Nguồn gốc và lịch sử của 6 phong tục Hannukah nổi tiếng (Sự thật)

  • Chia Sẻ Cái Này
Stephen Reese

Một trong những khía cạnh thú vị nhất của ngày lễ Hanukkah của người Do Thái là nó là một phần của truyền thống sống động. Nó không chỉ là sự đại diện cho một số nghi thức vẫn giữ nguyên qua nhiều năm, cũng không phải là một tập hợp các nghi lễ được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.

Hanukkah đã thay đổi rất nhiều trong những thế kỷ qua, và mặc dù để kỷ niệm một sự kiện lịch sử cụ thể, nhưng Hanukkah đã có một sự phát triển ổn định, giảm bớt và kiếm được những truyền thống khác nhau theo thời gian.

Dưới đây là một số truyền thống thú vị mà người Do Thái tuân theo trong lễ Hanukkah.

Nguồn gốc của Hanukkah

Trước hết, Hanukkah là gì?

Hanukkah là một lễ kỷ niệm của người Do Thái nhằm kỷ niệm việc cung hiến Ngôi đền thứ hai ở Jerusalem cho Chúa của họ. Nó xảy ra vào thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên, sau khi người Do Thái khai hoang Jerusalem từ Đế chế Seleucid (Hy Lạp).

Ngày Hanukkah bắt đầu thay đổi theo lịch Gregorian. Tuy nhiên, đối với lịch Do Thái: Hanukkah bắt đầu vào ngày 25 của Kislev và kết thúc vào ngày thứ hai hoặc thứ ba của Tevet. (Tùy thuộc vào thời lượng của tháng Kislev, có thể có 29 hoặc 30 ngày.)

Do đó, lễ kỷ niệm Hanukkah có thể bắt đầu vào ngày 25 của Kislev. Ngay khi mặt trời lặn, ngôi sao đầu tiên xuất hiện trên bầu trời. Nó kéo dài tám ngày tám đêm và thường được tổ chức vào tháng 12, theo Gregorianlịch.

​1. Thắp sáng Menorah

Biểu tượng nổi tiếng nhất của Hanukkah tất nhiên là hanukkiah, hay Hanukkah menorah. Cây đèn nến này khác với ngôi đền truyền thống menorah ở chỗ nó có chín ngọn đèn thay vì bảy ngọn đèn để kéo dài cả tám ngày đêm của lễ hội.

Truyền thuyết kể rằng ngôi đền Jerusalem đã bị chiếm giữ bởi tín đồ Hy Lạp, những người tôn thờ một đền thờ riêng). Tuy nhiên, trong cuộc nổi dậy Maccabee, quân Hy Lạp đã bị đánh đuổi khỏi đền thờ Jerusalem. Sau đó, Maccabees (hay còn gọi là gia đình tư tế Do Thái đã tổ chức cuộc nổi loạn) đã dọn dẹp không gian đền thờ và dành lại nó cho Chúa của họ.

Tuy nhiên, Maccabees gặp phải một vấn đề:

Họ không thể tìm đủ dầu để thắp đèn của đền thờ menorah trong hơn một ngày. Hơn nữa, chỉ có một loại dầu đặc biệt mới có thể thắp sáng cổ vật này, một loại dầu mất hơn một tuần để chuẩn bị.

Họ quyết định sử dụng dầu hiện có và điều kỳ diệu là dầu đã cháy suốt 8 ngày, cho phép Maccabees xử lý nhiều hơn trong thời gian chờ đợi.

Phép màu này và chiến thắng của Maccabees đã được người Do Thái tưởng niệm. Ngày nay, nó được kỷ niệm bằng cách thắp sáng menorah chín nhánh trong toàn bộ lễ kỷ niệm kéo dài tám ngày. Theo truyền thống, người ta đặt những menorah này cạnh cửa sổ để tất cả hàng xóm và người qua đường có thể chứng kiến.​

Sau khi thắp sáng menorah, cả gia đình quây quần bên đống lửa để hát những bài thánh ca. Một trong những bài phổ biến nhất của họ là một bài thánh ca được gọi là Maoz Tzur, có nghĩa là “Tảng đá cứu rỗi tôi”.

Bài thánh ca này là một trong những ví dụ về bản chất phát triển của Hanukkah, vì nó được sáng tác ở Đức thời Trung cổ rất lâu sau khi đền thờ Jerusalem được thánh hiến.

Bài thánh ca liệt kê các phép lạ khác nhau mà Chúa đã thực hiện để cứu người Do Thái trong các thời kỳ như lưu đày ở Babylon, Ai Cập di cư, v.v. Mặc dù nó phổ biến trong và sau thế kỷ 13, nhưng không có nhiều thông tin về nhà soạn nhạc, ngoại trừ thực tế là dù đó là ai, vẫn muốn ẩn danh.

2. Món ăn ngon

Lễ kỷ niệm của người Do Thái sẽ không trọn vẹn nếu không có nhiều món ăn ngon và Hanukkah cũng không ngoại lệ. Trong lễ Hanukkah, các món chiên và nhiều dầu được ưa chuộng hơn vì chúng nhắc nhở mọi người về sự kỳ diệu của dầu.

Thức ăn phổ biến nhất là latkes, là loại bánh kếp làm từ khoai tây chiên và sufganiyot: bánh rán nhân thạch hoặc sô cô la. Có những công thức nấu ăn truyền thống khác được phục vụ trong lễ Hanukkah, cũng bao gồm đồ chiên.

3. Chơi Dreidel

Người ta có thể coi Dreidel là một trò chơi đơn giản dành cho trẻ em. Tuy nhiên, nó có một lịch sử buồn đằng sau nó.

Dreidels có từ trước khi Chúa giáng sinh, khi người Do Tháibị cấm thực hiện các nghi lễ, thờ phượng Chúa của họ và nghiên cứu kinh Torah.

Để bí mật tiếp tục đọc các văn bản thiêng liêng của mình, họ đã phát minh ra những con quay nhỏ này, có khắc bốn chữ cái tiếng Do Thái trên mỗi mặt trong số bốn mặt khác nhau. Người Do Thái sẽ giả vờ chơi với những món đồ chơi này, nhưng trên thực tế, họ đang bí mật dạy Kinh Torah cho học sinh của mình.

Các chữ cái ở mỗi bên của dreidel là từ viết tắt của nes gadol haya sham , có nghĩa là:

“Một phép màu vĩ đại đã xảy ra ở đó,” với “ở đó” ám chỉ Israel. Ngoài ra, bốn bức thư này đề cập đến những cuộc lưu đày bắt buộc mà người Do Thái phải chịu: Babylon, Ba Tư, Hy Lạp và La Mã.

4. Tặng xu

Tặng xu cho trẻ em là phong tục của người Hanukkah. Chúng được gọi là “guelt”, có nghĩa là “tiền” trong tiếng Yiddish.

Theo truyền thống, cha mẹ Do Thái sẽ cho con cái những đồng xu nhỏ và đôi khi là số tiền lớn hơn, tùy thuộc vào sự giàu có của gia đình). Các giáo viên Hasidic cũng phát tiền xu cho bất kỳ ai đến thăm họ trong lễ Hanukkah, và những đồng xu này được học sinh giữ làm bùa hộ mệnh, những người không muốn tiêu chúng.

Truyền thống đặc biệt này bắt nguồn từ những người Do Thái Ba Lan vào thế kỷ 17, nhưng trong thời gian đó, các gia đình sẽ cho con cái họ những đồng xu để chúng có thể phân phát cho các giáo viên của mình.

Theo thời gian, trẻ em bắt đầu đòi hỏitiền cho bản thân, vì vậy việc giữ tiền lẻ đã trở nên phổ biến đối với họ. Điều này không bị các giáo sĩ Do Thái phản đối, vì họ cho rằng đó là một phép ẩn dụ khác cho phép lạ của dầu.

5. Lời cầu nguyện Hallel

Mặc dù không dành riêng cho Hanukkah nhưng lời cầu nguyện Hallel là một trong những bài thánh ca được đọc nhiều nhất trong thời gian này.

Hallel là một bài diễn văn bao gồm sáu bài Thi thiên trong kinh Torah. Ngoài Hanukkah, nó thường được đọc trong Lễ Vượt Qua (Pesach), Shavuot và Sukkot, và gần đây cũng trong Rosh Chodesh (ngày đầu tiên của tháng mới).

Nội dung của bài thánh ca bắt đầu bằng việc ca ngợi Chúa vì những việc làm vĩ đại của Ngài đã bảo vệ người dân Israel. Sau đó, nó mô tả một số hành động và phép lạ của Đức Chúa Trời nơi Ngài bày tỏ lòng thương xót đối với người Do Thái.

Kết thúc

Như đã đề cập ở phần đầu, Hanukkah là một truyền thống thú vị vì nó không ngừng phát triển.

Ví dụ: truyền thống đổi tiền (hoặc tiền xu) không tồn tại trước thế kỷ 17 và thức ăn được chuẩn bị trong ngày lễ này phụ thuộc vào nơi nó được tổ chức trên khắp thế giới. Ngoài ra, một số bài hát của họ chỉ có từ thời Trung cổ, trong khi những bài khác chỉ mới được thông qua gần đây.

Hannukah là lễ kỷ niệm luôn thay đổi về phép lạ của dầu và việc tái cung hiến đền thờ Jerusalem theo tiếng Hy Lạp. Chúng tôi hy vọng rằng người Do Thái sẽ giữ truyền thống này và tiếp tụcphát triển nó trong những năm tới.

Stephen Reese là một nhà sử học chuyên về các biểu tượng và thần thoại. Anh ấy đã viết một số cuốn sách về chủ đề này, và tác phẩm của anh ấy đã được xuất bản trên các tạp chí và tạp chí trên khắp thế giới. Sinh ra và lớn lên ở London, Stephen luôn yêu thích lịch sử. Khi còn nhỏ, anh dành hàng giờ để nghiền ngẫm các văn bản cổ và khám phá những tàn tích cũ. Điều này đã khiến ông theo đuổi sự nghiệp nghiên cứu lịch sử. Niềm đam mê của Stephen với các biểu tượng và thần thoại bắt nguồn từ niềm tin của ông rằng chúng là nền tảng của văn hóa nhân loại. Ông tin rằng bằng cách hiểu những huyền thoại và truyền thuyết này, chúng ta có thể hiểu rõ hơn về bản thân và thế giới của mình.