Biểu tượng Zen và ý nghĩa của chúng

  • Chia Sẻ Cái Này
Stephen Reese

    Chủ nghĩa tượng trưng của Thiền tông là cốt lõi của hầu hết các tôn giáo Trung Quốc cổ đại và vẫn tồn tại cho đến ngày nay. Phổ biến trên toàn thế giới, Zen cũng thường bị hiểu lầm. Chính xác thì Thiền là gì, và các biểu tượng Thiền phổ biến nhất là gì?

    Thiền – một loại hình của Phật giáo, Đạo giáo hay Cái gì đó khác?

    Khái niệm về Thiền có thể được tìm thấy trong nhiều tôn giáo khác nhau, triết học và văn hóa trên khắp Đông Á. Thuật ngữ “Zen” thực ra không phải là tiếng Trung Quốc – nó bắt nguồn từ cách phát âm tiếng Nhật của thuật ngữ tiếng Trung chán , viết tắt của chánnà . Bản thân thuật ngữ đó là bản dịch tiếng Trung của từ tiếng Phạn dhyāna có nghĩa là thiền định – đây được coi là nghĩa gốc của Zen.

    Bất kể từ nào trong ba từ thuật ngữ chúng tôi sử dụng, Thiền gắn liền với hòa bình, chánh niệm, nhận thức, hiểu biết sâu sắc và bản chất của tâm trí con người. Đây gần như là cách mà hầu hết các tôn giáo Đông Á nhìn nhận về Thiền.

    Ví dụ: trong Đạo giáo, Thiền thường được sử dụng như một từ đồng nghĩa với Đạo, hoặc Con đường , tức là trật tự của Vũ trụ mà các Đạo sĩ cố gắng tuân theo khi họ sống cuộc sống của họ. Vì Đạo giáo là tôn giáo lâu đời nhất của Trung Quốc, nên nó được coi là tôn giáo đầu tiên áp dụng Thiền.

    Thiền cũng được đề cao trong Phật giáo – trên thực tế, có một loại Thiền tông hoàn toàn riêng biệt, đó là một hỗn hợp của Phật giáo Đại thừa Ấn Độ và Đạo giáo. Trong loại Phật giáo này, Thiền bao gồm một loạt cácthực hành tôn giáo, truyền thống và niềm tin. Nhiều biểu tượng mà chúng ta xem là “biểu tượng Thiền” ngày nay đến từ Thiền tông với nhiều biểu tượng khác cũng có trong Đạo giáo, Nho giáo và thậm chí cả Hồi giáo.

    Các biểu tượng Thiền phổ biến nhất

    Có rất nhiều Chúng ta có thể kể đến các biểu tượng Zen nhưng phổ biến nhất có lẽ là 9 biểu tượng sau:

    1. Vòng tròn Enso

    Tường nghệ thuật bằng vàng Enso. Xem tại đây .

    Vòng tròn Ensō là một biểu tượng thiêng liêng trong Phật giáo Thiền tông và rất thường thấy trong thư pháp Nhật Bản, mặc dù nó không phải là một ký tự thư pháp thực tế. Nó còn được gọi là Vòng giác ngộ Vòng tròn vô cực . Bạn cũng có thể thấy nó được gọi là Biểu tượng đã mất của Reiki .

    Cách giải thích phổ biến nhất về Vòng tròn Ensō là nó tượng trưng cho khoảnh khắc hoàn toàn tỉnh thức – thời điểm mà tâm trí được tự do và cơ thể có thể tạo ra một cách dễ dàng.

    2. Âm và Dương

    Biểu tượng Đạo giáo nổi tiếng nhất, Âm và Dương đại diện cho sự cân bằng của tất cả các thế lực đối lập trong Vũ trụ – “thiện” và “ác”, nữ tính và nam tính, v.v. nhị nguyên. Âm và Dương tượng trưng cho sự hài hòa và bình yên trong chuyển động, đó là lý do tại sao nó là một khái niệm cốt lõi trong bất kỳ giáo lý Thiền nào.

    3. Om (Aum)

    Trang trí tường bằng gỗ Om. Xem tại đây.

    Biểu tượng Om hoặc Aum là một âm tiết Hindu phổ biến trong Phật giáo Thiền tông và các tôn giáo phương Đông khác.Biểu tượng này đại diện cho âm thanh thiêng liêng được cho là âm thanh của vũ trụ. Những người theo nhiều truyền thống cổ xưa coi âm thanh này và biểu tượng hình ảnh tương ứng của nó là phần cốt lõi trong quá trình thiền định của họ và là thành phần chính trong nỗ lực kết nối với dòng chảy tự nhiên của vũ trụ.

    4. Chữ Vạn

    Trước khi tính biểu tượng của nó bị phong trào Quốc xã thế kỷ 20 làm hoen ố, Chữ Vạn là một biểu tượng quan trọng trong Ấn Độ giáo, Phật giáo và các tôn giáo phương Đông khác. Nó đại diện cho sự hài hòa, nghiệp tốt, cũng như năng lượng. Trong Phật giáo, chữ Vạn cũng được coi là dấu ấn trái tim của Đức Phật. Người ta cũng nói rằng chữ Vạn chứa đựng trong đó tất cả tâm hồn của Đức Phật.

    Ở Trung Quốc, chữ Vạn đại diện cho số 10.000 hoặc wan và được liên kết với sự giới hạn và thuận lợi. Hầu hết các tôn giáo Đông Á vẫn sử dụng chữ Vạn và những người theo họ hy vọng rằng khi phong trào Quốc xã chìm dần vào bóng tối và mọi người ngày càng biết đến và yêu thích các tôn giáo và triết học phương Đông, chữ Vạn sẽ một lần nữa được liên kết với ý nghĩa tích cực cổ xưa của nó.

    5. Chuỗi tràng hạt

    Chuỗi tràng hạt giải trí thường được treo trên dây. Thông thường có 9, 21 hoặc 108 hạt trên mỗi chuỗi mala. Biểu tượng của chuỗi hạt mala là mỗi hạt đại diện cho một người duy nhất nhưng tất cả các cá nhân đều được kết nối với nhau. Chúng có nghĩa làđể đại diện cho cuộc sống và việc bạn không thể lay chuyển một người mà không lay động một người khác.

    6. Hoa sen

    Trong Thiền tông và trong các tôn giáo phương Đông khác, Hoa sen tượng trưng cho con đường của con người trong cuộc sống và sự thăng thiên của họ vào Niết bàn. Hoa sen mọc lên từ bùn, lớn lên trong nước và phô diễn vẻ đẹp lộng lẫy của nó trên mặt nước. Đó là biểu tượng của sự thuần khiết, giác ngộ và tách biệt bản thân khỏi những khía cạnh u ám của cuộc sống. Hoa Sen thường được kết hợp với các biểu tượng tâm linh khác, như unalome .

    7. Bàn tay Hamsa

    Là một biểu tượng phổ biến trong nhiều tôn giáo, bao gồm cả Hồi giáo, Bàn tay Hamsa có nghĩa là những thứ khác nhau tùy thuộc vào truyền thống tôn giáo mà bạn yêu cầu. Được vẽ như một lòng bàn tay hướng lên trên với một con mắt ở trung tâm, trong Thiền tông, Bàn tay Hamsa tượng trưng cho sự tương tác giữa các luân xa của một người, dòng năng lượng giữa chúng, năm giác quan và các thủ ấn ảnh hưởng đến chúng.

    8. Dharmachakra – Bánh xe Tám cánh

    Một biểu tượng ít được biết đến hơn nhưng là biểu tượng chính của Thiền tông, Dharmachakra Bánh xe Tám cánh tượng trưng cho cả Đức Phật và triết học Phật giáo. Trung tâm của biểu tượng này là một bông hoa sen tượng trưng cho chính Đức Phật. Từ bông hoa, tám con đường tỏa ra tượng trưng cho tám con đường dẫn đến trí tuệ và Thiền.

    Kết thúc

    Các biểu tượng của Thiền thường làcó bản chất tối giản và đại diện cho các khái niệm như chánh niệm, hòa bình, giác ngộ, thuần khiết, hài hòa và trọn vẹn. Thiết kế đơn giản nhưng tính biểu tượng sâu sắc của chúng là điều khiến chúng trở nên phổ biến trong thế giới tâm linh.

    Stephen Reese là một nhà sử học chuyên về các biểu tượng và thần thoại. Anh ấy đã viết một số cuốn sách về chủ đề này, và tác phẩm của anh ấy đã được xuất bản trên các tạp chí và tạp chí trên khắp thế giới. Sinh ra và lớn lên ở London, Stephen luôn yêu thích lịch sử. Khi còn nhỏ, anh dành hàng giờ để nghiền ngẫm các văn bản cổ và khám phá những tàn tích cũ. Điều này đã khiến ông theo đuổi sự nghiệp nghiên cứu lịch sử. Niềm đam mê của Stephen với các biểu tượng và thần thoại bắt nguồn từ niềm tin của ông rằng chúng là nền tảng của văn hóa nhân loại. Ông tin rằng bằng cách hiểu những huyền thoại và truyền thuyết này, chúng ta có thể hiểu rõ hơn về bản thân và thế giới của mình.