Miquiztli – Tầm quan trọng và Chủ nghĩa tượng trưng

  • Chia Sẻ Cái Này
Stephen Reese

    Miquiztli là một ngày thiêng liêng của trecena, khoảng thời gian mười ba ngày, trong lịch Aztec cổ đại. Nó được đại diện bởi một hộp sọ, được người Aztec coi là biểu tượng của cái chết .

    Miquiztli – Biểu tượng và Tầm quan trọng

    Nền văn minh Aztec tồn tại từ thế kỷ 14 đến thế kỷ 16 ở Mexico ngày nay và có truyền thống tôn giáo và thần thoại phức tạp. Họ có hai lịch, lịch 260 ngày dành cho các nghi lễ tôn giáo và lịch 365 ngày vì lý do nông nghiệp. Cả hai lịch đều có tên, số và một hoặc nhiều vị thần liên quan cho mỗi ngày.

    Lịch tôn giáo, còn được gọi là tonalpohualli , bao gồm 20 trecenas (khoảng thời gian 13 ngày). Mỗi trecena được đại diện bởi một biểu tượng. Miquiztli là ngày đầu tiên của trecena thứ 6 trong lịch Aztec, với biểu tượng là hộp sọ. Từ ' Miquiztli' có nghĩa là ' cái chết' hoặc ' hấp hối' trong tiếng Nauhatl và được gọi là ' Cimi' trong tiếng Maya.

    Miquiztli được coi là một ngày tốt để nhìn lại quá khứ, hiện tại và tương lai của một người. Đó là một ngày dành riêng để suy ngẫm về những ưu tiên của cuộc sống và được cho là một ngày tồi tệ nếu bỏ qua các cơ hội và khả năng. Ngày Miquiztli cũng gắn liền với sự biến đổi, đại diện cho sự chuyển động từ kết thúc cũ sang khởi đầu mới.

    Các vị thần cai quản Miquiztli

    Ngày Miquiztli được cai trị bởi Tecciztecatl, vị thần củamặt trăng, và Tonatiuh, thần mặt trời. Cả hai đều là những vị thần rất quan trọng trong thần thoại Aztec và xuất hiện trong một số thần thoại, nổi tiếng nhất là câu chuyện về chú thỏ trên mặt trăng và thần thoại sáng tạo.

    • Tecciztecatl đã trở thành thần thoại như thế nào Mặt trăng

    Theo thần thoại, người Aztec tin rằng vũ trụ được thống trị bởi các vị thần mặt trời. Sau khi mặt trời thứ tư bị xóa sổ, mọi người đốt lửa trại để hiến tế một người tình nguyện trở thành mặt trời tiếp theo.

    Tecciztecatl và Nanahuatzin đã tình nguyện tham gia vinh dự này. Tecciztecatl đã do dự vào phút cuối cùng của cuộc hiến tế, nhưng Nanahuatzin, người dũng cảm hơn rất nhiều, đã nhảy vào lửa mà không cần suy nghĩ một giây.

    Thấy vậy, Tecciztecatl đã nhanh chóng nhảy vào lửa đuổi theo Nanahuatzin và kết quả là, hai mặt trời được hình thành trên bầu trời. Các vị thần, tức giận vì Tecciztecatl đã do dự, đã ném một con thỏ vào vị thần và hình dạng của nó đã in sâu vào anh ta. Điều này làm giảm độ sáng của anh ta cho đến khi anh ta chỉ có thể được nhìn thấy vào ban đêm.

    Là vị thần mặt trăng, Tecciztecatl, cũng được liên kết với sự biến đổi và khởi đầu mới. Đây là lý do tại sao anh ấy được chọn là vị thần cai quản chính và là người cung cấp sự sống cho Miquiztli trong ngày.

    • Tonatiuh trong Thần thoại sáng tạo

    Tonatiuh là được sinh ra từ sự hy sinh của Nanahuatzin và anh ấy trở thành mặt trời mới. Tuy nhiên, anh ta sẽ không di chuyển trên bầu trời trừ khi anh ta được hiến máu.hy sinh. Vị thần Quetzalcoatl đã lấy trái tim của các vị thần, dâng chúng cho Tonatiuh, người đã chấp nhận lễ vật và tự mình hành động.

    Từ đó trở đi, người Aztec tiếp tục hiến tế con người, dâng trái tim của họ cho Tonatiuh để tăng sức mạnh cho anh ta.

    Ngoài việc cai quản ngày Miquiztli, Tonatiuh còn là người bảo trợ của ngày Quiauit, là ngày thứ 19 trong lịch Aztec.

    Miquiztli trong Hoàng đạo Aztec

    Người ta tin rằng những người sinh vào ngày Miquiztli có năng lượng sống do Tecciztecatl trao cho họ. Họ nhút nhát, sống nội tâm, kém tự tin và gặp khó khăn trong việc thoát khỏi ánh nhìn của người khác.

    Câu hỏi thường gặp

    Miquiztli có nghĩa là gì?

    Từ này 'Miquiztli' có nghĩa là 'hành động hấp hối', 'trạng thái chết', 'hộp sọ', 'đầu của cái chết' hay đơn giản là cái chết.

    Miquiztli có phải là một ngày 'tồi tệ' không?

    Mặc dù ngày Miquiztli được đại diện bởi một hộp sọ và có nghĩa là 'cái chết', nhưng đó là ngày để thực hiện các ưu tiên trong cuộc sống và nắm bắt mọi cơ hội có thể thay vì bỏ qua chúng. Do đó, nó được coi là một ngày tốt lành.

    Stephen Reese là một nhà sử học chuyên về các biểu tượng và thần thoại. Anh ấy đã viết một số cuốn sách về chủ đề này, và tác phẩm của anh ấy đã được xuất bản trên các tạp chí và tạp chí trên khắp thế giới. Sinh ra và lớn lên ở London, Stephen luôn yêu thích lịch sử. Khi còn nhỏ, anh dành hàng giờ để nghiền ngẫm các văn bản cổ và khám phá những tàn tích cũ. Điều này đã khiến ông theo đuổi sự nghiệp nghiên cứu lịch sử. Niềm đam mê của Stephen với các biểu tượng và thần thoại bắt nguồn từ niềm tin của ông rằng chúng là nền tảng của văn hóa nhân loại. Ông tin rằng bằng cách hiểu những huyền thoại và truyền thuyết này, chúng ta có thể hiểu rõ hơn về bản thân và thế giới của mình.