Hầu hết mọi người đều quen thuộc với bảy tội lỗi chết người. Mỗi tội lỗi đều có một định nghĩa, nhưng cũng có những biểu tượng gắn liền với từng tội lỗi. Dưới đây là cái nhìn về lịch sử của bảy tội lỗi chết người, những gì chúng đại diện và mức độ liên quan của chúng ngày nay.

Lịch sử của bảy tội lỗi chết người

Bảy tội lỗi chết người có liên quan đến Cơ đốc giáo, mặc dù chúng không được đề cập trực tiếp trong Kinh thánh. Một trong những ví dụ sớm nhất về những tội lỗi chết người này được tạo ra bởi một Tu sĩ Cơ đốc tên là Evagrius Ponticus (345-399 sau Công nguyên), nhưng danh sách mà ông tạo ra so với danh sách mà chúng ta biết là bảy tội lỗi chết người là khác nhau. Danh sách của anh ta bao gồm tám suy nghĩ xấu xa, bao gồm:

1. Tham ăn
2. Gại dâm
3. Tham lam
4. Buồn bã
5. Phẫn nộ
6. Chán nản
7. Khoe khoang
8. Kiêu ngạo

Vào năm 590 sau Công nguyên, Giáo hoàng Gregory Đệ nhất đã sửa đổi danh sách và tạo ra danh sách tội lỗi phổ biến hơn. Đây trở thành danh sách tội lỗi tiêu chuẩn, được gọi là 'tội trọng' vì chúng hình thành nên tất cả các tội lỗi khác.

Tội trọng chống lại việc sống một cuộc đời đạo đức, đó là lý do tại sao chúng không nhất thiết phải có liên quan đến Cơ đốc giáo hoặc bất kỳ tôn giáo dựa trên đức tin nào khác.

Danh sách tội lỗi này nổi tiếng khắp thế giới. Chúng đã được nhắc đến nhiều lần trong văn học và các hình thức giải trí khác.

Biểu tượng của mỗi tội lỗi trong số Bảy tội lỗi chết người

Bảy tội lỗi chết ngườitội lỗi được đại diện bởi bảy con vật. Đó là:

1. Cóc – hám lợi
2. Rắn – đố kị
3. Sư tử – phẫn nộ
4. Ốc sên – lười
5. Lợn – háu ăn
6. Dê – dâm dục
7. Công – kiêu hãnh

Hình ảnh này cho thấy bảy tội lỗi chết người được đại diện bởi các loài động vật tương ứng của chúng, bên trong con người trái tim.

Từng tội lỗi này có thể được giải thích chi tiết như sau:

Ghen tị

Ghen tị là thèm muốn hoặc muốn những gì người khác có. Điều này tượng trưng cho sự ghen tị, ganh đua, hận thù và ác ý. Có nhiều mức độ ghen tị mà một người có thể cảm nhận được. Ví dụ: một người nào đó có thể chỉ ước họ giống một người khác hơn (ví dụ: hấp dẫn, trí tuệ, tốt bụng) hoặc muốn những gì người khác có (tiền bạc, người nổi tiếng, bạn bè và gia đình).

Một chút ghen tị là tự nhiên và có thể vô hại; tuy nhiên, một người càng cảm thấy ghen tị thì mức độ có thể càng nghiêm trọng. Điều này có thể dẫn đến nhiều điều tiêu cực ảnh hưởng đến xã hội, thậm chí là gây hại cho bản thân hoặc gây hại cho người khác.

Màu xanh lá cây thường gắn liền với sự đố kỵ, đó là lý do tại sao chúng ta có cụm từ nổi tiếng “ màu xanh lá cây với sự ghen tị.”

Một màu ít được biết đến có liên quan đến sự ghen tị là màu vàng. Những liên tưởng tiêu cực đến màu vàng bao gồm ghen tuông, hai lòng và phản bội.

Tham ăn

Định nghĩa cơ bản mà hầu hết mọi người nghĩ về chứng háu ăn là ăn quá mức. Mặc dù điều này thường được liên kết vớithức ăn, háu ăn có thể đề cập đến bất cứ điều gì bạn làm với số lượng lớn. Biểu tượng liên quan đến tội lỗi này bao gồm ăn chơi trác táng, buông thả bản thân, ăn uống quá độ và không kiềm chế.

Một người ăn quá nhiều, đặc biệt là thực phẩm hư hỏng hoặc không tốt cho sức khỏe như sô cô la, kẹo, đồ chiên rán hoặc rượu, có thể bị coi là háu ăn. Tuy nhiên, bạn cũng có thể phạm tội háu ăn nếu bạn cho phép bản thân nuông chiều quá nhiều thú vui hoặc của cải vật chất.

Hành vi này đặc biệt bị coi thường nếu người phạm tội này giàu có và sự nuông chiều quá mức của họ gây ra hậu quả cho người khác không thể thiếu.

Lòng tham

Tham lam là một mong muốn mãnh liệt, thường mạnh mẽ, về một điều gì đó. Thông thường, những thứ mà mọi người cảm thấy tham lam bao gồm thức ăn, tiền bạc và quyền lực.

Tham lam có liên quan đến sự đố kỵ vì họ có nhiều cảm giác giống nhau, nhưng điểm khác biệt là một người tham lam có quyền tiếp cận mọi thứ họ muốn. Họ không muốn chia sẻ, nơi mà một người đố kỵ muốn những gì họ không thể có được. Biểu tượng liên quan đến lòng tham bao gồm ích kỷ, ham muốn, thái quá, chiếm hữu và vô độ.

Những người tham lam không quan tâm đến sức khỏe và phúc lợi của người khác, chỉ quan tâm đến bản thân họ. Những gì họ có không bao giờ là đủ. Họ luôn muốn nhiều hơn nữa. Lòng tham và nhu cầu muốn có thêm mọi thứ (của cải vật chất, thức ăn, tình yêu, quyền lực) tiêu hao chúng. Vì vậy, dù có nhiều nhưng họ không bao giờ thực sự hạnh phúchoặc hòa bình với bản thân hoặc cuộc sống của họ.

Dục vọng

Dục vọng là mong muốn có được một thứ gì đó quá sức. Bạn có thể ham muốn tiền bạc, tình dục, quyền lực hoặc của cải vật chất. Dục vọng có thể được áp dụng cho bất cứ thứ gì mà một người khao khát đến mức họ không thể nghĩ đến điều gì khác.

Dục vọng có liên quan đến sự khao khát, ham muốn và khao khát mãnh liệt. Hầu hết mọi người nghĩ đến tình dục khi nghe đến từ ham muốn, nhưng cũng có nhiều người ham muốn những thứ khác không kém, chẳng hạn như tiền bạc và quyền lực.

Dục vọng có thể bắt nguồn từ Vườn Địa Đàng. Đức Chúa Trời cấm A-đam và Ê-va ăn trái cây tri thức, khiến những quả táo đó càng trở nên hấp dẫn hơn. Eve không thể nghĩ được điều gì khác cho đến khi cuối cùng cô ấy hái một quả táo trên cây và ăn nó cùng với Adam. Niềm khao khát kiến ​​thức của cô ấy và những gì cô ấy không thể chế ngự được tất cả những suy nghĩ khác của cô ấy.

Kiêu ngạo

Những người kiêu ngạo đánh giá rất cao về bản thân họ. Họ có cái tôi rất lớn, và họ đặt mình trên bệ đỡ. Biểu tượng của lòng kiêu hãnh là lòng tự ái và sự kiêu ngạo.

Yêu bản thân đã trở thành một khái niệm hiện đại hơn về lòng tự trọng và niềm tin vào bản thân. Đây không phải là lòng tự ái kiêu căng. Yêu bản thân một cách kiêu ngạo là nghĩ rằng bạn là người giỏi nhất trong mọi việc và bạn không thể làm sai.

Sự khác biệt giữa hai định nghĩa về yêu bản thân này cũng tương tự như sự khác biệt giữa một người tự tin và một người tự tin.tự phụ.

Người phạm tội này hầu như không có nhận thức về bản thân. Họ tin rằng họ là người giỏi nhất trong mọi thứ đến mức họ không nhận ra bất kỳ ai hay bất cứ điều gì khác, kể cả ân sủng của Chúa.

Lười biếng

Định nghĩa phổ biến nhất của sự lười biếng là sự lười biếng. Đó là không muốn làm việc hoặc nỗ lực vì bất cứ điều gì. Tuy nhiên, là một trong bảy tội lỗi chết người, lười biếng có thể tượng trưng cho nhiều điều khác nhau, bao gồm cả việc không làm gì, lười biếng, trì hoãn, thờ ơ và làm việc không hiệu quả.

Lười biếng cũng có thể có nghĩa là thư giãn, di chuyển chậm chạp và thiếu tham vọng . Lười biếng là một tội lỗi chết người vì mọi người phải là những người làm việc hiệu quả, đầy tham vọng và chăm chỉ. Đôi khi ai cũng cần thư giãn, nhưng đây không phải là trạng thái tâm trí thường trực của một người nào đó.

Phẫn nộ

Phẫn nộ cao hơn tức giận vài bậc. Biểu tượng của cơn thịnh nộ bao gồm nhìn thấy màu đỏ, báo thù, giận dữ, phẫn nộ, quả báo và thịnh nộ. Mọi người đều tức giận, nhưng phẫn nộ là một tội lỗi vì nó không được kiểm soát và hầu như luôn là phản ứng thái quá hoàn toàn đối với sự vật, con người hoặc tình huống đã gây ra cơn thịnh nộ.

Bảy mối tội chết người trong văn học và nghệ thuật

Bảy mối tội đầu đã trở thành đề tài nổi bật trong văn học và nghệ thuật.

Một số tác phẩm đáng chú ý bao gồm Luyện ngục của Dante, dựa trên bảy mối tội đầu, <15 của Geoffrey Chaucer> Câu chuyện của Parson đó là bài giảng của mục sư chống lại bảy tội lỗi chết người.

Kết luận

Bảy tội lỗi chết người là một ý tưởng phổ biến trong xã hội của chúng ta và đã tồn tại hàng thế kỷ. Những tội lỗi này đã ăn sâu vào ý thức của chúng ta và là một phần của cơ cấu xã hội. Trong khi có nhiều tội lỗi khác do con người phạm phải, bảy tội lỗi này được cho là gốc rễ của mọi điều ác.