‘Ngạ quỷ’ đối với Phật tử là gì?

  • Chia Sẻ Cái Này
Stephen Reese

Trong xã hội phương Tây, Phật giáo thường gắn liền với bất bạo động, thiền định và tĩnh lặng. Nhưng bản chất con người không giống như vậy, và con người thuộc mọi tôn giáo thường bị đói khát và ham muốn chi phối.

Trong Phật giáo, những người thường xuyên khuất phục trước những ham muốn thấp hèn nhất của họ sẽ tái sinh thành ngạ quỷ, một trong những thực thể tồi tệ, thú vị và bị coi thường nhất của tôn giáo Phật giáo .

Mô tả về ngạ quỷ trong các văn bản tôn giáo

Mô tả hay nhất về ngạ quỷ đến từ một bộ sưu tập các văn bản tiếng Phạn được gọi là Avadanasataka , hay Century of Noble Deeds . Nó có thể có từ thế kỷ thứ 2 CN và là một phần của truyền thống văn học Avadana của Phật giáo, bao gồm những câu chuyện về cuộc đời và tiểu sử đáng chú ý.

Trong các văn bản này, quá trình tái sinh dựa trên đường đời hoặc nghiệp quả mà một người theo sau khi còn sống được giải thích, và hình thức rõ ràng của tất cả các lần tái sinh có thể xảy ra cũng vậy. Những con ma đói được mô tả là những linh hồn hình người với làn da khô như xác ướp, tứ chi và cổ dài, gầy guộc và bụng phệ.

Một số ngạ quỷ hoàn toàn không có miệng, và một số khác thì có, nhưng đó là một hình phạt rất nhỏ để khiến chúng đói triền miên.

Tội lỗi nào biến bạn thành ngạ quỷ?

Ngạ quỷ là những linh hồn khốn khổ của những người đã tham lam trongcuộc đời của họ. Theo đó, lời nguyền của họ là bị chết đói mãi mãi. Hơn nữa, họ chỉ có thể ăn một loại thức ăn , đặc trưng cho những tội lỗi chính trong đời họ.

Những tội lỗi này, như được mô tả trong Avadanasataka , cũng khá cụ thể. Ví dụ, một tội lỗi là nếu một người phụ nữ nói dối về việc không có thức ăn để chia sẻ với những người lính hoặc nhà sư đi ngang qua. Không chia sẻ thức ăn với người phối ngẫu của bạn cũng là một tội lỗi, và chia sẻ thức ăn 'bất tịnh', chẳng hạn như đưa thịt cho các nhà sư, những người bị cấm ăn các bộ phận của động vật. Hầu hết các tội lỗi liên quan đến thức ăn đều biến bạn thành một ngạ quỷ chỉ có thể ăn những thức ăn kinh tởm, như phân và chất nôn.

Những tội lỗi thông thường hơn như ăn cắp hoặc lừa đảo sẽ ban cho bạn hình dạng của một con ma thay đổi hình dạng, người sẽ chỉ có thể ăn thức ăn đã bị đánh cắp từ các ngôi nhà.

Những bóng ma luôn khát nước là linh hồn của những thương nhân tưới rượu mà họ bán. Có tổng cộng 36 loại ngạ quỷ, mỗi loại có tội lỗi và thức ăn riêng, bao gồm trẻ mới biết đi, giòi bọ và khói nhang.

Ngạ quỷ sống ở đâu?

Hành trình của một linh hồn trong Phật giáo rất phức tạp. Linh hồn là vô tận và bị mắc kẹt trong một chu kỳ không bao giờ kết thúc của sinh , chết tái sinh được gọi là Samsara, thường được biểu hiện như một bánh xe quay.

Con người được coi là thấp hơn các vị thần một bậc, và nếu nghiệp của họ đi cùng với Pháp (con đường sống thực sự hoặc dự định của họ), sau khi chết, họ sẽ tái sinh thành người và sống trên trái đất.

Một số ý chí chọn lọc, thông qua việc thực hiện những hành động vĩ đại và cuộc sống hoàn hảo và ngoan đạo, trở thành phật và sống trên thiên đàng như những vị thần. Ở đầu bên kia của quang phổ, những người thấp kém nhất sẽ chết và tái sinh ở một trong nhiều địa ngục, ít nhất là cho đến khi nghiệp chướng của họ cạn kiệt và có thể tái sinh ở một nơi tốt hơn một chút.

Ngược lại, ngạ quỷ không cư trú ở địa ngục hay thiên đường mà ở ngay trên trái đất này và bị nguyền rủa với một thế giới bên kia đáng thương giữa con người nhưng không thể tương tác hoàn toàn với họ.

Ngạ quỷ có hại không?

Như chúng ta đã thấy, trở thành ngạ quỷ là hình phạt dành cho linh hồn bị kết án, không phải cho những chúng sinh còn lại. Chúng có thể gây phiền toái cho người sống, vì ngạ quỷ không bao giờ hài lòng và luôn phải tìm kiếm sự cho phép của con người.

Một số người nói rằng họ mang lại điều xui xẻo cho những ai sống gần ngạ quỷ. Một số loại ngạ quỷ có thể và sẽ chiếm hữu đàn ông và đàn bà, đặc biệt là những người có ý chí yếu đuối vì cơ thể của họ phù hợp với việc ăn và uống hơn chính cơ thể của ngạ quỷ.

Những người bị ma nhập bị bệnh dạ dày, nôn mửa, điên cuồng và các triệu chứng khác, và phải thoát khỏi ma quỷngạ quỷ có thể rất khó khăn khi nó ở trong cơ thể của ai đó.

Ngạ quỷ trong các tôn giáo khác

Không chỉ Phật giáo mới có những thực thể tương tự như những thực thể được mô tả trong bài báo này. Các tôn giáo tương tự như Đạo giáo , Ấn Độ giáo , Đạo Sikh và Kỳ Na giáo tất cả đều có một loại ma bị nguyền rủa với cơn đói và ham muốn vô độ vì những lựa chọn sai lầm mà họ đã đưa ra khi còn sống.

Niềm tin vào loại tinh thần này được tìm thấy từ Philippines đến Nhật Bản và Thái Lan, cũng như Trung Quốc đại lục, Lào, Miến Điện và tất nhiên là cả Ấn Độ và Pakistan. Thiên chúa giáo và Do Thái giáo cũng có hình dạng của quỷ đói, và nó được đề cập trong Sách của Enoch với tên gọi 'Những kẻ theo dõi xấu xa'.

Truyện kể rằng những thiên thần này được Chúa gửi đến trái đất với mục đích trông chừng con người. Tuy nhiên, họ bắt đầu ham muốn phụ nữ loài người và ăn cắp thức ăn và của cải. Điều này mang lại cho họ danh hiệu những người theo dõi 'xấu', mặc dù Cuốn sách thứ hai của Enoch đặt cho họ một cái tên thích hợp là Grigori. Tại một thời điểm, những kẻ theo dõi xấu xa đã sinh sản với con người và một chủng tộc gồm những người khổng lồ nguy hiểm được gọi là Nephilim đã ra đời.

Những người khổng lồ này lang thang trên trái đất thèm ăn mặc dù không có miệng, và vì vậy họ bị nguyền rủa là không thể kiếm ăn đầy đủ mặc dù bị đói vĩnh viễn. Sự tương đồng giữa những người theo dõi xấu và những con ma đói của Phật giáo là rõ ràng, nhưng cũng khá hời hợt,và thực sự rất đáng nghi ngờ rằng hai câu chuyện có một nguồn gốc chung.

Kết luận

Ngạ quỷ có nhiều kích cỡ và hình dạng khác nhau, và trong khi hầu hết chúng vô hại, một số chúng có thể gây đau đớn hoặc xui xẻo.

Như một phép ẩn dụ cho sự nghiện ngập hoặc lăng nhăng, chúng là lời nhắc nhở cho những người theo đạo Phật trên toàn thế giới rằng những hành động của họ trong cuộc sống cuối cùng sẽ bắt kịp họ.

Có nhiều loại tội lỗi khác nhau và nhiều loại ngạ quỷ khác nhau được mô tả trong các văn bản tiếng Phạn để khiến mọi người tuân theo Pháp của chúng chặt chẽ hơn.

Stephen Reese là một nhà sử học chuyên về các biểu tượng và thần thoại. Anh ấy đã viết một số cuốn sách về chủ đề này, và tác phẩm của anh ấy đã được xuất bản trên các tạp chí và tạp chí trên khắp thế giới. Sinh ra và lớn lên ở London, Stephen luôn yêu thích lịch sử. Khi còn nhỏ, anh dành hàng giờ để nghiền ngẫm các văn bản cổ và khám phá những tàn tích cũ. Điều này đã khiến ông theo đuổi sự nghiệp nghiên cứu lịch sử. Niềm đam mê của Stephen với các biểu tượng và thần thoại bắt nguồn từ niềm tin của ông rằng chúng là nền tảng của văn hóa nhân loại. Ông tin rằng bằng cách hiểu những huyền thoại và truyền thuyết này, chúng ta có thể hiểu rõ hơn về bản thân và thế giới của mình.