Erato – Nàng thơ của thơ khiêu dâm và bắt chước

  • Chia Sẻ Cái Này
Stephen Reese

    Erato được coi là một trong chín Nàng thơ Hy Lạp, những nữ thần nhỏ chịu trách nhiệm truyền cảm hứng cho người Hy Lạp cổ đại để trở nên xuất sắc trong nghệ thuật và khoa học. Erato là Nàng thơ của thơ khiêu dâm và bắt chước. Cô ấy cũng ảnh hưởng đến các bài hát về hôn nhân. Là một vị thần nhỏ, cô ấy không xuất hiện trong bất kỳ câu chuyện thần thoại nào của riêng mình. Tuy nhiên, cô thường xuất hiện cùng với các chị gái của mình trong các câu chuyện thần thoại về các nhân vật nổi tiếng khác.

    Erato là ai?

    Theo truyền thuyết, Erato và các chị em của cô ra đời khi Zeus , vua của các vị thần, và Mnemosyne , nữ thần trí nhớ Titan, đã nằm bên nhau trong chín đêm liên tiếp. Kết quả là, một trong chín Nàng thơ đã được hình thành vào mỗi đêm này.

    Erato và các chị gái của cô ấy xinh đẹp như mẹ của họ và mỗi người trong số họ đã tạo ra nguồn cảm hứng cho một khía cạnh tư duy khoa học và nghệ thuật giữa phàm nhân. Lĩnh vực của Erato là thơ khiêu dâm và bắt chước bắt chước và cô được biết đến là người khá lãng mạn.

    Các chị gái của cô là Calliope (thơ ca hùng tráng và tài hùng biện), Urania (thiên văn học ), Terpsichore (khiêu vũ), Polyhymnia (thơ thiêng liêng), Euterpe (âm nhạc), Clio (lịch sử), Thalia (hài kịch và lễ hội) và Melpomene (bi kịch).

    Mặc dù các nguồn đề cập rằng các Muses sinh ra ở vùng Piera, dưới chân núi Olympus, nhưng họ sống trên đỉnh núi cùng với các vận động viên Olympic khác các vị thần vàcác nữ thần, kể cả cha của họ, thần Zeus.

    Diện mạo của Erato

    Musa Erato của Simon Vouet (Public Domain)

    Tên của Erato có nghĩa là ' đáng yêu' hoặc 'mong muốn' trong tiếng Hy Lạp và điều này có thể được nhìn thấy trong cách cô ấy thường được miêu tả. Cô ấy thường được thể hiện là một thiếu nữ trẻ và rất xinh đẹp, giống như các chị gái của mình, được đội một vòng hoa hồng và cây sim trên đầu.

    Người ta nói rằng cô ấy là người đẹp nhất trong số chín Nàng thơ vì điều gì cô ấy đại diện và chỉ riêng ngoại hình của cô ấy đã truyền cảm hứng cho sự sáng tạo và suy nghĩ của thơ tình.

    Trong một số hình ảnh đại diện, Erato được thể hiện đang cầm một mũi tên vàng, biểu tượng của 'eros' (tình yêu hay ham muốn), cảm giác mà cô ấy truyền cảm hứng trong người phàm. Đôi khi, cô ấy được miêu tả đang cầm một ngọn đuốc bên cạnh vị thần tình yêu của Hy Lạp, Eros . Cô ấy cũng thường cầm đàn lia hoặc kithara, một loại nhạc cụ của Hy Lạp cổ đại.

    Erato hầu như luôn được miêu tả với tám chị em gái của mình và họ được cho là rất thân thiết với nhau. Họ dành phần lớn thời gian bên nhau, ca hát, nhảy múa và vui vẻ.

    Con đẻ của Erato

    Theo các nguồn cổ xưa, Erato có một người con gái tên là Kleopheme hoặc Kleophema bởi Malos, Vua của Malea, người được cho là chồng của cô. Không có nhiều thông tin về Kleophema, ngoại trừ việc cô kết hôn với Phlegyas, con trai của thần chiến tranh Ares.

    Vai trò của Erato trong thần thoại Hy Lạp

    Apollo vàcác nàng thơ. Erato đứng thứ hai từ trái sang.

    Là nữ thần của thơ ca khiêu dâm, Erato đại diện cho tất cả các tác phẩm liên quan đến tình yêu, bao gồm các bài hát về tình yêu và thơ tình. Cô ấy có một khả năng tuyệt vời để tác động đến những người phàm trần để trở nên xuất sắc trong nghệ thuật. Người Hy Lạp cổ đại tin rằng họ có thể đạt được những điều vĩ đại trong lĩnh vực nghệ thuật và khoa học nếu họ cầu xin sự giúp đỡ của Erato cũng như các chị em của cô ấy, cầu nguyện và cúng dường cho cô ấy.

    Erato rất gần gũi với Eros, vị thần tình yêu, hay còn gọi là Cupid. Cô ấy mang theo một số mũi tên vàng bên mình và thường đi cùng Eros khi anh ấy đi lang thang khắp nơi khiến mọi người phải mê mẩn. Đầu tiên, họ sẽ truyền cảm hứng cho người phàm bằng những bài thơ tình và cảm giác yêu đương, sau đó tấn công họ bằng một mũi tên vàng để họ phải lòng thứ đầu tiên họ nhìn thấy.

    Thần thoại về Rhadine và Leontichus

    Erato xuất hiện trong câu chuyện thần thoại nổi tiếng về Leontichus và Rhadine, hai người được biết đến là hai người tình bất hạnh đến từ Samus, một thị trấn ở Triphylia. Rhadine là một cô gái trẻ đáng lẽ phải kết hôn với một người đàn ông đến từ thành phố cổ Corinth, nhưng trong lúc đó, cô lại có một mối tình bí mật với Leontichus.

    Người đàn ông mà Rhadine sắp cưới là một bạo chúa nguy hiểm và khi biết chuyện ngoại tình, anh ta đã vô cùng tức giận và giết cả vợ tương lai và người tình của cô ta. Ngôi mộ của họ, nằm ở thành phố Samos, làđược coi là lăng mộ của Erato, và sau đó nó trở thành một địa điểm linh thiêng được các cặp tình nhân ghé thăm vào thời Pausanias.

    Các liên tưởng và biểu tượng của Erato

    Trong một số bức tranh thời kỳ phục hưng, cô ấy được miêu tả với đàn lia hoặc kithara , một nhạc cụ nhỏ của người Hy Lạp cổ đại. Kithara thường được liên kết với gia sư của Erato, Apollo, cũng là vị thần của âm nhạc và khiêu vũ. Trong các mô tả về Erato của Simon Vouet, có thể nhìn thấy hai con chim bồ câu ( biểu tượng của tình yêu ) dưới chân nữ thần đang ăn hạt giống.

    Erato được nhắc đến trong Thần phả của Hesiod với các Nàng thơ khác và người ta nói rằng nữ thần đã được cầu khẩn khi bắt đầu bài thơ của Rhadine, bài thơ hiện đã bị thất lạc trên thế giới.

    Plato có nhắc đến Erato trong cuốn sách Phaedrus của ông và trong của Virgil 10>Aenid. Virgil dành một phần của phần Iliadic của Aenid cho nữ thần thơ ca khiêu dâm. Anh ấy đã gọi cô ấy khi bắt đầu bài thơ thứ bảy của mình, cần có cảm hứng để viết. Mặc dù phần này của bài thơ chủ yếu tập trung vào thơ bi kịch và sử thi, vốn là lĩnh vực của chị em Melpomene và Calliope của Erato, Virgil vẫn chọn gọi Erato.

    Tóm lại

    Ngày nay, không phải nhiều người biết về Erato và vai trò là nữ thần thơ khiêu dâm và bắt chước bắt chước. Tuy nhiên, bất cứ khi nào các nhà thơ và nhà văn Hy Lạp cổ đại muốn bày tỏ tình yêu và sự đam mê, thì Erato luôn được cho làhiện nay. Một số người biết cô ấy nói rằng nữ thần vẫn ở quanh đây, sẵn sàng thực hiện phép thuật của mình và truyền cảm hứng cho những người tiếp tục kêu gọi sự trợ giúp của cô ấy.

    Stephen Reese là một nhà sử học chuyên về các biểu tượng và thần thoại. Anh ấy đã viết một số cuốn sách về chủ đề này, và tác phẩm của anh ấy đã được xuất bản trên các tạp chí và tạp chí trên khắp thế giới. Sinh ra và lớn lên ở London, Stephen luôn yêu thích lịch sử. Khi còn nhỏ, anh dành hàng giờ để nghiền ngẫm các văn bản cổ và khám phá những tàn tích cũ. Điều này đã khiến ông theo đuổi sự nghiệp nghiên cứu lịch sử. Niềm đam mê của Stephen với các biểu tượng và thần thoại bắt nguồn từ niềm tin của ông rằng chúng là nền tảng của văn hóa nhân loại. Ông tin rằng bằng cách hiểu những huyền thoại và truyền thuyết này, chúng ta có thể hiểu rõ hơn về bản thân và thế giới của mình.