Rakshasas (nam) và rakshasis (nữ) là những sinh vật siêu nhiên và thần thoại trong thần thoại Hindu . Chúng còn được gọi là Asuras ở một số vùng của tiểu lục địa Ấn Độ. Trong khi phần lớn rakshasa được miêu tả là những con quỷ hung dữ, thì cũng có một số sinh vật có trái tim trong sáng và bảo vệ các quy luật của Pháp (nghĩa vụ).

Những sinh vật thần thoại này có một số sức mạnh, chẳng hạn như khả năng trở nên vô hình, hoặc thay đổi hình dạng. Mặc dù chúng chiếm ưu thế trong thần thoại Ấn Độ giáo, nhưng chúng cũng đã được đồng hóa vào các hệ thống tín ngưỡng Phật giáo và Kỳ Na giáo. Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn về laxshasas và vai trò của chúng trong thần thoại Ấn Độ.

Nguồn gốc của Rakshasas

Rakshasas lần đầu tiên được đề cập trong mandala thứ mười hoặc phần phụ của Rig Veda, cổ xưa nhất của tất cả các kinh điển Ấn Độ giáo. Mạn đà la thứ mười mô tả chúng là những sinh vật siêu nhiên và ăn thịt đồng loại, ăn thịt sống.

Thông tin chi tiết hơn về nguồn gốc của rakshasas đã được cung cấp trong thần thoại Ấn Độ giáo và Văn học Puranic sau này. Theo một câu chuyện, chúng là những con quỷ được tạo ra từ hơi thở của thần Brahma đang say ngủ. Sau khi được sinh ra, những con quỷ trẻ bắt đầu khao khát máu thịt và tấn công vị thần sáng tạo. Brahma tự bảo vệ mình bằng cách nói Rakshama , có nghĩa là Hãy bảo vệ tôi , trong tiếng Phạn.

Thần Vishnu nghe thấy Brahma nói từ này và đến trợ giúp.Sau đó, anh ta trục xuất các rakshasas khỏi thiên đàng và xuống thế giới phàm trần.

Đặc điểm của Rakshasas

Rakshasas là những sinh vật to lớn, nặng nề và khỏe mạnh với móng vuốt và răng nanh sắc nhọn. Chúng được miêu tả với đôi mắt hung dữ và mái tóc đỏ rực. Họ có thể trở nên hoàn toàn vô hình hoặc biến hình thành động vật và phụ nữ xinh đẹp.

Loài rakshasa có thể ngửi thấy mùi máu người từ rất xa và bữa ăn yêu thích của chúng là thịt sống. Chúng uống máu bằng cách khum lòng bàn tay hoặc uống trực tiếp từ hộp sọ người.

Chúng có sức mạnh và sức chịu đựng đáng kinh ngạc, có thể bay vài dặm mà không dừng lại nghỉ ngơi.

Rakshasas trong Ramayana

Rakshasa đóng một vai trò rất quan trọng trong Ramyana, một sử thi anh hùng Hindu được viết bởi Valmiki. Họ trực tiếp và gián tiếp ảnh hưởng đến cốt truyện, câu chuyện và các sự kiện của sử thi. Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn một số rakshasa quan trọng nhất trong Ramayana.

Shurpanaka

Shurpanaka là một rakshasi, và là em gái của Ravana, vua của Lanka . Cô đã chứng kiến ​​Hoàng tử Ram trong một khu rừng và ngay lập tức phải lòng vẻ đẹp trai của anh. Tuy nhiên, Ram đã từ chối lời đề nghị của cô ấy vì anh ấy đã kết hôn với Sita.

Shurpanaka sau đó đã cố gắng kết hôn với Lakshmana, anh trai của Ram, nhưng anh ấy cũng từ chối. Vì tức giận trước cả hai lần bị từ chối, Shurpanaka đã cố gắng giết và tiêu diệt Sita. Tuy nhiên, Lakshmana đã cản trở những nỗ lực của cô ấy bằng cáchcắt mũi.

Sau đó, nữ quỷ quay trở lại Lanka và báo cáo sự việc này với Ravana. Sau đó, vua Lanka quyết định trả thù cho em gái mình bằng cách bắt cóc Sita. Shurpanaka đã gián tiếp xúi giục Ravana và gây ra cuộc chiến giữa Ayodhya và Lanka.

Vibhishana

Vibhishana là một rakshasa dũng cảm và là em trai của Ravana. Tuy nhiên, không giống như Ravana, Vibhishana có trái tim trong sáng và mạo hiểm trên con đường chính nghĩa. Anh ta thậm chí còn được thần sáng tạo Brahma ban cho một lợi ích. Vibhishana đã giúp Ram đánh bại Ravana và giành lại Sita. Sau khi Ravana bị giết, anh ta lên ngôi vua của Lanka.

Kumbhakarna

Kumbhakarna là một rakshasa xấu xa, và là anh trai của vua Ravana. Không giống như Vibhishana, anh ta không dấn thân vào con đường chính nghĩa và đam mê những thú vui vật chất. Anh ấy đã cầu xin thần Brahma ban cho giấc ngủ vĩnh hằng.

Kumbhakarna là một chiến binh đáng sợ và đã chiến đấu bên cạnh Ravana trong trận chiến chống lại Ram. Trong trận chiến, anh ta đã cố gắng tiêu diệt các đồng minh khỉ của Rama, và thậm chí tấn công vua của họ, Sugriva. Tuy nhiên, Rama và anh trai mình là Lakshmana đã sử dụng vũ khí bí mật của họ và đánh bại ác quỷ Kumbhakarna.

Rakshasas trong Mahabharata

Trong sử thi Mahabharata, Bhima đã có một số cuộc đối đầu với các rakshasas. Chiến thắng của anh ấy trước họ đã biến anh ấy thành một anh hùng Pandava rất được kính trọng và tôn kính. Hãyhãy xem cách Bhima đối đầu và đánh bại yêu ma.

Bhima và Hidimba

Một yêu tinh tên là Hidimba tình cờ gặp anh em nhà Pandava khi họ đang cư trú trong một khu rừng. Rakshasa ăn thịt người này muốn ăn thịt Pandavas nên đã cử em gái của mình đến thuyết phục họ.

Thật không ngờ, Hidimbi lại yêu Bhima và qua đêm với anh ta. Sau đó, cô từ chối cho phép anh trai mình làm hại anh em Pandava. Phẫn nộ trước sự phản bội của cô, Hidimba liều chết giết em gái mình. Nhưng Bhima đã đến giải cứu cô ấy và cuối cùng giết chết anh ta. Sau đó, Bhima và Hidimbi có một người con trai tên là Ghatotkacha, người đã hỗ trợ rất nhiều cho Pandavas trong cuộc chiến Kurukshetra.

Bhima và Bakasura

Bakasura là một khu rừng ăn thịt đồng loại Rakshasa, người đã khủng bố người dân của một ngôi làng. Anh ta yêu cầu được nuôi bằng thịt và máu của con người hàng ngày. Người dân trong làng quá sợ hãi để đối đầu và thách thức anh ta.

Một ngày nọ, Bhima đến làng và quyết định lấy thức ăn cho Rakshasa. Tuy nhiên, trên đường đi, Bhima tự mình dùng bữa và gặp Bakasura tay không. Một Bakasura tức giận đã đánh tay đôi với Bhima và bị đánh bại.

Bhima đã đánh gãy lưng Rakshasa và khiến anh ta phải cầu xin lòng thương xót. Kể từ khi Bhima đến thăm ngôi làng, Bakasura và tay sai của hắn không còn gây rắc rối nữa, thậm chí còn từ bỏ thói quen ăn thịt đồng loại.ăn kiêng.

Jatasura

Jatasura là một Rakshasa xảo quyệt và hay ám chỉ, người đã cải trang thành một Bà-la-môn. Anh ta cố gắng đánh cắp vũ khí bí mật của Pandavas và tìm cách tiêu diệt Draupadi, người vợ yêu thích của Pandavas. Tuy nhiên, trước khi bất kỳ tổn hại nào có thể xảy ra với Draupadi, Bhima dũng cảm đã can thiệp và giết chết Jatasur.

Rakshasas trong Bhagavata Purana

Một bản kinh Hindu được gọi là Bhagavata Purana, kể lại câu chuyện về Chúa Krishna và rakshasi Putana. Vị vua độc ác Kamsa ra lệnh cho Putana giết một đứa trẻ sơ sinh Krishna. Nhà vua lo sợ về một lời tiên tri báo trước sự hủy diệt của mình bởi con trai của Devaki và Vasudeva.

Putana cải trang thành một phụ nữ xinh đẹp và mạo hiểm cho Krishna bú. Trước khi làm điều này, cô ấy đầu độc núm vú của mình bằng nọc độc của một con rắn chết người. Trước sự ngạc nhiên của cô ấy, khi cô ấy cho đứa trẻ ăn, cảm giác như sự sống của cô ấy đang dần bị rút cạn. Trước sự ngạc nhiên của mọi người, Krishna đã giết chết yêu tinh và chơi đùa trên cơ thể của cô ấy.

Yêu tinh trong Phật giáo

Một văn bản Phật giáo được gọi là Mahāyāna, thuật lại cuộc trò chuyện giữa Đức Phật và một nhóm yêu tinh con gái. Các cô con gái hứa với Đức Phật rằng họ sẽ duy trì và bảo vệ giáo lý của Kinh Pháp Hoa . Họ cũng đảm bảo với Đức Phật rằng họ sẽ dạy những câu thần chú bảo vệ cho những tín đồ ủng hộ kinh. Trong văn bản này, con gái Rakshasa được coi lànhững người ủng hộ các giá trị tinh thần và pháp.

Rakshasa trong Kỳ Na giáo

Rakshasa được nhìn nhận dưới ánh sáng rất tích cực trong Kỳ Na giáo. Theo kinh sách và Văn học Kỳ Na giáo, Rakshasa là một vương quốc văn minh bao gồm những người dân của Vidyadhara. Những người này có tư tưởng trong sáng, và ăn chay theo lựa chọn, vì họ không muốn làm hại bất kỳ loài động vật nào. Trái ngược với Ấn Độ giáo, Kỳ Na giáo nhìn rakshasa với quan điểm tích cực, như một nhóm người có những đặc điểm và giá trị cao quý.

Tóm lại

Trong thần thoại Ấn Độ giáo, rakshasa vừa là kẻ thù vừa là đồng minh của các vị thần và nữ thần. Họ đóng một vai trò quan trọng trong câu chuyện và cốt truyện của sử thi Hindu cổ đại. Trong thời hiện đại, nhiều học giả nữ quyền đã tưởng tượng lại về rakshasa và miêu tả họ là nạn nhân của một trật tự xã hội tàn ác và có thứ bậc.