过训练的人回来。 jujuman 这是在西非许多地方对大祭司的称呼。

    值得注意的是,阿贾是少数以人形出现在凡人面前提供帮助的约鲁巴神灵之一,而不是试图吓唬他们。

    おいい

    奥亚的雕像。 在这里看到。

    奥亚被认为是天气女神,是新事物开始生长前必须发生的变化的化身。 她还经常与死亡和重生的概念联系在一起,因为约鲁巴人认为她帮助那些刚刚死去的人过渡到死亡之地。

    同样,奥亚被认为是妇女的保护神。 这位女神还特别与风暴、暴风和尼日尔河有关。

    Yemoja

    Yemaya 由Donnay Kassel Art创作。 在这里看到。

    有时,一个约鲁巴神可以同时适合一个以上的神灵类别。 Yemoja就是这种情况,他也叫Yemaya,被认为是原始神灵和自然力量的化身。

    在加勒比地区,数百万约鲁巴人在殖民时期(公元16-19世纪)被作为奴隶带到那里,Yemoja也开始与海洋联系起来。

    约鲁巴人通常认为Yemoja是所有orishas的形而上的母亲,但根据神话,她也参与了人类的创造。 一般来说,Yemoja表现出全面的性格,但如果她认为她的孩子受到威胁或虐待,她会很快变的脾气暴躁。

    结束语

    在约鲁巴神殿中,orishas是帮助最高神Oludumare维持宇宙秩序的神灵。 每个orisha都有自己的权力和权力范围。 然而,尽管他们有神圣的地位和非凡的权力,但并非所有orishas都有相同的起源。

    其中一些神灵被视为原始精神。 其他神灵是被神化的祖先,这意味着他们最初是凡人。 第三类是由冒充自然力量的神灵构成的。 值得注意的是,就某些约鲁巴神灵而言,这些类别可能是重叠的。

    Stephen Reese is a historian who specializes in symbols and mythology. He has written several books on the subject, and his work has been published in journals and magazines around the world. Born and raised in London, Stephen always had a love for history. As a child, he would spend hours poring over ancient texts and exploring old ruins. This led him to pursue a career in historical research. Stephen's fascination with symbols and mythology stems from his belief that they are the foundation of human culture. He believes that by understanding these myths and legends, we can better understand ourselves and our world.