Các biểu tượng vô thần và ý nghĩa của chúng

  • Chia Sẻ Cái Này
Stephen Reese

    Trong thế giới ngày nay, ngày càng có nhiều người từ bỏ các thực hành tôn giáo và nghiêng về phía suy nghĩ hợp lý và khoa học. Các nhà tư tưởng vô thần đã tạo ra các biểu tượng của riêng họ để khuyến khích nhận thức rõ hơn về chủ nghĩa vô thần. Một số biểu tượng vô thần đại diện cho các yếu tố khác nhau của khoa học, trong khi những biểu tượng khác là sự bắt chước các biểu tượng tôn giáo. Bất kể nó trông như thế nào, tất cả các biểu tượng vô thần đã được hình thành để đoàn kết những người cùng chí hướng. Chúng ta hãy xem mười biểu tượng của người vô thần và ý nghĩa của chúng.

    Biểu tượng nguyên tử

    Vòng xoáy nguyên tử, hay biểu tượng nguyên tử có kết thúc mở, là một trong những biểu tượng vô thần lâu đời nhất được phỏng theo bởi những người vô thần Mỹ. American Atheists là một tổ chức nhấn mạnh khoa học, tính hợp lý và tư duy tự do. Vòng xoáy nguyên tử dựa trên mô hình nguyên tử Rutherford.

    Phần dưới của biểu tượng nguyên tử là phần mở để nhấn mạnh tính năng động của khoa học. Khoa học không bao giờ có thể tĩnh tại hoặc bị giới hạn, và nó không ngừng thay đổi và phát triển cùng với sự tiến bộ của xã hội. Biểu tượng nguyên tử cũng có một quỹ đạo electron không hoàn chỉnh, tạo thành chữ A. Chữ A này là viết tắt của Thuyết vô thần, trong khi chữ A rất lớn ở giữa ám chỉ Châu Mỹ.

    Biểu tượng Xoáy nguyên tử đã không còn phổ biến kể từ đó những người theo chủ nghĩa vô thần của Mỹ đã tuyên bố bản quyền của nó.

    Ký hiệu tập hợp rỗng

    Ký hiệu tập hợp trống là một ký hiệu vô thầnđại diện cho sự thiếu niềm tin vào một vị thần. Nó bắt nguồn từ một chữ cái trong bảng chữ cái tiếng Đan Mạch và tiếng Na Uy. Ký hiệu tập rỗng được biểu diễn bằng một đường tròn, có một đường thẳng đi qua. Trong toán học, “tập hợp rỗng” là thuật ngữ chỉ một tập hợp không có bất kỳ phần tử nào bên trong nó. Tương tự như vậy, những người theo chủ nghĩa vô thần tuyên bố rằng khái niệm về Chúa là trống rỗng và không có quyền năng thiêng liêng nào tồn tại.

    Biểu tượng Kỳ lân hồng vô hình

    Biểu tượng kỳ lân hồng vô hình (IPU) là sự kết hợp của biểu tượng tập rỗng và một con kỳ lân. Trong khi bộ trống đề cập đến sự thiếu niềm tin vào thần thánh, thì kỳ lân là một sự bắt chước của tôn giáo. Trong tín ngưỡng vô thần, kỳ lân là một nữ thần châm biếm. Sự nhại lại ở chỗ kỳ lân vừa vô hình vừa hồng hào. Sự mâu thuẫn này cho thấy những sai sót cố hữu trong các tôn giáo và tín ngưỡng mê tín.

    Biểu tượng A Scarlet

    Biểu tượng A đỏ tươi là một biểu tượng vô thần do Robin Cornwell khởi xướng và được Richard Dawkins, một nhà tập tính học nổi tiếng người Anh xác nhận. và tác giả. Biểu tượng đã được sử dụng trong chiến dịch OUT khuyến khích những người vô thần lên tiếng chống lại tôn giáo được thể chế hóa.

    Chiến dịch của Dawkins là một nỗ lực nhằm ngăn chặn sự can thiệp của tôn giáo vào đời sống công cộng, trường học, chính trị và các chính sách của chính phủ. Biểu tượng chữ A đỏ tươi trở nên khá phổ biến do không có bản quyền. Áo phông và các phụ kiện khác đã được thiết kế vớiMột biểu tượng và được bán cho những người ủng hộ chủ nghĩa vô thần hoặc chiến dịch NGOÀI.

    Biểu tượng Cá Darwin

    Biểu tượng cá Darwin thường được những người vô thần trên toàn cầu sử dụng. Nó trái ngược với Ichthys, biểu tượng của Cơ đốc giáo và Chúa Giê-su. Biểu tượng cá Darwin có cấu trúc và đường viền của một con cá. Bên trong cơ thể con cá có những từ như Darwin, khoa học, vô thần hay tiến hóa.

    Biểu tượng này phản đối khái niệm sáng tạo của Cơ đốc giáo, đồng thời nhấn mạnh thuyết tiến hóa của Darwin. Một số người cho rằng biểu tượng con cá Darwin không có hiệu quả trong việc truyền bá lý tưởng của chủ nghĩa vô thần, vì nhiều người theo đạo Cơ đốc cũng tin vào thuyết tiến hóa. Vì lý do này, biểu tượng con cá Darwin chưa trở thành biểu tượng nổi bật của chủ nghĩa vô thần.

    Biểu tượng con người hạnh phúc

    Biểu tượng con người hạnh phúc được những người vô thần sử dụng để biểu thị một thế giới quan nhân văn, trong đó con người là trung tâm của vũ trụ. Mặc dù biểu tượng con người hạnh phúc không rõ ràng là dấu hiệu của chủ nghĩa vô thần, nhưng nó được những người vô thần sử dụng để báo hiệu sự thống nhất của nhân loại. Những người vô thần trung thành không thích sử dụng biểu tượng này vì nó không thể hiện sự hoài nghi vào chúa. Biểu tượng con người hạnh phúc thường được sử dụng nhiều hơn như một biểu tượng phổ quát của chủ nghĩa nhân văn thế tục.

    Biểu tượng quốc tế của Liên minh vô thần (AAI)

    Chữ “A” cách điệu là biểu tượng của liên minh quốc tế vô thần. Biểu tượng được thiết kế bởi Diane Reed,cho một cuộc thi AAI vào năm 2007. AAI là một tổ chức cố gắng nâng cao nhận thức về chủ nghĩa vô thần. Tổ chức ủng hộ các nhóm và cộng đồng vô thần ở cả cấp địa phương và toàn cầu. AAI cũng tài trợ cho các dự án thúc đẩy giáo dục thế tục và tư duy tự do. Nhiệm vụ chính của AAI là thúc đẩy tính khoa học và tính hợp lý trong các chính sách công và quản trị.

    Biểu tượng Quái vật Spaghetti bay

    Quái vật Spaghetti bay (FSM) là một biểu tượng vô thần châm biếm và chế giễu các tôn giáo hiện có. Ở khía cạnh này, FSM tương tự như biểu tượng kỳ lân màu hồng vô hình. FSM là vị thần của Pastafarianism, một phong trào xã hội phê phán tôn giáo và quan niệm về sự sáng tạo.

    FSM tuyên bố rằng không có bằng chứng nào về sự tồn tại của thần thánh, cũng như không có bằng chứng nào về quái vật mì spaghetti biết bay . Biểu tượng FSM lần đầu tiên được sử dụng trong một bức thư do Bobby Henderson viết, người phản đối việc thay thế tiến hóa xã hội bằng thiết kế thông minh. FSM đã được công chúng biết đến rộng rãi sau khi bức thư của Henderson được xuất bản trên trang web.

    Nhóm thậm chí còn có một lời cầu nguyện, bắt chước Lời cầu nguyện của Chúa Kitô giáo:

    “Mì ống của chúng tôi, người nghệ thuật trong một cái chao, để ráo mì của bạn. Mì của bạn đi, nước sốt của bạn là yum, trên một ít Parmesan bào. Hôm nay hãy cho chúng tôi bánh mì tỏi, và tha thứ cho chúng tôi những tội lỗi của chúng tôi, như chúng tôi tha thứ cho những người giẫm đạp lên bãi cỏ của chúng tôi. Và dẫn dắt chúng tôi khôngchuyển sang ăn chay, nhưng hãy giao cho chúng tôi một ít bánh pizza, vì thịt viên, hành tây và lá nguyệt quế của bạn là mãi mãi. R'Amen.”

    Tứ kỵ sĩ của chủ nghĩa vô thần mới

    Tứ kỵ sĩ của chủ nghĩa vô thần mới không phải là một biểu tượng chính thức, nhưng thường được sử dụng như một biểu tượng của chủ nghĩa vô thần, tính duy lý, và tư duy khoa học.

    Biểu trưng có hình ảnh của bốn người tiên phong trong triết học vô thần hiện đại, Richard Dawkins, Daniel Dennett, Christopher Hitchens và Sam Harris.

    Các biểu trưng 'đã đặc biệt trở nên phổ biến ở thiết kế áo phông, và nhiều thanh niên từ chối tôn giáo chính thức đặc biệt thích nó.

    Biểu tượng Cộng hòa vô thần

    Cộng hòa vô thần là diễn đàn để những người ngoại đạo chia sẻ quan điểm và bày tỏ quan điểm bất đồng với tôn giáo được thể chế hóa, các giáo điều và giáo lý tôn giáo cứng nhắc. Theo cộng hòa vô thần, tôn giáo chỉ dẫn đến nhiều áp bức và bạo lực hơn, bằng cách tạo ra sự chia rẽ trong xã hội.

    Cộng hòa vô thần có biểu tượng rất riêng. Biểu tượng này có một con sư tử và ngựa đang ôm một chiếc nhẫn lớn. Sư tử là biểu tượng của sự đoàn kết, và sức mạnh của loài người. Con ngựa là hình ảnh mô tả quyền tự do ngôn luận và sự giải phóng khỏi những truyền thống áp bức. Chiếc nhẫn tượng trưng cho hòa bình, thống nhất và hòa hợp.

    Tóm lại

    Giống như những người theo thuyết hữu thần, những người theo thuyết vô thần cũng có nguyên tắc, thiên hướng và niềm tin của riêng họ. Quan điểm của họ đối vớicuộc sống và xã hội được thể hiện bằng các biểu tượng. Mặc dù không có biểu tượng vô thần chính thức nào như vậy, nhưng nhiều biểu tượng được mô tả ở trên đã được những người sáng lập và truyền bá chủ nghĩa vô thần công nhận và thừa nhận rộng rãi.

    Stephen Reese là một nhà sử học chuyên về các biểu tượng và thần thoại. Anh ấy đã viết một số cuốn sách về chủ đề này, và tác phẩm của anh ấy đã được xuất bản trên các tạp chí và tạp chí trên khắp thế giới. Sinh ra và lớn lên ở London, Stephen luôn yêu thích lịch sử. Khi còn nhỏ, anh dành hàng giờ để nghiền ngẫm các văn bản cổ và khám phá những tàn tích cũ. Điều này đã khiến ông theo đuổi sự nghiệp nghiên cứu lịch sử. Niềm đam mê của Stephen với các biểu tượng và thần thoại bắt nguồn từ niềm tin của ông rằng chúng là nền tảng của văn hóa nhân loại. Ông tin rằng bằng cách hiểu những huyền thoại và truyền thuyết này, chúng ta có thể hiểu rõ hơn về bản thân và thế giới của mình.