Imbolc – Ký hiệu và Chủ nghĩa tượng trưng

  • Chia Sẻ Cái Này
Stephen Reese

    Những dấu hiệu đầu tiên của mùa xuân xuất hiện vào tháng Hai, khi đợt băng giá sâu của tháng Giêng bắt đầu phá vỡ; bão tuyết chuyển thành mưa và mặt đất bắt đầu tan băng với những mầm cỏ đầu tiên. Khi những bông hoa như hoa tuyết và hoa nghệ tây xuất hiện, đó là lời hứa của mùa hè.

    Đối với người Celt cổ đại, thời kỳ thiêng liêng này là Imbolc, thời điểm để mong chờ, hy vọng, chữa lành, thanh tẩy và chuẩn bị cho mùa xuân. Đây là mùa để tôn vinh Nữ thần Brigid và lên kế hoạch cho những hạt giống nào sẽ được gieo trên cánh đồng vào ngày xuân phân.

    Vì Brigid là vị thần nổi bật nên hầu hết các hoạt động nghi lễ đều có sự tham gia của các thành viên nữ Thuộc về xã hội. Tuy nhiên, kể từ khi Quần đảo Anh được Cơ đốc giáo hóa vào Thế kỷ thứ 5 sau Công nguyên, chúng ta biết rất ít về lịch sử của những tập tục này.

    Imbolc là gì?

    Bánh xe của năm. PD.

    Imbolc, còn được gọi là Ngày Thánh Brigid, là một lễ hội ngoại giáo đánh dấu sự khởi đầu của mùa xuân, được tổ chức từ ngày 1 đến ngày 2 tháng 2.

    Imbolc là một lễ hội quan trọng vượt qua quý ngày cho người Celts cổ đại. Đó là thời điểm của sự mới mẻ và thanh lọc cùng với hy vọng cho những tháng ấm áp sắp tới. Sự ra đời, khả năng sinh sản, sự sáng tạo và lửa đều là những yếu tố quan trọng mà phụ nữ chiếm vị trí trung tâm.

    Trong lễ kỷ niệm các mùa, còn được gọi là “Bánh xe của năm”, Imbolc là một ngày giao nhau giữa các quý, hay điểm giữa giữa các ca theo mùa. Trongtrường hợp của Imbolc, nó nằm giữa Đông chí (Yule, ngày 21 tháng 12) và Xuân phân (Ostara, ngày 21 tháng 3).

    Imbolc có một số tên trên khắp Châu Âu và Quần đảo Anh:

    • Oimlec (Ailen cổ hiện đại)
    • Goul Varia (Goulou, Breton)
    • La 'il Bride (Pháp) )
    • La Fheile Muire na gCoinneal (Công giáo Ireland)
    • La Feill Bhride (Tiếng Gaelic Scotland)
    • Laa'l Moirrey Ny Gainle (Đảo Mann)
    • Laa'l Breeshey (Đảo Mann)
    • Gwil Mair Dechrau' r Gwanwyn (tiếng Wales)
    • Gwyl Ffraed (tiếng Wales)
    • St. Ngày Brighid's (Công giáo Ireland)
    • Thắp nến (Công giáo)
    • Sự thanh tẩy của Đức Trinh Nữ Maria (Thiên chúa giáo)
    • Lễ Dâng Chúa trong Đền thờ (Cơ đốc giáo)

    Do lịch sử lâu đời và rộng lớn của Imbolc nên có nhiều ngày đánh dấu lễ hội ánh sáng này: ngày 31 tháng 1 , ngày 1, 2 và/hoặc 3 tháng Hai. Tuy nhiên, Imbolc có thể đến muộn nhất là vào ngày 7 tháng 2 khi sử dụng các tính toán thiên văn.

    Snowdrops – Biểu tượng của Imbolc

    Các học giả đưa ra giả thuyết về từ “Imbolc” bắt nguồn từ từ tiếng Ireland cổ hiện đại, '”Oimelc.” Điều này có thể đề cập đến việc thanh lọc bằng sữa hoặc một số suy luận về "trong bụng", liên kết với huyền thoại về việc Brigid uống sữa thiêng liêng từ một con bò đặc biệt và/hoặc biểu thị cách cừu bắt đầu tiết sữa trong thời gian này.

    Imbolc là mộtthời gian chào đón trong năm vì nó có nghĩa là mùa đông dài, lạnh giá và khắc nghiệt sắp kết thúc. Tuy nhiên, người Celt không nghiêm túc quan sát điều này; họ hiểu tình trạng mong manh và mong manh mà họ đang ở. Các kho dự trữ lương thực đã cạn kiệt và để đảm bảo sự sống còn, họ đã vinh danh Brigid và sức mạnh của cô ấy với hy vọng một mùa trồng trọt bội thu.

    Đại thần Brigid và Imbolc

    Brigid , Brigid, Bridget, Brid, Brigit, Brighide Bride , đều là những cái tên khác nhau dành cho nữ thần này trên khắp thế giới Celtic. Ở Cisalpine Gaul, cô ấy được gọi là Brigantia . Cô ấy đặc biệt gắn liền với sữa và lửa.

    Theo thần thoại, cô ấy nắm giữ quyền thống trị đối với chủ quyền của hoàng gia và là vợ của Thần Bres, vua của Tuấtha Dé Danann. Cô cai trị cảm hứng, thơ ca, lửa, lò sưởi, rèn kim loại và chữa bệnh. Brigid chuẩn bị trái đất đang ngủ để mang lại mùa hè rực rỡ. Cô ấy là nữ thần của sự đổi mới, công nghệ và máy móc.

    Sự liên kết của Brigid với những con bò thiêng chứng tỏ tầm quan trọng của bò và sữa đối với người Celt cổ đại. Sự thanh tẩy bằng sữa thể hiện niềm tin về việc mặt trời vào thời điểm này trong năm được so sánh với Đứa trẻ Ánh sáng yếu ớt và bất lực. Vùng đất vẫn chìm trong bóng tối, nhưng Đứa trẻ của Ánh sáng thách thức sự kìm kẹp của mùa đông. Brigid là nữ hộ sinh và người bảo mẫu cho Đứa trẻ này khi cô ấy mang nó ra khỏi bóng tối. Cô nuôi dưỡng và mang đếnanh ấy xuất hiện với tư cách là hiện thân của hy vọng mới.

    Imbolc với tư cách là Lễ hội Lửa

    Lửa là một khía cạnh quan trọng của Imbolc và trên thực tế, nó có thể là nói rằng lễ hội tập trung xung quanh lửa. Mặc dù lửa rất quan trọng đối với nhiều lễ hội của người Celtic, nhưng tại Imbolc, điều đó còn quan trọng gấp đôi vì sự liên tưởng của Brigid với lửa.

    Brigid là nữ thần lửa. Chùm lửa phát ra từ đầu Brigid kết nối cô với năng lượng của tâm trí. Điều này chuyển trực tiếp sang suy nghĩ, phân tích, cấu hình, lập kế hoạch và tầm nhìn xa của con người. Vì vậy, với tư cách là người bảo trợ cho nghệ thuật và thơ ca, bà cũng hướng dẫn các thợ thủ công, học giả và sinh viên. Tất cả những điều này đều là những hình thức phục vụ thần thánh.

    Mối liên hệ của cô ấy với nông nghiệp và thơ ca là rất quan trọng. Điều đó có nghĩa là chúng ta phải hướng đến việc theo đuổi sáng tạo nhiều như nguồn thu nhập của mình, bởi vì cả hai đều quan trọng như nhau.

    Người Celt cổ đại tin rằng sự sáng tạo là điều cần thiết cho sự tồn tại của con người vì nó đảm bảo một cuộc sống cuộc sống viên mãn (//folkstory.com/articles/imbolc.html). Nhưng mọi người phải giữ gìn tốt tài năng nghệ thuật của họ và không để cho sự kiêu ngạo lấn át hoặc họ có thể bị lấy đi. Theo người Celt, tất cả những món quà sáng tạo đều được cho mượn từ các vị thần. Brigid ban tặng chúng một cách tự do và cô ấy có thể lấy chúng đi ngay lập tức.

    Lửa không chỉ là biểu tượng cho sự sáng tạo mà còn là niềm đam mê, cả hai đều có sức mạnh biến đổi và chữa lành mạnh mẽ. người Celttin rằng chúng ta phải mở rộng năng lượng như vậy vào mọi khía cạnh của cuộc sống. Điều này đòi hỏi sự trưởng thành, khéo léo và nỗ lực cùng với một chút khéo léo. Sức sống là rất quan trọng nhưng chúng ta phải đạt được sự cân bằng đặc biệt để không bị ngọn lửa thiêu rụi.

    Sự ấm áp và khả năng chữa bệnh do lửa mang lại biến nguyên liệu thô thành hàng hóa có thể sử dụng được như thực phẩm, đồ trang sức, kiếm và các công cụ khác . Do đó, bản chất của Brigid là bản chất của sự biến đổi; nhiệm vụ của nhà giả kim là lấy một chất và biến nó thành một thứ khác.

    Các nghi lễ và nghi lễ của Imbolc

    Brigid Doll làm từ vỏ ngô

    Tất cả các bộ lạc Celtic đều tổ chức lễ kỷ niệm Imbolc theo một cách nào đó, dưới hình thức hoặc hình thức nào đó. Nó được tổ chức trên khắp Ireland, Scotland và Isle of Man. Văn học Ailen ban đầu đề cập đến Imbolc, nhưng có rất ít thông tin về các nghi thức và phong tục ban đầu của Imbolc.

    • Keening

    Một số truyền thống kể rằng Brigid đã phát minh ra sự quan tâm, một tiếng khóc than khóc nhiệt thành mà phụ nữ thực hiện tại các đám tang cho đến ngày nay. Ý tưởng này xuất phát từ những truyền thuyết xung quanh các nàng tiên, những người có tiếng khóc vang vọng suốt đêm trong thời gian đau buồn. Vì vậy, một giai đoạn để tang sẽ được theo sau bởi một bữa tiệc lớn của niềm vui.

    Việc đổi mới đối với người Celt hầu như luôn bao gồm tang lễ. Bởi vì mặc dù có sự tươi mới của cuộc sống, nhưng điều đó cũng có nghĩa là một thứ gì đó khác không còn tồn tại. Có giá trị trong nỗi buồn vì nó cho thấy một sâu sắctôn trọng các chu kỳ của sự sống và cái chết. Sự hiểu biết này giữ cho chúng ta trọn vẹn và khiêm tốn; đó là mấu chốt của việc sống hòa hợp với trái đất.

    • Hình nộm của Brigid

    Ở Scotland, Đêm trước của Lễ hội Brighid, hay Óiche Fheil Bhrighide, bắt đầu vào ngày 31 tháng 1. Mọi người trang trí bó ngô cuối cùng từ vụ thu hoạch trước giống như Brighid. Vỏ sò và pha lê sáng lấp lánh sẽ bao phủ trái tim được gọi là “reul iuil Brighde” hay “ngôi sao dẫn đường của Cô dâu”.

    Hình nộm này đi đến mọi nhà trong làng, được các cô gái trẻ mặc đồ trắng khiêng đi khi đeo xõa tóc và hát những bài hát. Có một kỳ vọng về sự tôn kính dành cho Brighide cùng với những lễ vật được trao cho các cô gái. Các bà mẹ cho họ pho mát hoặc một cuộn bơ, gọi là Brighde Bannock.

    • Brigit's Bed and the Corn Dolly
    //www.youtube .com/embed/2C1t3UyBFEg

    Một truyền thống phổ biến khác trong thời kỳ Imbolc được gọi là “Giường ngủ của cô dâu”. Vì Brigid được cho là đi bộ trên trái đất trong Imbolc, mọi người sẽ cố gắng mời cô ấy vào nhà của họ.

    Một chiếc giường sẽ được làm cho Brigid và phụ nữ và trẻ em gái sẽ tạo ra một con búp bê bằng ngô để tượng trưng cho Brigid. Khi xong việc, người phụ nữ sẽ đi ra cửa và nói: “Giường của Brighide đã sẵn sàng” hoặc họ sẽ nói: “Brighde, mời vào, bạn thực sự được chào đón”.

    Điều này đã mời nữ thần thấm nhuần cô ấy tinh thần bên trong con búp bê thủ công. Người phụ nữsau đó sẽ đặt nó vào trong nôi bằng một cây gậy có tên là cây đũa phép của Brighde, hay còn gọi là “slachdan Brighde”.

    Sau đó, họ làm phẳng tro trong lò sưởi, bảo vệ chúng khỏi những cơn gió nhẹ và gió lùa. Vào buổi sáng, người phụ nữ kiểm tra kỹ đống tro tàn để tìm dấu vết cây đũa phép của Brighde hoặc dấu chân. Nhìn thấy điều này sẽ mang lại may mắn trong suốt năm tới.

    Các biểu tượng của Imbolc

    Các biểu tượng quan trọng nhất của Imbolc là:

    Lửa

    Là một lễ hội lửa tôn vinh nữ thần lửa, lửa đóng một vai trò quan trọng tại Imbolc. Như vậy, lửa và ngọn lửa là biểu tượng hoàn hảo của Imbolc. Nhiều người ngoại giáo đặt nến trên bàn thờ Imbolc của họ hoặc đốt lò sưởi như một cách để thêm lửa vào lễ kỷ niệm của họ.

    Cừu và Sữa

    Khi Imbolc thất thủ trong thời gian cừu cái sinh cừu con, cừu là biểu tượng quan trọng của lễ hội, tượng trưng cho sự thịnh vượng, màu mỡ và may mắn. Vì sữa cừu rất nhiều vào thời điểm này nên nó cũng là biểu tượng của Imbolc.

    Búp bê Brigid

    Búp bê Brigid, được làm từ vỏ ngô hoặc rơm, tượng trưng cho Brigid và bản chất của lễ hội Imbolc. Đây là lời mời dành cho Brigid, và nói rộng ra là khả năng sinh sản, thịnh vượng và may mắn.

    Thánh giá của Brigid

    Theo truyền thống được làm từ lau sậy, Thánh giá của Brigid được thực hiện trong Imbolc và sẽ được đặt trên cửa ra vào và cửa sổ như một cách để giữkhông gây hại.

    Snowdrops

    Liên quan đến mùa xuân và sự tinh khiết, snowdrops nở vào cuối mùa đông, đánh dấu sự khởi đầu của mùa xuân. Điều này tượng trưng cho hy vọng và những khởi đầu mới.

    Thực phẩm phổ biến của Imbolc

    Thực phẩm đặc biệt liên quan đến Imbolc thường được cung cấp cho Brigid để tôn vinh cô ấy và mời cô ấy ban phước lành. Sữa đầu tiên của mùa đến từ những con cừu cái thường được đổ xuống trái đất như một lễ vật cho Brigid. Các loại thực phẩm quan trọng khác bao gồm bơ, mật ong, Bannocks, bánh kếp, bánh mì và bánh ngọt.

    Imbolc ngày nay

    Khi các nền văn hóa Celtic bắt đầu được Cơ đốc giáo hóa vào Thế kỷ thứ 5 sau Công nguyên, Brigid và thần thoại của cô được biết đến với tư cách là Thánh Brigid hoặc Cô dâu. Sự thờ phượng của cô ấy chưa bao giờ thực sự bị chấm dứt và trong khi cô ấy sống sót sau quá trình Cơ đốc giáo hóa, vai trò và câu chuyện phía sau của cô ấy đã thay đổi đáng kể.

    Imbolc đã trở thành Lễ thắp nến và Ngày Thánh Blaise. Cả hai lễ kỷ niệm đều có ngọn lửa để biểu thị sự thanh tẩy của Đức Trinh Nữ Maria sau khi hạ sinh Chúa Giêsu. Bằng cách này, những người Công giáo Ireland đã biến Brigid thành bảo mẫu của Chúa Giê-su.

    Ngày nay, lễ Imbolc tiếp tục được cử hành, cho dù là người theo đạo Cơ đốc hay người ngoại đạo. Người Neopagan tổ chức lễ hội Imbolc theo nhiều cách khác nhau, trong đó một số chọn cách tổ chức lễ hội Imbolc giống như cách người Celt cổ đại đã làm.

    Kết thúc

    Là một trong bốn lễ hội chính của người Celt ( cùng với Samhain, Beltane và Lughnasadh), Imbolc đã chơi mộtvai trò quan trọng đối với người Celts cổ đại. Nó đánh dấu sự kết thúc của thời kỳ ngủ đông và cái chết, đại diện cho hy vọng, sự đổi mới, tái sinh, khả năng sinh sản và những khởi đầu mới. Xoay quanh nữ thần Brigid và các biểu tượng của cô ấy, Imbolc ngày nay vừa là lễ hội của người ngoại giáo vừa là lễ hội của Cơ đốc giáo. Nó tiếp tục được tổ chức theo nhiều cách khác nhau.

    Stephen Reese là một nhà sử học chuyên về các biểu tượng và thần thoại. Anh ấy đã viết một số cuốn sách về chủ đề này, và tác phẩm của anh ấy đã được xuất bản trên các tạp chí và tạp chí trên khắp thế giới. Sinh ra và lớn lên ở London, Stephen luôn yêu thích lịch sử. Khi còn nhỏ, anh dành hàng giờ để nghiền ngẫm các văn bản cổ và khám phá những tàn tích cũ. Điều này đã khiến ông theo đuổi sự nghiệp nghiên cứu lịch sử. Niềm đam mê của Stephen với các biểu tượng và thần thoại bắt nguồn từ niềm tin của ông rằng chúng là nền tảng của văn hóa nhân loại. Ông tin rằng bằng cách hiểu những huyền thoại và truyền thuyết này, chúng ta có thể hiểu rõ hơn về bản thân và thế giới của mình.