Nhiều vị thần Hy Lạp vẫn nổi tiếng cho đến ngày nay nhờ vẻ ngoài, thần thoại và đặc điểm độc đáo của họ. Tuy nhiên, có một nữ thần mà chúng ta biết rất ít, mặc dù nghe có vẻ như cô ấy có vai trò quan trọng hơn trong thần thoại Hy Lạp. Đó chính là Eleutheria – nữ thần tự do của Hy Lạp.

Khái niệm tự do khá phổ biến trong thần thoại Hy Lạp. Rốt cuộc, chính người Hy Lạp cổ đại đã nghĩ ra khái niệm dân chủ. Ngay cả trong tôn giáo đa thần của họ, điều đáng chú ý là các vị thần Hy Lạp không hạn chế quyền tự do của con người nhiều như các vị thần của các tôn giáo khác.

Vậy tại sao Eleutheria không phổ biến hơn? Và chúng ta thậm chí biết gì về cô ấy?

Eleutheria là ai?

Eleutheria là một vị thần tương đối nhỏ hầu như chỉ được thờ phụng ở thành phố Myra of Lycia (thị trấn ngày nay của Demre ở Antalya, Thổ Nhĩ Kỳ). Những đồng xu từ Myra có hình khuôn mặt của Eleutheria trên đó đã được tìm thấy ở Alexandria ở Ai Cập.

Nguồn: CNG. CC BY-SA 3.0

Tên của Eleutheria trong tiếng Hy Lạp có nghĩa đen là Tự do, , đây là một xu hướng mà chúng ta có thể thấy trong các tôn giáo khác cũng có các vị thần liên quan đến tự do.

Thật không may, chúng tôi thực sự không biết nhiều hơn về bản thân Eleutheria. Dường như không có bất kỳ huyền thoại và truyền thuyết nào được bảo tồn về cô ấy, và cô ấy đã không tương tác nhiều với các vị thần khác từ đền thờ Hy Lạp. Chúng ta không biết các vị thần Hy Lạp khác như thế nàokết nối với cô ấy. Ví dụ, việc cô ấy có cha mẹ, anh chị em, bạn đời hay con cái hay không vẫn chưa được biết.

Eleutheria trong vai Artemis

Điều đáng chú ý là cái tên Eleutheria đã được sử dụng làm biệt danh cho Nữ thần săn bắn Hy Lạp Artemis . Điều này phù hợp vì Artemis cũng là một nữ thần của vùng hoang dã nói chung. Điều đáng chú ý là Artemis không bao giờ kết hôn cũng như không định cư trong thần thoại Hy Lạp.

Điều này khiến một số người tin rằng Eleutheria có thể chỉ là một tên gọi khác của Artemis. Nó cũng có ý nghĩa về mặt địa lý vì Artemis được tôn thờ ở các tỉnh của Hy Lạp ở bờ tây Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay. Trên thực tế, một trong bảy kỳ quan ban đầu của thế giới cổ đại là Đền nữ thần Artemis ở Ephesus . Nơi đó không xa tỉnh Antalya, nơi từng là thành phố Myra.

Tuy nhiên, trong khi mối liên hệ giữa Artemis và Eleutheria chắc chắn là có thể xảy ra và mặc dù điều đó giải thích tại sao chúng ta không biết nhiều về bất cứ điều gì về Eleutheria, thực sự không có bất kỳ bằng chứng cụ thể nào chứng minh mối liên hệ này. Ngoài ra, biến thể La Mã của Artemis – nữ thần săn bắn Diana – chắc chắn không liên quan đến biến thể La Mã của Eleutheria – nữ thần Libertas. Vì vậy, rất có thể không có mối liên hệ nào giữa hai từ này ngoài từ eleutheria đang được sử dụng làm tên gọi cho Artemis.

Eleutheria trong vai Aphrodite vàDionysus

nữ thần tình yêu và sắc đẹp Aphrodite cũng như thần rượu vang Dionysus cũng đã được nhắc đến cùng với danh hiệu eleutheria . Tuy nhiên, dường như thậm chí còn ít mối liên hệ giữa hai vị thần này với nữ thần Eleutheria hơn là với Artemis. Vì vậy, rất có thể mọi người chỉ liên tưởng rượu và tình yêu với khái niệm tự do và tất cả chỉ có vậy.

Eleutheria và Libertas

Giống như hầu hết các vị thần Hy Lạp khác, Eleutheria cũng có một La Mã tương đương – nữ thần Libertas . Và, không giống như Eleutheria, Libertas thực sự khá phổ biến và thậm chí là một phần quan trọng trong đời sống chính trị ở La Mã cổ đại – từ thời của chế độ quân chủ La Mã, cho đến Cộng hòa La Mã, và cho đến tận Đế chế La Mã.

Tuy nhiên, không hoàn toàn rõ ràng rằng Libertas chịu ảnh hưởng trực tiếp của Eleutheria, mặc dù điều này thường xảy ra với hầu hết các vị thần Hy Lạp-La Mã như Zeus/Jupiter, Artemis/Diana, Hera/Juno, v.v.

Tuy nhiên, Eleutheria dường như rất hiếm khi được tôn thờ và ít được biết đến nên Libertas có thể là một tác phẩm nguyên thủy của La Mã, không có bất kỳ mối liên hệ nào với Eleutheria. Hầu hết các thần thoại đều có một vị thần tự do, vì vậy không có gì lạ khi người La Mã cũng nghĩ ra điều này. Nếu vậy, điều này sẽ làm cho kết nối Eleutheria/Artemis có nhiều khả năng hơn vì nó sẽ ít mâu thuẫn hơnrằng không có mối liên hệ nào giữa Libertas và Diana.

Dù bằng cách nào, ảnh hưởng của chính Libertas chắc chắn sẽ kéo dài trong tương lai với nhiều biểu tượng thời hiện đại ở Châu Âu và Hoa Kỳ là sự tiếp nối trực tiếp của nó. Biểu tượng Columbia của Mỹ và bản thân Tượng Nữ thần Tự do là hai ví dụ điển hình cho điều đó. Tuy nhiên, vì không có mối liên hệ chắc chắn nào giữa Libertas và Eleutheria nên chúng ta không thể thực sự tin rằng nữ thần Hy Lạp là tiền thân của những biểu tượng hiện đại như vậy.

Biểu tượng của Eleutheria

Phổ biến hay không , tính biểu tượng của Eleutheria vừa rõ ràng vừa mạnh mẽ. Là một nữ thần tự do, cô ấy thực sự là một biểu tượng rất mạnh mẽ của tôn giáo Hy Lạp cổ đại. Ngay cả những người ngoại đạo Hy Lạp ngày nay cũng xác nhận rằng khái niệm tự do là nền tảng của tôn giáo của họ .

Từ quan điểm đó, một lý do có thể khiến Eleutheria không được yêu thích có thể là do tất cả các vị thần Hy Lạp và nữ thần được sử dụng để đại diện cho tự do. Đầu tiên, chính họ phải tự giải thoát mình khỏi sự cai trị độc tài của các Titan. Sau đó, các vị thần ít nhiều để cho loài người tự quản và không ràng buộc con người với bất kỳ điều răn hay quy định cụ thể nào.

Thời điểm duy nhất các vị thần Hy Lạp can thiệp vào công việc của loài người là khi họ có chút lợi ích cá nhân khi làm như vậy - không quá nhiều để quản lý theo kiểu độc đoán. Vì vậy, có thể là giáo phái của Eleutheria đã không lan truyền rộng rãi chỉ đơn giản làbởi vì hầu hết người Hy Lạp không thấy cần phải có một vị thần cụ thể dành riêng cho tự do.

Kết luận

Eleutheria là một vị thần Hy Lạp hấp dẫn cả về những gì cô ấy đại diện và vì cô ấy ít được biết đến như thế nào . Cô ấy là kiểu nữ thần mà bạn mong muốn được tôn thờ trên khắp đất nước bởi những người Hy Lạp có khuynh hướng dân chủ yêu tự do. Tuy nhiên, cô ấy có thể hầu như không được nghe nói đến bên ngoài Myra, Lycia. Tuy nhiên, trường hợp gây tò mò về việc Eleutheria không nổi tiếng không làm mất đi biểu tượng quan trọng của cô ấy với tư cách là một nữ thần tự do.