Zeus e Calisto: uma história de silenciamento da vítima

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Stephen Reese

    Em mitologia grega antiga , o deuses e deusas eram conhecidos pelas suas relações amorosas, traições e actos de vingança. Um dos contos mais famosos da mitologia grega é a história de Zeus e Calisto, uma ninfa que chamou a atenção do rei dos deuses.

    A história está repleta de drama, paixão e tragédia, e serve como um conto de advertência sobre os perigos da infidelidade e as consequências de traição .

    Neste artigo, vamos explorar a história de Zeus e Calisto, desde o seu caso apaixonado até ao seu trágico destino, e descobrir as lições que este mito tem para nos oferecer hoje.

    A beleza de Calisto

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    Calisto era uma bela princesa, filha do rei Lycaon da Arcádia e da náiade Nonacris.

    Excepcionalmente hábil na arte da caça e tão bela como a própria Ártemis, ela era uma seguidora jurada de Artemis Calisto era também membro do grupo de caça de Ártemis.

    Ela era uma beleza Este facto não passou despercebido a Zeus, que ficou fascinado com o seu charme, graça Por causa das suas capacidades de caça, Zeus conspirou para a emboscar e para a conquistar.

    Um dia, durante uma caçada, Calisto separou-se do resto do grupo e, perdida no deserto, rezou a Ártemis para que a guiasse.

    Zeus seduz Calisto

    Representação artística de Zeus. Ver isto aqui.

    Aproveitando a oportunidade, Zeus transformou-se em Ártemis e apareceu perante Calisto. Aliviada por se ter reunido com o seu mentor, Calisto sentiu-se à vontade e aproximou-se de Zeus.

    Assim que ela se aproximou, Zeus transformou-se numa forma masculina, impôs-se a ela e engravidou a relutante Calisto.

    Saciado, Zeus regressou ao Monte Olimpo.

    A traição de Artemis

    O artista mostra a beleza e o poder de Artemis. Veja isto aqui.

    Recuperada do encontro, Calisto regressou ao grupo de caçadores, perturbada pelo facto de já não ser virgem e, por conseguinte, não ser digna de ser uma das assistentes de caça de Ártemis, e decidiu manter o encontro em segredo.

    No entanto, pouco tempo depois, Calisto estava a tomar banho no rio quando Ártemis, ao ver a sua barriga a crescer, percebeu que ela estava grávida. Sentindo-se traída, a Deusa baniu Calisto.

    Sem ninguém a quem recorrer, Calisto retirou-se para a floresta e acabou por dar à luz O filho de Zeus e deu-lhe o nome de Arcas.

    A ira de Hera

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    Pressentindo que Zeus lhe tinha sido infiel mais uma vez e que tinha gerado outro semi-deus, a sua esposa e irmã Hera, que há muito sofria, ficou furiosa.

    Mas, como sempre, incapaz de castigar o seu marido, o rei dos deuses, dirigiu a sua ira para a vítima da lascívia do seu marido. Hera amaldiçoou Calisto, transformando-a numa ursa.

    Antes que Hera pudesse fazer mal à criança, Zeus deu instruções a Hermes, de pés rápidos, para esconder o bebé. Correndo para o local, Hermes agarrou na criança e confiou-a à titã Maia.

    Amaldiçoada a vaguear pelos bosques como uma ursa, Calisto passaria o resto da sua vida a fugir dos grupos de caça e das povoações humanas.

    O reencontro da mãe e do filho

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    Entretanto, sob os cuidados de Maia, Arcas cresceu e tornou-se um jovem forte e inteligente. Depois de atingir a maioridade, voltou para junto do seu avô, o rei fenício, e tomou o lugar que lhe cabia como rei da Arcádia.

    Arcas viria a ser conhecido como um governante justo e equitativo, introduzindo os seus súbditos na agricultura, na panificação e na arte da tecelagem.

    Um dia fatídico, quando andava na floresta, Arcas encontrou a sua mãe transfigurada, a ursa.

    Extasiada ao vê-lo, Calisto esqueceu-se de que ainda estava na forma de urso e correu para Arcas, tentando abraçá-lo. Mas Arcas, que não via nada mais do que um urso a galopar agressivamente na sua direcção, preparou a sua lança.

    Zeus interveio novamente e, antes que o seu filho pudesse desferir um golpe mortal, apareceu entre eles e apanhou a lança com as suas próprias mãos.

    Compreendendo que Hera saberia do seu paradeiro, transformou Calisto e Arcas em aglomerados de estrelas, colocando-as uma ao lado da outra como Ursa Maior e Ursa Menor.

    No entanto, num último esforço para sair vitoriosa, Hera convenceu os deuses da água Poseidon, Oceanis e Tétis a nunca abrigar estes dois do mar, razão pela qual a Ursa Maior nunca se põe no horizonte, mas circunda sempre a Estrela Polar.

    Reunidos finalmente, Calisto e Arcas passariam o resto da eternidade no Céu do Norte, livres das maquinações e interferências de Hera.

    Versões alternativas do mito

    Existem várias versões do mito de Zeus e Calisto, cada uma com as suas próprias reviravoltas.

    1. o amor proibido

    Nesta versão, Calisto é uma ninfa que chama a atenção de Zeus, o rei dos deuses. Apesar de ser casado com Hera, Zeus apaixona-se por Calisto e iniciam uma relação apaixonada. No entanto, quando Hera descobre a infidelidade de Zeus, fica furiosa e transforma Calisto num urso. Zeus, incapaz de reverter a maldição de Hera, coloca Calisto nas estrelas como a constelação UrsaMajor.

    2. o rival ciumento

    Nesta versão, Calisto é uma seguidora da deusa Ártemis e é conhecida pela sua beleza e habilidades de caça. Zeus fica apaixonado por Calisto e disfarça-se de Ártemis para seduzi-la. Calisto cai no truque e fica grávida do filho de Zeus.

    Quando Artemis descobre a gravidez, expulsa Calisto da sua companhia, deixando-a vulnerável à ira de Hera, que a transforma num urso e lhe prepara uma armadilha, que Zeus acaba por salvar.

    3. a reconciliação

    Nesta versão, Calisto é uma ninfa que atrai a atenção de Zeus, mas o seu caso é descoberto por Hera.

    Num acesso de raiva, Hera transformações Calisto transforma-se num urso, mas Zeus consegue persuadi-la a reverter a maldição.

    Calisto é restaurada à sua forma humana e torna-se sacerdotisa no templo de Hera, mas esta continua ciumenta e acaba por transformar Calisto novamente num urso.

    Simbolismo da história

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    Calisto foi uma vítima inocente e não podemos deixar de sentir simpatia por ela. Tal como muitas personagens femininas da mitologia grega, foi vítima da luxúria, do poder e da dominação masculinos. E, tal como muitas dessas vítimas, sofreu e continuou a sofrer muito depois de ele se ter saciado. O êxtase dele durou alguns momentos, mas o sofrimento dela continuou durante toda a vida.

    Terá Zeus sentido uma pontada de culpa pelo que lhe infligiu? Terá sido por isso que a transformou a ela e ao filho em constelações, para que fossem recordados para sempre? Nunca saberemos.

    Marc Barham salienta a cultura da vergonha da vítima e da desumanização das mulheres que existe desde os tempos mais remotos e que é evidente neste conto. Escreve:

    "Arcas ignora completamente a violação e a metamorfose forçada da sua mãe em urso, aponta-lhe o seu dardo e está prestes a atacar e a matar a sua própria mãe, quando Júpiter intervém novamente nesta história trágica - como deus ex machina - e transforma uma mulher (e mãe) totalmente inocente e o seu filho órfão em constelações. Que simpático da parte do velho violador.Calisto não tem voz no seio do culto de Diana (Ártemis), não tem voz para deter Júpiter (Zeus) e não tem voz para contar ao seu filho o ultraje que lhe é feito. O silêncio é uma violência".

    O legado do mito

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    O mito de Zeus e Calisto deixou um legado duradouro na arte, na literatura e na cultura popular, tendo sido recontado e reinterpretado inúmeras vezes, inspirando novas obras que continuam a cativar o público actual.

    A história foi objecto de pinturas O livro foi publicado em livros, filmes e programas de televisão.

    Também tem sido uma fonte de inspiração para os movimentos feministas, com o transformação num urso, sendo frequentemente interpretada como uma metáfora da objectificação, silenciamento e desumanização das mulheres.

    Conclusão

    O mito de Zeus e Calisto destaca mais uma história do olho errante do deus grego e do seu impacto negativo na mulher visada e naqueles que a rodeiam. Actualmente, a história transformou-se num símbolo da vergonha da vítima e da cultura da violação.

    Apesar do final trágico, o legado deste mito perdura através das suas contínuas recontagens e reinterpretações na arte, na literatura e na cultura popular.

    Stephen Reese é um historiador especializado em símbolos e mitologia. Ele escreveu vários livros sobre o assunto e seu trabalho foi publicado em jornais e revistas em todo o mundo. Nascido e criado em Londres, Stephen sempre teve um amor pela história. Quando criança, ele passava horas se debruçando sobre textos antigos e explorando antigas ruínas. Isso o levou a seguir uma carreira em pesquisa histórica. O fascínio de Stephen por símbolos e mitologia decorre de sua crença de que eles são a base da cultura humana. Ele acredita que, ao entender esses mitos e lendas, podemos entender melhor a nós mesmos e ao nosso mundo.