Top 10 cái chết khủng khiếp trong Kinh thánh và tại sao chúng lại khủng khiếp đến vậy

  • Chia Sẻ Cái Này
Stephen Reese

    Kinh thánh chứa đầy những câu chuyện về chiến thắng, sự cứu chuộc và đức tin, nhưng đó cũng là nơi chứa đựng một số cái chết kinh hoàng và gây sốc nhất trong lịch sử. Từ việc Cain sát hại anh trai mình là Abel cho đến việc Chúa Giê-su bị đóng đinh, Kinh thánh chứa đầy những câu chuyện đau lòng về bạo lực và cái chết . Những cái chết này không chỉ khiến bạn bị sốc mà còn cho bạn cái nhìn sâu sắc về sức mạnh của tội lỗi, thân phận con người và hậu quả cuối cùng do hành động của chúng ta gây ra.

    Trong bài viết này, chúng ta sẽ khám phá 10 cái chết kinh hoàng nhất trong Kinh thánh, đi sâu vào các chi tiết đẫm máu của mỗi cái chết. Hãy sẵn sàng co rúm người lại, thở hổn hển và kinh hoàng khi chúng ta thực hiện hành trình đen tối qua các trang Kinh thánh để khám phá một số cái chết khủng khiếp nhất từng được ghi nhận.

    1. Vụ sát hại Abel

    Cain và Abel, bức tranh thế kỷ 16 (c1600) của Titian. PĐ.

    Trong Sách Sáng thế của Kinh thánh, câu chuyện về Cain và Abel đánh dấu trường hợp huynh đệ tương tàn đầu tiên được ghi lại. Nguồn gốc của sự bất đồng bắt nguồn từ việc hai anh em lựa chọn hy sinh cho Chúa. Khi A-bên hy sinh con chiên béo nhất của mình, điều đó đã được Đức Chúa Trời chấp nhận. Mặt khác, Cain đã dâng một phần mùa màng của mình. Nhưng Đức Chúa Trời không chấp nhận lễ vật của Cain, vì ông giữ lại một số lễ vật cho mình.

    Nổi giận, Cain dụ Abel ra đồng và giết anh ta một cách dã man. Âm thanh của tiếng hét của Abel xuyên quamột cách tôn trọng và đẹp lòng Chúa.

    không khí khi anh trai của anh ta đập đầu anh ta bằng một tảng đá, để lại một mớ hỗn độn đẫm máu sau khi anh ta thức dậy. Mặt đất bên dưới họ đẫm máu của Abel khi đôi mắt của Cain mở to vì sợ hãi và hối hận.

    Nhưng thiệt hại đã được thực hiện. Cái chết của Abel đã mang đến cho loài người thực tế tàn khốc của tội ác giết người, với thi thể của anh ta bị bỏ lại để thối rữa trên cánh đồng.

    Câu chuyện rùng rợn này nhắc nhở chúng ta về sức mạnh hủy diệt của sự ghen tuông và giận dữ không được kiểm soát, mang đến cái nhìn sâu sắc khủng khiếp về mặt tối của bản chất con người.

    2. Cái chết của Jezebel

    Tranh minh họa của nghệ sĩ về cái chết của Jezebel. Xem phần này tại đây.

    Jezebel, nữ hoàng khét tiếng của Y-sơ-ra-ên, đã phải chịu một kết cục khủng khiếp dưới bàn tay của Jehu, một chỉ huy trong quân đội Y-sơ-ra-ên. Cái chết của bà đã quá muộn, vì bà đã khiến dân Y-sơ-ra-ên lầm đường lạc lối bằng sự thờ phượng thần tượng và sự gian ác của mình.

    Khi Jehu đến Jezreel, Jezebel, biết số phận đang chờ đợi mình, đã trang điểm và trang sức cho mình rồi đứng ở cửa sổ để chế nhạo ông. Nhưng Giê-hu không nản lòng. Anh ta ra lệnh cho các hoạn quan ném cô ra khỏi cửa sổ. Cô ngã xuống đất bên dưới và bị thương nặng.

    Jezebel vẫn còn sống nên người của Jehu dùng ngựa giẫm lên xác bà cho đến chết. Khi Jehu đến nhận thi thể của cô ấy, anh ấy phát hiện ra rằng bầy chó đã ăn gần hết, chỉ còn lại hộp sọ, bàn chân và lòng bàn tay của cô ấy.

    Cái chết của Jezebel là một kết thúc bạo lực và khủng khiếp đối với một người phụ nữđã gây ra quá nhiều sự tàn phá. Nó như một lời cảnh cáo cho những ai noi theo vết chân của bà và một lời nhắc nhở rằng sự gian ác và thờ hình tượng sẽ không được dung thứ.

    3. Cái chết của vợ Lot

    Vợ của Lot (giữa) bị biến thành cột muối trong thời kỳ Sodom bị hủy diệt (c1493) bởi Biên niên sử Nuremberg. PĐ.

    Sự hủy diệt của Sodom và Gomorrah là một câu chuyện rùng rợn về sự trừng phạt của thần thánh và tội lỗi của con người. Các thành phố được biết đến với sự gian ác của họ, và Chúa đã gửi hai thiên thần để điều tra. Lót, cháu trai của Áp-ra-ham, chào đón các thiên sứ vào nhà mình và tiếp đãi họ. Nhưng những kẻ độc ác trong thành phố yêu cầu Lót đưa cho chúng các thiên thần để thỏa mãn sự sa đọa của chúng. Lót từ chối, và các thiên thần cảnh báo ông về sự hủy diệt sắp xảy ra của thành phố.

    Khi Lót, vợ và hai con gái chạy trốn khỏi thành phố, họ được yêu cầu không được nhìn lại. Tuy nhiên, vợ của Lót không vâng lời và quay lại chứng kiến ​​sự hủy diệt. Cô bị biến thành một cột muối , một biểu tượng lâu dài của sự bất tuân và sự nguy hiểm của nỗi nhớ.

    Sự hủy diệt của Sodom và Gomorrah là một sự kiện bạo lực và thảm khốc, mưa lửa và diêm sinh đổ xuống trên các thành phố độc ác. Nó đóng vai trò như một lời cảnh báo chống lại sự nguy hiểm của tội lỗi và hậu quả của sự bất tuân. Số phận của vợ Lót là một câu chuyện cảnh báo, nhắc nhở chúng ta về tầm quan trọng của việc tuân theo mệnh lệnh của Đức Chúa Trời vàkhông khuất phục trước sự cám dỗ của quá khứ.

    4. Sự Chết đuối của Quân đội Ai Cập

    Quân đội của Pharaoh bị Biển Đỏ nhấn chìm (c1900) của Frederick Arthur Bridgman. PĐ.

    Câu chuyện về sự chết đuối của đội quân Ai Cập là một câu chuyện khủng khiếp đã khắc sâu trong ký ức của nhiều người. Sau khi dân Y-sơ-ra-ên được giải thoát khỏi ách nô lệ ở Ai Cập, lòng Pha-ra-ôn chai đá, ông dẫn quân truy đuổi họ. Khi dân Y-sơ-ra-ên băng qua Biển Đỏ, Môi-se nhấc cây gậy của mình lên và nước rẽ ra một cách thần kỳ, cho phép dân Y-sơ-ra-ên băng qua đến nơi an toàn.

    Tuy nhiên, khi quân đội của Pha-ra-ôn đuổi theo họ, biển đã đóng lại và nhấn chìm họ trong một bức tường nước. Những người lính Ai Cập và chiến xa của họ bị sóng đánh lật nhào, cố gắng giữ đầu của họ trên mặt nước. Tiếng la hét của những người và ngựa chết đuối vang lên trong không khí, khi đội quân hùng mạnh một thời bị biển nuốt chửng.

    Biển cả là nguồn sống của dân Y-sơ-ra-ên giờ đã trở thành nấm mồ cho họ kẻ thù. Cảnh tượng khủng khiếp về những thi thể trương phình và vô hồn của những người lính Ai Cập dạt vào bờ biển là lời nhắc nhở về sức tàn phá của thiên nhiên và hậu quả của sự bướng bỉnh và kiêu ngạo.

    5. Cái chết khủng khiếp của Nadab và Abihu

    Minh họa tội lỗi của Nadab và Abihu (c1907) bằng thẻ Kinh thánh. PĐ.

    Nadab và Abihu là con trai của Aaron, thầy tế lễ thượng phẩm vàcháu trai của Môi-se. Chính họ phục vụ với tư cách là thầy tế lễ và chịu trách nhiệm dâng hương cho Chúa trong Đền Tạm. Tuy nhiên, họ đã phạm phải một sai lầm chết người khiến họ phải trả giá bằng mạng sống.

    Một ngày nọ, Nadab và Abihu quyết định dâng ngọn lửa kỳ lạ trước mặt Chúa, điều mà họ không được truyền lệnh. Hành động bất tuân này đã chọc giận Đức Chúa Trời, và Ngài đánh chết họ bằng một tia sét phát ra từ Đền Tạm. Việc nhìn thấy thi thể cháy đen của họ là một cảnh tượng khủng khiếp và các linh mục khác đã được cảnh báo không được vào Nơi chí thánh trừ Ngày Lễ Chuộc tội.

    Sự việc này là một lời nhắc nhở ớn lạnh về mức độ nghiêm trọng của sự phán xét của Đức Chúa Trời và tầm quan trọng của sự vâng lời trong mối quan hệ của chúng ta với Ngài. Nó cũng làm nổi bật tầm quan trọng của vai trò thầy tế lễ ở Y-sơ-ra-ên xưa và nguy cơ xem nhẹ nhiệm vụ của họ.

    6. Cuộc nổi dậy của Korah

    Sự trừng phạt của Korah (chi tiết từ bức bích họa Sự trừng phạt của những kẻ nổi loạn) (c1480–1482) của Sandro Botticelli. PĐ.

    Korah là một người đàn ông thuộc bộ tộc Lê-vi đã nổi dậy chống lại Môi-se và A-rôn, thách thức quyền lãnh đạo và quyền lực của họ. Cùng với 250 người đàn ông nổi bật khác, Korah tập hợp lại để đối chất với Môi-se, cáo buộc ông quá quyền lực và thiên vị gia đình của mình một cách bất công.

    Môi-se cố gắng giải thích với Korah và những người theo ông, nhưng họ không chịu lắng nghe và tiếp tục nổi loạn. TRONGĐể đáp lại, Đức Chúa Trời giáng một hình phạt khủng khiếp, khiến trái đất nứt ra và nuốt chửng Cô-rê, gia đình ông cùng tất cả những người theo ông. Khi mặt đất nứt ra, Korah và gia đình của anh ta lao thẳng tới cái chết của họ, bị nuốt chửng bởi cái miệng há hốc của trái đất.

    Cảnh tượng thật khủng khiếp và đáng sợ, khi mặt đất rung chuyển dữ dội và tiếng la hét của những kẻ bị diệt vong vang vọng khắp nơi đất. Kinh thánh mô tả cảnh tượng khủng khiếp, nói rằng “đất hả miệng nuốt chửng họ, cùng với gia đình họ, tất cả những người thuộc về Korah và tất cả tài sản của họ”.

    Cuộc nổi loạn của Korah đóng vai trò như một cảnh báo về mối nguy hiểm của việc thách thức uy quyền và gieo rắc bất hòa. Hình phạt tàn bạo dành cho Cô-rê và những người theo ông là lời nhắc nhở nghiêm túc về quyền năng đáng sợ của Đức Chúa Trời và hậu quả của việc không vâng lời.

    7. Cái chết của những đứa con đầu lòng của Ai Cập

    Con đầu lòng của người Ai Cập bị hủy diệt (c1728) bởi Figures de la Bible. PD.

    Trong sách Xuất Ê-díp-tô Ký, chúng ta biết về trận dịch tàn khốc giáng xuống xứ Ai Cập, dẫn đến cái chết của tất cả các con trai đầu lòng. Dân Y-sơ-ra-ên, bị Pha-ra-ôn bắt làm nô lệ, đã phải chịu đựng nhiều năm trong những điều kiện tàn bạo. Đáp lại yêu cầu trả tự do cho họ của Môi-se, Pha-ra-ôn đã từ chối và mang đến cho người dân của ông một loạt bệnh dịch khủng khiếp.

    Trận cuối cùng và tàn khốc nhất trong số những bệnh dịch này là cái chết của những người con trai đầu lòng. TRÊNvào một đêm định mệnh, thần chết càn quét khắp vùng đất, hạ gục mọi con trai đầu lòng ở Ai Cập. Những tiếng kêu khóc thương tiếc vang vọng khắp đường phố khi các gia đình tan nát vì thảm kịch tàn khốc này.

    Pharaoh, đau khổ vì mất đi đứa con trai của mình, cuối cùng cũng nhượng bộ và cho phép dân Y-sơ-ra-ên rời đi. Nhưng thiệt hại đã được thực hiện. Đường phố ngổn ngang xác chết và người dân Ai Cập phải vật lộn với hậu quả của thảm kịch không thể tưởng tượng được này.

    8. Vụ chặt đầu John the Baptist

    Salome với đầu của John the Baptist (c1607) của

    Caravaggio. PD.

    Việc chặt đầu John the Baptist là một câu chuyện khủng khiếp về quyền lực, sự phản bội và bạo lực. John là một nhà tiên tri đã rao giảng về sự xuất hiện của Đấng cứu thế và sự cần thiết của sự ăn năn. Ông trở thành cái gai trong mắt Hê-rốt Antipas, vua xứ Ga-li-lê khi ông lên án việc Hê-rốt cưới vợ của anh mình. Hành động thách thức này cuối cùng sẽ dẫn đến kết cục bi thảm của John.

    Hêrôđê bị quyến rũ bởi vẻ đẹp của cô con gái riêng, Salome, người đã biểu diễn một điệu nhảy quyến rũ cho ông. Đổi lại, Herod đề nghị cho cô bất cứ thứ gì cô muốn, cho đến một nửa vương quốc của anh ta. Salome, được mẹ gợi ý, đã yêu cầu lấy đầu của John the Baptist trên đĩa.

    Herod miễn cưỡng nhưng vì lời hứa trước mặt khách, anh buộc phải thực hiện yêu cầu của cô.John đã bị bắt, bỏ tù và bị chặt đầu, đầu của anh ấy được bày trên đĩa cho Salome, như cô ấy đã yêu cầu.

    Việc chặt đầu John the Baptist là một lời nhắc nhở về cái giá mà một số người phải trả cho niềm tin của họ và những nguy hiểm của quyền lực và dục vọng. Cái chết khủng khiếp của John tiếp tục gây chấn động và kinh hoàng, nhắc nhở chúng ta về ranh giới mong manh giữa sự sống và cái chết.

    9. Cái kết khủng khiếp của vua Herod Agrippa

    Đồng xu bằng đồng La Mã cổ có hình vua Herod Agrippa. Xem phần này tại đây.

    Vua Hê-rốt Agrippa là một nhà cai trị quyền lực của xứ Giu-đê, người được biết đến với sự tàn nhẫn và xảo quyệt. Theo Kinh thánh, Hê-rốt phải chịu trách nhiệm về cái chết của nhiều người, trong đó có Gia-cơ, con trai của Xê-bê-đê, và vợ con ông.

    Cái chết khủng khiếp của Hê-rốt được ghi lại trong Sách Công vụ. Một hôm, khi đang diễn thuyết trước dân thành Caesarea, Hêrôđê bị thiên thần Chúa đánh và ngã bệnh ngay. Anh ta đau đớn tột cùng và bắt đầu mắc các vấn đề nghiêm trọng về đường ruột.

    Bất chấp tình trạng của mình, Herod từ chối tìm kiếm sự chăm sóc y tế và tiếp tục cai trị vương quốc của mình. Cuối cùng, tình trạng của anh ấy trở nên tồi tệ hơn, và anh ấy chết một cái chết từ từ và đau đớn. Kinh thánh mô tả Hê-rốt bị sâu ăn thịt, thịt thối rữa ra khỏi cơ thể.

    Kết cục khủng khiếp của Hê-rốt như một câu chuyện cảnh báo về hậu quả của tham lam , kiêu ngạo và tàn ác .Đó là lời nhắc nhở rằng ngay cả những nhà cai trị quyền lực nhất cũng không tránh khỏi cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời và rằng tất cả cuối cùng sẽ phải chịu trách nhiệm về hành động của mình.

    10. Cái chết của Vua Uzziah

    Vua Uzziah Bị Bệnh Phong (c1635) của

    Rembrandt. PD.

    Uzziah là một vị vua hùng mạnh, người được biết đến với tài năng quân sự và kỹ thuật của mình. Tuy nhiên, niềm tự hào và kiêu ngạo của anh ta cuối cùng đã dẫn đến sự sụp đổ của anh ta. Một ngày nọ, anh quyết định vào đền thờ Chúa và thắp hương trên bàn thờ, một công việc chỉ dành riêng cho các thầy tế lễ. Khi đối mặt với thầy tế lễ thượng phẩm, Ô-xia trở nên tức giận, nhưng khi ông ta giơ tay định đánh ông ta, thì ông đã bị Chúa giáng cho mắc bệnh phung.

    Cuộc sống của Ô-xia nhanh chóng vượt khỏi tầm kiểm soát, vì ông buộc phải sống cô lập trong những ngày còn lại của mình. Vương quốc vĩ đại một thời của ông sụp đổ xung quanh ông và di sản của ông mãi mãi bị hoen ố bởi những hành động kiêu ngạo của ông.

    Kết luận

    Kinh thánh là một cuốn sách chứa đầy những câu chuyện hấp dẫn, một số trong đó được đánh dấu bởi những cái chết kinh hoàng, rùng rợn. Từ vụ sát hại Cain và Abel cho đến sự hủy diệt của Sodom và Gomorrah, và việc chặt đầu John the Baptist, những câu chuyện này nhắc nhở chúng ta về thực tế khắc nghiệt của thế giới và hậu quả của tội lỗi.

    Mặc dù bản chất khủng khiếp về những cái chết này, những câu chuyện này như một lời nhắc nhở rằng cuộc sống là quý giá và chúng ta nên cố gắng sống trong đó.

    Stephen Reese là một nhà sử học chuyên về các biểu tượng và thần thoại. Anh ấy đã viết một số cuốn sách về chủ đề này, và tác phẩm của anh ấy đã được xuất bản trên các tạp chí và tạp chí trên khắp thế giới. Sinh ra và lớn lên ở London, Stephen luôn yêu thích lịch sử. Khi còn nhỏ, anh dành hàng giờ để nghiền ngẫm các văn bản cổ và khám phá những tàn tích cũ. Điều này đã khiến ông theo đuổi sự nghiệp nghiên cứu lịch sử. Niềm đam mê của Stephen với các biểu tượng và thần thoại bắt nguồn từ niềm tin của ông rằng chúng là nền tảng của văn hóa nhân loại. Ông tin rằng bằng cách hiểu những huyền thoại và truyền thuyết này, chúng ta có thể hiểu rõ hơn về bản thân và thế giới của mình.