Mục lục
Các vị thần giống thần Cupid tồn tại trong nhiều thần thoại và họ thường được miêu tả với cung tên. Tuy nhiên, ít người sặc sỡ và ngông cuồng như Kamadeva – vị thần tình yêu và dục vọng của đạo Hindu. Được miêu tả là một chàng trai trẻ đẹp mặc dù có làn da màu xanh lá cây kỳ lạ, Kamadeva bay trên một con vẹt xanh khổng lồ.
Vẻ ngoài kỳ lạ này khác xa với điều độc đáo duy nhất về vị thần Hindu này. Vì vậy, hãy cùng xem qua câu chuyện hấp dẫn của anh ấy bên dưới.
Kamadeva là ai?
Nếu thoạt nghe cái tên Kamadeva không quen, đó là bởi vì anh ấy thường bị che khuất bởi Parvati – nữ thần tình yêu của đạo Hindu và khả năng sinh sản . Tuy nhiên, cũng như trong các tôn giáo khác, sự hiện diện của một vị thần (thường là nữ) của tình yêu và khả năng sinh sản không phủ nhận sự hiện diện của những vị thần khác.
Mặt khác, nếu tên của Kamadeva nghe có vẻ quen quen, thì có khả năng là vậy bởi vì nó được cấu tạo từ các từ tiếng Phạn cho thần ( deva ) và ham muốn tình dục ( kama ), như trong kama- kinh , cuốn sách (kinh) về tình yêu (kama) (kama) nổi tiếng của đạo Hindu .
Các tên khác của Kamadeva bao gồm Ratikānta (Chúa tể của Rati, phối ngẫu của ông), Madana (Say mê), Manmatha (Kẻ làm rung động trái tim), Ragavrinta (Cây đam mê), Kusumashara (Kusumashara (Kẻ có mũi tên hoa), và một số loài khác chúng ta sẽ đề cập bên dưới.
Dáng vẻ của Kamadeva
Da của Kamadeva có màu xanh lục, đôi khi hơi đỏdường như không hấp dẫn đối với con người ngày nay, nhưng Kamadeva được mô tả là người đàn ông đẹp nhất từng tồn tại giữa các vị thần và con người. Anh ấy cũng luôn được trang điểm trong những bộ quần áo đẹp, điển hình là từ phổ màu vàng đến đỏ. Anh ta có một chiếc vương miện phong phú cũng như rất nhiều đồ trang sức quanh cổ, cổ tay và mắt cá chân. Đôi khi anh ấy thậm chí còn được miêu tả với đôi cánh vàng trên lưng.
Kamadeva thường xuất hiện với một thanh kiếm cong treo bên hông mặc dù anh ấy không phải là một vị thần thích chiến tranh và không phải là người thích sử dụng nó. “Vũ khí” mà anh ấy thích sử dụng là một cây cung bằng mía với một sợi dây phủ đầy mật ong và ong mật, anh ấy sử dụng những mũi tên bằng cánh hoa thơm thay vì những mũi nhọn bằng kim loại. Giống như thần Cupid và Eros tương đương ở phương Tây, Kamadeva sử dụng cây cung của mình để tấn công mọi người từ xa và khiến họ phải lòng.
Những cánh hoa trên mũi tên của Kamadeva không chỉ để tạo kiểu. Chúng đến từ năm loại cây khác nhau, mỗi loại tượng trưng cho một ý nghĩa khác nhau:
- Hoa sen xanh
- Hoa sen trắng
- Hoa của cây Ashoka
- Hoa của cây xoài
- Hoa của cây hoa nhài mallika
Bằng cách đó, khi Kamadeva bắn mọi người bằng tất cả các mũi tên của mình cùng một lúc, anh ta đánh thức tất cả các giác quan của họ về tình yêu và ham muốn.
Kamadeva's Vẹt xanh
Phạm vi công cộng
Con vẹt xanh mà Kamadeva cưỡi tên là Suka và nó là bạn đồng hành trung thành của Kamadeva. Suka thường được miêu tả không phải là mộtcon vẹt mà là một số phụ nữ mặc quần áo màu xanh lá cây được xếp thành hình con vẹt, tượng trưng cho năng lực tình dục của Kamadeva. Kamadeva cũng thường đi cùng với Vasanta, vị thần mùa xuân của đạo Hindu.
Kamadeva cũng có một người phối ngẫu vĩnh viễn – nữ thần của dục vọng và sắc dục Rati. Đôi khi cô ấy xuất hiện cùng với anh ta đang cưỡi trên con vẹt xanh của chính mình hoặc chỉ được coi là thuộc tính của dục vọng.
Nguồn gốc của Kamadeva
Một sự ra đời khó hiểu
Có một số mâu thuẫn những câu chuyện liên quan đến sự ra đời của Kamadeva tùy thuộc vào Purana (văn bản Hindu cổ đại) mà bạn đọc. Trong Mahabharata sử thi tiếng Phạn , anh ấy là con trai của Dharma, một Prajapati (hay vị thần), người được sinh ra từ vị thần Sáng tạo Brahma. Trong các nguồn khác, Kamadeva tự là con trai của Brahma. Các văn bản khác mô tả ông phục vụ các vị thần và vua của các tầng trời Indra .
Cũng có quan điểm cho rằng Kamadeva là sinh vật đầu tiên xuất hiện khi Brahma tạo ra vũ trụ . Theo Rig Veda , văn bản sớm nhất trong bốn văn bản Veda của đạo Hindu :
“Ban đầu, bóng tối ẩn giấu bởi bóng tối không có dấu hiệu phân biệt; tất cả những thứ này là nước. Sinh lực được bao phủ bởi sự trống rỗng phát sinh nhờ sức mạnh của nhiệt. Dục vọng (kama) nảy sinh trong Nó ngay từ đầu; đó là hạt giống đầu tiên của tâm trí. Hiền nhân tìm trong tâm, với trí tuệ, thấy đó làsợi dây kết nối sự tồn tại với sự không tồn tại.” (Rig Veda 10. 129).
Burned Alive
Shiva biến Kamadeva thành tro bụi. PD.
Có lẽ câu chuyện thần thoại nổi tiếng nhất liên quan đến Kamadeva được kể trong Matsya Purana (câu 227-255). Trong đó, Indra và nhiều vị thần Hindu khác bị hành hạ bởi con quỷ Tarakasura, kẻ được cho là bất khả chiến bại bởi bất kỳ ai khác ngoài con trai của Shiva.
Vì vậy, vị thần Sáng tạo Brahma đã khuyên Indra nên để nữ thần tình yêu và khả năng sinh sản Parvati nên thực hiện pooja với thần Shiva – một nghi lễ cầu nguyện tôn giáo được thực hiện trong Ấn Độ giáo cũng như Phật giáo và Kỳ Na giáo. Tuy nhiên, trong trường hợp này, ngụ ý về một loại pooja tình dục hơn vì cả hai cần một đứa con trai của thần Shiva để sinh ra.
Lúc đó thần Shiva đang thiền định sâu và không ở cùng với các vị thần khác . Vì vậy, Indra bảo Kamadeva đi phá vỡ sự thiền định của Shiva và giúp tạo ra một bầu không khí thân thiện hơn.
Để đạt được điều đó, trước tiên Kamadeva đã tạo ra akāla-vasanta hay còn gọi là “mùa xuân bất chợt”. Sau đó, anh ta ở dạng một làn gió thơm và lẻn qua người bảo vệ của Shiva là Nandin, tiến vào cung điện của Shiva. Tuy nhiên, khi dùng những mũi tên hoa mỹ bắn chết Shiva để khiến thần phải lòng Parvati, Kamadeva cũng khiến vị thần giật mình và nổi giận. Shiva thiêu hủy Kamadeva ngay tại chỗ bằng con mắt thứ ba của mình.
Bị đau khổ, người phối ngẫu của Kamadeva là Rati cầu xin Shiva mangKamadeva sống lại và giải thích rằng ý định của anh ta là tốt. Parvati cũng đã hỏi ý kiến Shiva về điều đó và cả hai đã hồi sinh vị thần tình yêu từ đống tro tàn mà giờ đây ông đã bị biến thành tro bụi.
Tuy nhiên, Shiva có một điều kiện, đó là Kamadeva phải ở trong thực thể. Anh ta sống lại một lần nữa, nhưng không còn bản thể vật chất nữa và chỉ có Rati mới có thể nhìn thấy hoặc tương tác với anh ta. Đó là lý do tại sao một số tên khác của Kamadeva là Atanu ( Kẻ không có cơ thể ) và Ananga ( Incorporeal ).
Kể từ ngày đó, linh hồn của Kamadeva được phân tán để lấp đầy vũ trụ và luôn ảnh hưởng đến nhân loại bằng tình yêu và dục vọng.
Khả năng tái sinh
Kamadeva và Rati
Trong một phiên bản khác của huyền thoại về sự thiêu hủy của Kamadeva được kể trong Skanda Purana , anh ấy không được hồi sinh như một hồn ma vô hình mà được tái sinh thành Pradyumna, con trai cả của các vị thần Krishna và Rukmini. Tuy nhiên, con quỷ Sambara biết một lời tiên tri rằng một ngày nào đó con trai của Krishna và Rukmini sẽ là kẻ hủy diệt hắn. Vì vậy, khi Kama-Pradyumna được sinh ra, Sambara đã bắt cóc cậu bé và ném xuống biển.
Tại đây, đứa bé bị một con cá ăn thịt và chính con cá đó sau đó được ngư dân bắt và mang đến Sambara. Như định mệnh đã sắp đặt, Rati - bây giờ dưới cái tên Mayavati - đã cải trang thành người hầu bếp của Sambara (Maya có nghĩa là "tình nhân của ảo ảnh"). Cô ấy đã ở vị trí nàysau khi cô chọc giận nhà hiền triết Narada và anh ta đã khiêu khích quỷ Sambara bắt cóc cô.
Sau khi Rati-Mayavati mổ bụng con cá và phát hiện ra đứa trẻ bên trong, cô quyết định nuôi nấng nó như một người bạn đời. của chính cô ấy, không biết rằng đứa bé là người chồng tái sinh của cô ấy. Tuy nhiên, nhà hiền triết Narada đã quyết định đề nghị giúp đỡ và thông báo cho Mayavati rằng đây thực sự là Kamadeva tái sinh.
Vì vậy, nữ thần đã giúp nuôi dạy Pradyumna trưởng thành bằng cách trở thành bảo mẫu của anh ấy. Rati cũng đóng vai người yêu của anh một lần nữa ngay cả khi cô vẫn là bảo mẫu của anh. Ban đầu, Pradyumna do dự vì anh coi cô như một người mẹ nhưng sau khi Mayavati kể cho anh nghe về quá khứ chung của họ khi còn là người yêu, anh đã đồng ý.
Sau đó, sau khi Kama-Pradyumna trưởng thành và giết chết Sambara, hai người yêu nhau quay lại với nhau Dwarka, thủ đô của Krishna, và kết hôn một lần nữa.
Biểu tượng của Kamadeva
Biểu tượng của Kamadeva rất giống với biểu tượng của các vị thần tình yêu khác mà chúng ta biết. Anh ấy là hiện thân của tình yêu, ham muốn và ham muốn, và anh ấy bay xung quanh và bắn những người cả tin bằng những mũi tên tình yêu. Phần “bắn súng” có thể đề cập đến cảm giác yêu và mức độ đột ngột của nó.
Văn bản Rig Veda nói về Kama (đam mê) là thứ đầu tiên xuất hiện từ hư vô của không gian cũng khá trực quan vì chính tình yêu và niềm đam mê tạo nên cuộc sống.
Kết luận
Kamadeva là một vị thần khá sặc sỡ và ngông cuồngbay trên một con vẹt xanh và bắn những mũi tên hoa mỹ của tình yêu vào con người. Anh ta thường được kết hợp với các cung thủ thiên thể tương tự khác như thần Cupid của La Mã hay Eros của Hy Lạp. Tuy nhiên, là một trong những vị thần đầu tiên của Ấn Độ giáo, Kamadeva lớn tuổi hơn cả hai vị thần này. Điều này chỉ làm cho câu chuyện hấp dẫn của anh ấy – từ việc trở thành tạo vật đầu tiên cho đến khi bị thiêu hủy và phân tán khắp vũ trụ – càng trở nên độc đáo và thú vị hơn.
