Trước khi có các ngôn ngữ chữ cái, các nền văn minh cổ đại đã dựa vào các ký hiệu tượng hình và chữ tượng hình để thể hiện ý nghĩa bí mật, thần thoại, tâm linh và tín ngưỡng tôn giáo. Một số biểu tượng này có nguồn gốc từ hoặc có liên quan đến nhau, tiết lộ các kết nối cơ bản của các tín ngưỡng khác nhau. Hãy cùng khám phá những bí ẩn lớn nhất của những biểu tượng linh thiêng nhất thế giới.

Ankh

Một trong những biểu tượng lâu đời nhất trong văn hóa Ai Cập, ankh là biểu tượng của cuộc sống và chìa khóa của sự bất tử. Trong nghệ thuật Ai Cập, các vị thần và những người cai trị được miêu tả đang nắm giữ biểu tượng này, điều này cho thấy rằng nó được dùng như một chiếc chìa khóa để tránh cái chết, hoặc thậm chí mở khóa sự tái sinh. Trong một số bối cảnh, nó cũng tượng trưng cho quyền cai trị thiêng liêng, vì các pharaoh được coi là hiện thân sống của các vị thần.

Cũng có bùa hộ mệnh và bùa hộ mệnh trong thiết kế ankh, mà các học giả tin rằng chúng được đeo để tăng cường sức khỏe và tuổi thọ đời sống. Người Ai Cập cổ đại thậm chí còn sử dụng biểu tượng này như một lời chào để chúc ai đó có một cuộc sống vĩnh cửu. Đến những năm 1960, ankh trở nên phổ biến ở phương Tây, do sự quan tâm đến truyền thống tâm linh và thần bí của các nền văn hóa cổ đại.

Faravahar

Biểu tượng trung tâm của Hỏa giáo , biểu tượng Faravahar có nguồn gốc từ các biểu tượng Ai Cập và Ba Tư cổ đại. Nó được đặt tên theo fravashi hoặc các linh hồn hộ mệnh, được cho là đại diện của Ai Cập và Ba Tưcác vị thần đã được nhận làm thần Ahura Mazda của họ. Phần trung tâm của biểu tượng bắt nguồn từ hình ảnh mặt trời có cánh của người Ai Cập, kèm theo một nhân vật nam.

Theo cách hiểu hiện đại, Faravahar tượng trưng cho sự cân bằng giữa con đường cứu rỗi và hủy diệt, cũng như sự hài hòa của vật chất và thế giới tâm linh. Trong khi cái đầu tượng trưng cho trí tuệ và ý chí tự do, thì bàn tay hướng lên trên tượng trưng cho sự viên mãn về mặt tinh thần. Ngoài ra, vòng trung tâm tượng trưng cho sự vĩnh cửu của vũ trụ và linh hồn.

Bánh xe Pháp

Trong Phật giáo, luân xa pháp hay bánh xe pháp tượng trưng cho con đường giác ngộ và giáo lý của Đức Phật . Nó cũng được coi là một trong Tám biểu tượng tốt lành của Phật giáo. Các nhà sử học tin rằng bánh xe pháp có nguồn gốc là một biểu tượng mặt trời, vì nó tương tự như các biểu tượng bánh xe Harappan cổ đại vào khoảng năm 2000 đến 2500 trước Công nguyên.

Trong thuyết thần bí Vệ đà, bánh xe được gọi là Luân xa Sudarshana, biểu tượng của thần mặt trời Vishnu của Ấn Độ giáo và vũ khí của ông để đánh bại cái ác. Cuối cùng, biểu tượng được chuyển sang Phật giáo sơ khai và được gọi là luân xa pháp. Điều đáng chú ý là bánh xe pháp giống như bánh xe của con tàu, nhắc nhở một người hướng tới mục tiêu giác ngộ.

Hoa sen

Một trong những loài thực vật linh thiêng nhất trên thế giới, hoa sen đại diện cho sự tinh khiết và biến đổi. Khả năng của hoavươn lên từ bùn mà không vấy bẩn được ví như cuộc sống của người Phật tử, không bị ảnh hưởng bởi sự ô uế của thế giới vật chất.

Trong tôn giáo Vệ đà cổ đại, hoa sen là biểu tượng của sự sáng tạo và trường tồn. Trong Ấn Độ giáo, nó được đưa vào nhiều mạn đà la và thần chú với các ý nghĩa tượng trưng khác nhau. Ví dụ, hoa nở tượng trưng cho sự ra đời hoặc sự thức tỉnh tâm linh. Trong Thần đạo Nhật Bản, hoa sen tượng trưng cho sự đổi mới hoặc hồi sinh.

Biểu tượng Om

Trong Ấn Độ giáo, biểu tượng om là âm thanh của sự sáng tạo và là biểu tượng của thần Brahma. Trong nhiều tác phẩm của Ấn Độ giáo, nó được mô tả như một rung động và âm thanh nguyên thủy của vũ trụ. Nó được cho là được trải nghiệm thông qua âm thanh được nói và nghe của từ đó. Vì âm thanh thiêng liêng có ý nghĩa quan trọng đối với nhận thức thiền định nên nó thường được tụng trong khi tập yoga, thiền Ấn Độ và các hình thức thờ cúng khác.

Ký tự được sử dụng để đại diện cho biểu tượng om được gọi là omkar , đó là một câu thần chú hoặc hình ảnh đại diện của một câu thần chú. Người ta tin rằng omkar có nguồn gốc từ một biểu tượng chữ tượng hình cổ xưa và thậm chí còn có trước ngôn ngữ tiếng Phạn. Khi được sử dụng trong các nghi lễ, các học viên dùng mắt theo dõi hình dạng của biểu tượng để tăng cường sự tập trung và thiền định.

Chữ Vạn

Trong nhiều tôn giáo phương Đông, chữ Vạn là một biểu tượng thiêng liêng biểu tượng với ý nghĩa tích cực. Thuật ngữ này có nguồn gốc từ tiếng Phạn svasitka điều đó có nghĩa là an lành hoặc mang lại may mắn . Trong các văn bản Vệ Đà cổ đại, chữ Vạn được liên kết với vị thần Vishnu của Ấn Độ giáo, cũng như bốn số phận tiềm ẩn của linh hồn con người và bốn đẳng cấp của xã hội Ấn Độ giáo.

Cuối cùng, chữ Vạn trở nên quan trọng trong truyền thống Phật giáo. Ở Bắc Mỹ, người Navajo cũng sử dụng nó như một biểu tượng tôn giáo.

Thật không may, nó đã được Đức Quốc xã thông qua dựa trên niềm tin rằng chủng tộc Aryan (người Ấn-Âu) vượt trội hơn tất cả các chủng tộc khác. Do đó, chữ Vạn giờ đây được coi là biểu tượng của sự căm ghét, áp bức, sợ hãi và sự hủy diệt.

Ngôi sao của David

Biểu tượng của đức tin Do Thái, Ngôi sao của David ám chỉ đến vị vua trong Kinh thánh. Tuy nhiên, nguồn gốc của nó không liên quan gì đến Vua David vào thế kỷ thứ 10 trước Công nguyên và ban đầu nó không phải là biểu tượng của người Do Thái. Trong thời Trung cổ, ngôi sao sáu cánh này rất nổi bật trong nghệ thuật và kiến ​​trúc nhưng không có bất kỳ ý nghĩa tôn giáo nào.

Năm 1357, Charles IV cho phép người Do Thái ở Praha sử dụng một lá cờ để đại diện cho họ. cộng đồng, và nó dẫn đến một lá cờ đỏ với Ngôi sao của David. Vào thời kỳ Đức Quốc xã đàn áp, người Do Thái buộc phải đeo một ngôi sao màu vàng để phân biệt họ với phần còn lại của xã hội. Sau đó, nó trở thành biểu tượng của chủ nghĩa anh hùng và sự tử vì đạo của những người đã phải chịu đựng trong Holocaust.

Ngày nay, Ngôi sao của David là biểu tượng củaDo Thái giáo, gắn liền với sự bảo vệ của Chúa. Trong một truyền thuyết của người Do Thái, người ta nói rằng David có một chiếc khiên với ngôi sao sáu cánh, được làm bằng hai hình tam giác chồng lên nhau. Mặc dù nó không được đề cập trong văn học Talmudic, nhưng hình tam giác kép có một số liên kết trong Kabbalah.

Thánh giá

Nhiều người coi thập tự giá là biểu tượng trung tâm của Cơ đốc giáo vì họ tin rằng Chúa Kitô đã chết trên thập tự giá để cứu mọi người khỏi tội lỗi của họ. Đối với họ, nó đại diện cho cuộc khổ nạn của Chúa Kitô, ám chỉ việc chính quyền La Mã bắt giữ, kết án và hành quyết Người. Một số Cơ đốc nhân coi đó là công cụ cứu rỗi, vì vậy họ thể hiện sự tôn trọng và yêu mến biểu tượng này.

Tuy nhiên, một số giáo phái Cơ đốc giáo không sử dụng thánh giá và các biểu tượng khác trong việc thờ phượng. Theo cuốn sách Đóng đinh thời cổ đại , công cụ gây ra cái chết của Chúa Giê-su gợi ý một mảnh gỗ chứ không phải hai. Trên thực tế, các thuật ngữ Hy Lạp được những người viết Kinh thánh sử dụng khi đề cập đến công cụ mà Chúa Giê-su bị giết là stauros và xylon , có nghĩa là cây cọc thẳng đứng và một mảnh gỗ tương ứng. Cây thập giá đơn hoặc một cây cọc đơn được sử dụng để hành quyết tội phạm.

Việc sử dụng cây thánh giá làm biểu tượng tôn giáo cũng đã xuất hiện từ thời tiền Cơ đốc giáo và nhiều người coi đó là biểu tượng chung để thờ phượng. Theo cuốn sách The Cross in Ritual, Architecture, and Art , mộtthiết bị hình chữ thập cũng tượng trưng cho vị thần La Mã Bacchus, Bắc Âu Odin, Chaldean Bel và Babylonian Tammuz.

Ngôi sao và Trăng lưỡi liềm

Có trên cờ của một số quốc gia Hồi giáo, ngôi sao và trăng lưỡi liềm biểu tượng đại diện cho đức tin Hồi giáo. Vào năm 1453 CN, người Thổ Nhĩ Kỳ đã chinh phục Constantinople và sử dụng cờ và biểu tượng của thành phố. Người ta cũng nói rằng người sáng lập Đế chế Ottoman đã có một giấc mơ về mặt trăng lưỡi liềm, điều mà ông coi là một điềm tốt. Cuối cùng, ông quyết định giữ lại hình lưỡi liềm và biến nó thành biểu tượng của triều đại mình. Nhiều nhà sử học tin rằng đây là nguồn gốc của biểu tượng Hồi giáo.

Vào thời Chiến tranh và Thập tự chinh Ottoman-Hungary, quân đội Hồi giáo đã sử dụng biểu tượng ngôi sao và lưỡi liềm để đối lập với biểu tượng chữ thập của quân đội Cơ đốc giáo xâm lược, khiến nó mang tính chính trị và chủ nghĩa dân tộc hơn là tôn giáo. Trong lịch sử, Hồi giáo không có biểu tượng nào, vì vậy nhiều người vẫn từ chối ngôi sao và lưỡi liềm như biểu tượng cho đức tin của họ.

Ngôi sao Chín cánh

Một trong những biểu tượng thiêng liêng của đạo Baha' i đức tin , ngôi sao chín cánh đại diện cho chín khái niệm về thần thánh. Nó có mối liên hệ số học thiêng liêng với số chín, bắt nguồn từ số học Ả Rập cổ đại được gọi là Hệ thống Abjad . Số chín gắn liền với sự hoàn hảo và trọn vẹn, có thể vì đây là số có một chữ số có giá trị cao nhất. Ngôi sao chín cánh hoặcenneagon có thể được xây dựng với các cánh chồng lên nhau hoặc các cánh liền khối.

Bông hoa Sự sống

Một trong những biểu tượng hình học thiêng liêng phổ biến nhất, bông hoa sự sống tượng trưng cho sự sáng tạo và trật tự logic của tự nhiên thế giới. Nó thường được tìm thấy tại một số địa điểm linh thiêng trên khắp thế giới, bao gồm Đền thờ Osiris ở Ai Cập.

Họa sĩ người Ý Leonardo da Vinci cũng tỏ ra hứng thú với bông hoa sự sống và phát hiện ra rằng các biểu tượng khác như đường xoắn ốc Fibonacci , năm chất rắn Platonic và hình xoắn ốc vàng nằm trong biểu tượng. Nó cũng là một trong những biểu tượng phổ quát cho sự phát triển và thức tỉnh tâm linh.

Bánh xe Y học

Trong văn hóa của người Mỹ bản địa, bánh xe y học hay vòng tròn thiêng liêng tượng trưng cho các đặc điểm vũ trụ của vũ trụ, tứ đại hướng hồng y, và các khái niệm tâm linh khác. Nó được cho là bắt nguồn từ các quan sát tự nhiên thời tiền sử, vì hầu hết các yếu tố của bánh xe đều phù hợp với các hiện tượng thiên văn. Cuối cùng, nó được sử dụng cho các cuộc tụ họp và nghi lễ. Vào những năm 1800, thuật ngữ y học được sử dụng để chỉ nhiều loại chữa bệnh khác nhau, có thể là tinh thần hoặc thể chất.

Ngôi sao năm cánh và sao năm cánh

Trong khi ngôi sao năm cánh là số năm -ngôi sao nhọn, ngôi sao năm cánh là một ngôi sao năm cánh nằm trong một vòng tròn. Những biểu tượng này đã được liên kết với các nghi lễ và nghi thức ma thuật, và được coi là một biểu tượng tích cực của ảnh hưởng thiêng liêng. Họ cóđược liên kết với sự hài hòa của tất cả năm yếu tố, tỷ lệ vàng, mô hình năm và các liên kết toán học khác.

Về mặt lịch sử, ngôi sao năm cánh và ngôi sao năm cánh xuất hiện trong biểu tượng của Ai Cập thời tiền sử, cũng như của người Babylon và người Sumer. Trong Wicca và chủ nghĩa tân ngoại giáo của Mỹ, chúng được sử dụng làm bùa chú cho các câu thần chú và lời cầu nguyện. Trong các phương tiện truyền thông hiện đại, chúng thường được liên kết với phù thủy và phép thuật, đồng thời trở thành biểu tượng bảo vệ chống lại cái ác.

Bộ ba Nữ thần

Liên kết với các truyền thống của người Celtic, Hy Lạp và La Mã, biểu tượng ba nữ thần đại diện cho khái niệm nữ tính trong tâm linh. Nó bao gồm trăng khuyết, trăng tròn và trăng khuyết để minh họa ba giai đoạn trong cuộc đời của người phụ nữ được gọi là thiếu nữ, mẹ và bà già.

Thiếu nữ được đại diện bởi trăng khuyết, người mẹ là được tượng trưng bởi trăng tròn, và chiếc bánh được tượng trưng bởi trăng khuyết. Trong khi trăng tròn đại diện cho tuổi trẻ, thì trăng tròn gắn liền với khả năng sinh sản, trưởng thành và phát triển. Cuối cùng, trăng khuyết tượng trưng cho trí tuệ.

Nhiều nền văn hóa khác nhau tôn thờ mặt trăng như một nữ thần, và phụ nữ và mặt trăng từ lâu đã được so sánh với nhau. Biểu tượng ba nữ thần cũng có thể đại diện cho chu kỳ sinh, sống, chết và tái sinh vô tận. Điều này có thể bắt nguồn từ niềm tin rằng số 3 là con số thiêng liêng và có ý nghĩa.

Tóm lại

Linh thiêngbiểu tượng đã được sử dụng để truyền đạt tâm linh và niềm tin tôn giáo trong hàng trăm năm. Nhiều người trong số này đã bị ảnh hưởng bởi văn hóa, nghệ thuật, ngôn ngữ hoặc thậm chí là việc khám phá các biểu tượng tâm linh. Mặc dù một số biểu tượng này gắn liền với một số nền văn hóa hoặc tín ngưỡng nhất định, nhưng những biểu tượng khác lại phổ biến và có thể được bất kỳ ai sử dụng để củng cố tâm linh của mình.