So với các lễ kỷ niệm Giáng sinh phổ biến hơn , Lễ Hiển linh ít quan trọng và nhẹ nhàng hơn rất nhiều. Nhiều người bên ngoài cộng đồng Kitô giáo thậm chí có thể không biết về sự kiện đáng chú ý này hoặc hiểu tất cả những gì về nó.

Lễ Hiển linh là một trong những lễ hội lâu đời nhất được tổ chức bởi Nhà thờ Thiên chúa giáo. Nó có nghĩa là “xuất hiện” hoặc “biểu hiện” và đánh dấu hai sự kiện khác nhau trong lịch sử Cơ đốc giáo.

Đối với Nhà thờ Cơ đốc giáo phương Tây , ngày lễ này tượng trưng cho sự xuất hiện đầu tiên của Chúa Giê-su Christ, vị lãnh đạo tinh thần của họ, trước những người ngoại bang, những người được đại diện bởi ba nhà thông thái hoặc Magis. Do đó, ngày lễ này đôi khi còn được gọi là Lễ Ba Vua và được tổ chức 12 ngày sau Lễ Giáng Sinh, đó là thời điểm mà các đạo sĩ nhìn thấy Chúa Giêsu lần đầu tiên tại Bethlehem và công nhận Ngài là con Thiên Chúa.

Mặt khác, Nhà thờ Chính thống giáo Đông phương kỷ niệm ngày lễ này vào ngày 19 tháng 1 vì họ tổ chức lễ Giáng sinh vào ngày 7 của tháng theo lịch Julian. Ngày này đánh dấu lễ rửa tội của Chúa Giêsu Kitô bởi John the Baptist ở sông Jordan cũng như phép lạ đầu tiên của ông tại tiệc cưới Cana, nơi ông biến nước thành rượu.

Hai sự kiện này rất quan trọng vì trong cả hai trường hợp, Chúa Giê-su đã tự giới thiệu mình với thế giới vừa là con người vừa là thần thánh. Đối với điều nàylý do, ngày lễ đôi khi còn được gọi là Theophany .

Nguồn gốc của Lễ hiển linh

Mặc dù có những khác biệt trong cách cộng đồng Cơ đốc giáo công nhận Ngày lễ này, có một mẫu số chung: sự biểu lộ của Thiên Chúa làm người qua Đức Giêsu Kitô là con Thiên Chúa. Thuật ngữ này bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp “ epiphaneia ”, có nghĩa là sự xuất hiện hoặc sự mặc khải, và thường được người Hy Lạp cổ đại sử dụng để biểu thị các chuyến viếng thăm của các vị thần trên trái đất dưới hình dạng con người.

Lễ hiển linh lần đầu tiên được tổ chức vào khoảng cuối thế kỷ thứ 2, ngay cả trước khi lễ Giáng sinh được thành lập. Ngày cụ thể, ngày 6 tháng 1, lần đầu tiên được đề cập bởi Clement of Alexandria vào khoảng năm 215 sau Công nguyên liên quan đến Basilidian, một nhóm Cơ đốc giáo theo thuyết ngộ đạo, những người đã tưởng niệm lễ rửa tội của Chúa Giê-su vào ngày đó.

Một số người tin rằng nó bắt nguồn từ một lễ hội ngoại giáo của người Ai Cập cổ xưa để tôn vinh thần mặt trời và đánh dấu ngày đông chí, rơi vào cùng ngày của tháng 1 trước khi lịch Gregorian ra đời. Vào đêm trước của lễ hội này, những người ngoại giáo ở Alexandria đã kỷ niệm sự ra đời của vị thần Aeon của họ, người được sinh ra từ một trinh nữ, tương tự như câu chuyện về sự ra đời của Chúa Giêsu Kitô.

Trong thế kỷ thứ 3, việc cử hành Lễ Hiển linh đã phát triển bao gồm bốn sự kiện riêng biệt: sự ra đời của Chúa Giê-su, lễ rửa tội của ngài trongSông Giođan, cuộc viếng thăm của các đạo sĩ, và phép lạ ở Cana. Do đó, trong những ngày đầu tiên của Cơ đốc giáo, trước khi Lễ Giáng sinh được quan sát, Lễ Hiển linh kỷ niệm cả sự ra đời của Chúa Giê-su và lễ rửa tội của ngài. Chỉ đến cuối thế kỷ thứ 4, Giáng sinh mới được thiết lập như một dịp riêng biệt với Lễ Hiển linh.

Các hoạt động kỷ niệm Lễ Hiển linh trên khắp thế giới

Ở nhiều quốc gia, Lễ Hiển linh được tuyên bố là một ngày nghỉ lễ. Điều này bao gồm Áo, Colombia, Croatia, Síp, Ba Lan, Ethiopia, một phần của Đức, Hy Lạp, Ý, Slovakia, Tây Ban Nha và Uruguay.

Hiện tại, Lễ Hiển linh là ngày cuối cùng của lễ Giáng sinh. Nó biểu thị một dịp quan trọng trong đức tin Cơ đốc giáo, đó là sự mặc khải rằng Chúa Giê-su là con trai của Đức Chúa Trời. Do đó, biểu tượng trung tâm của lễ kỷ niệm này là sự hiển linh thiêng liêng của Đấng Christ cũng như bằng chứng rằng ngài là Vua của cả thế giới chứ không chỉ của một số ít người được chọn.

Giống như lịch sử của nó, lễ Hiển linh cũng đã phát triển qua nhiều năm. Dưới đây là một số hoạt động đáng chú ý đã được thực hiện ở các thời đại và nền văn hóa khác nhau:

1. Đêm thứ mười hai

Nhiều năm trước, đêm trước Lễ hiển linh được gọi là Đêm thứ mười hai, hay đêm cuối cùng của mùa Giáng sinh, bởi vì các ngày từ 25 tháng 12 đến ngày 6 tháng 1được coi là Mười hai ngày của Giáng sinh. Những người theo đạo Cơ đốc Chính thống Đông phương gọi đó là “Lễ ánh sáng” như một sự thừa nhận lễ rửa tội của Chúa Giêsu và tượng trưng cho sự khai sáng của thế giới thông qua lễ rửa tội hay sự soi sáng tâm linh.

2. Hành trình của ba vị vua (Magi)

Trong thời Trung cổ, đặc biệt là ở phương Tây, các lễ kỷ niệm sẽ tập trung vào cuộc hành trình của ba vị vua. Vào khoảng những năm 1300 ở Ý, nhiều nhóm Cơ đốc giáo sẽ tổ chức các đám rước, các vở kịch về Chúa giáng sinh và các lễ hội hóa trang để miêu tả câu chuyện của họ.

Hiện tại, một số quốc gia kỷ niệm Lễ hiển linh như một lễ hội thông qua các hoạt động như hát những bài hát mừng lễ Hiển linh được gọi là Janeiras hoặc các bài hát tháng Giêng ở Bồ Đào Nha hoặc ‘Cantar os Reis’ (hát về các vị vua) trên đảo Madeira. Ở Áo và một số vùng của Đức , mọi người sẽ đánh dấu cửa ra vào bằng tên viết tắt của ba nhà thông thái như một biểu tượng bảo vệ cho năm tới. Khi ở Bỉ và Ba Lan, trẻ em sẽ hóa trang thành ba nhà thông thái và hát những bài hát mừng từ nhà này sang nhà khác để đổi lấy kẹo.

3. Lặn biển Thập tự giá

Ở các quốc gia như Nga, Bulgaria, Hy Lạp và thậm chí một số tiểu bang ở Hoa Kỳ như Florida, Nhà thờ Chính thống giáo Đông phương sẽ kỷ niệm Lễ Hiển linh thông qua một sự kiện có tên là Lễ hội lặn chéo . Tổng giám mục sẽ đi đến bờ của một vùng nước như suối, sông hoặchồ, sau đó ban phước cho thuyền và nước.

Một con chim bồ câu trắng sẽ được thả để tượng trưng cho sự hiện diện của Chúa Thánh Thần trong lễ Chúa Giêsu chịu phép rửa ở sông Giođan. Sau đó, một cây thánh giá bằng gỗ sẽ được ném xuống nước để các tín đồ tìm thấy khi lặn. Bất cứ ai lấy được cây thánh giá sẽ nhận được một phước lành đặc biệt tại bàn thờ của nhà thờ và được cho là sẽ nhận được may mắn trong một năm.

4. Tặng quà

Việc tổ chức lễ Hiển linh sớm ở các nước phương Đông sẽ liên quan đến việc tặng quà, đặc biệt là cho trẻ em. Ở một số quốc gia, quà tặng sẽ được phân phát bởi Ba vị vua để thể hiện hành động tặng quà ban đầu cho Chúa Giêsu Hài đồng khi họ đến Bethlehem. Vào đêm trước Lễ hiển linh, trẻ em sẽ để một chiếc giày có ống hút trước cửa nhà và sẽ thấy nó chứa đầy quà vào ngày hôm sau trong khi ống hút đã hết.

Ở Ý, họ tin rằng những món quà được phân phát bởi một phù thủy có tên là “La Befana” , người được cho là đã từ chối lời mời của những người chăn cừu và ba nhà thông thái trên đường đến thăm Chúa Giêsu. Kể từ đó, cô ấy bay mỗi đêm vào đêm trước Lễ Hiển linh để tìm kiếm máng cỏ và để lại quà cho trẻ em trên đường đi.

5. King's Cake

Các gia đình theo đạo Thiên Chúa ở các nước phương Tây như Pháp và Tây Ban Nha và thậm chí ở một số thành phố của Hoa Kỳ như New Orleans cũng tổ chức lễ Hiển linhmón tráng miệng đặc biệt được gọi là bánh của Vua. Bánh thường có hình tròn hoặc bầu dục tượng trưng cho ba vị vua, sau đó cho một viên fève hoặc một hạt đậu rộng tượng trưng cho Chúa hài đồng vào trước khi nướng. Sau khi chiếc bánh được cắt ra, ai lấy được miếng có món fève ẩn sẽ trở thành “vua” của ngày hôm đó và giành được giải thưởng.

6. Lễ tắm rửa hiển linh

Một cách khác mà những người theo đạo Cơ đốc chính thống kỷ niệm Lễ hiển linh là tắm nước đá dưới sông. Nghi thức này có một vài biến thể tùy thuộc vào quốc gia. Ví dụ, người Nga trước tiên sẽ tạo ra các lỗ hình chữ thập trên bề mặt đóng băng trước khi nhúng mình xuống nước băng giá. Những người khác sẽ phá băng và nhúng hoặc nhấn chìm cơ thể của họ trong nước ba lần để tượng trưng cho Chúa Ba Ngôi .

7. Lễ Giáng sinh của phụ nữ

Bạn có thể tìm thấy một trong những lễ kỷ niệm Lễ hiển linh độc đáo trên khắp thế giới ở Ireland , nơi đây là dịp đánh dấu một ngày lễ đặc biệt dành cho phụ nữ. Vào ngày này, phụ nữ Ireland được nghỉ một ngày so với công việc thường ngày của họ, và đàn ông sẽ được giao nhiệm vụ đảm nhận công việc gia đình. Do đó, Lễ Hiển linh đôi khi còn được gọi là Nollaig na mBan hoặc “Lễ Giáng sinh của Phụ nữ” trong nước.

Kết thúc

Cả Giáo hội phương Tây và phương Đông đều cử hành Lễ Hiển Linh, nhưng họ có những quan điểm khác nhau về sự kiện nào được kỷ niệm vào dịp này. phương TâyNhà thờ nhấn mạnh nhiều hơn đến chuyến thăm của Magi đến nơi sinh của Chúa Giêsu ở Bethlehem.

Mặt khác, Giáo hội Chính thống Đông phương công nhận phép rửa của Chúa Giêsu bởi John the Baptist và phép lạ đầu tiên ở Cana. Mặc dù vậy, cả hai nhà thờ đều tin vào một chủ đề chung: rằng Lễ hiển linh đại diện cho sự biểu hiện của Chúa với thế giới.